标题:朢wànɡ

注解:月满也。此与望各字。望从朢省声,今则望专行,而朢废矣。与日相朢,以叠韵为训。原象曰:日兆月,而月乃有光。人自地视之,惟于朢得见其光之盈。朔则日之兆月,其光向日下。民不可得见,余以侧见而阙。佀朝君。似各本讹以,今正。韵会作月望日,如臣朝君于廷,此释从臣、从□之意也。从月从臣从□。合三字会意。不入月部者,古文以从臣壬见尊君之义,故箸之。无放切。十部。□,朝廷也。说此□为廷之叚借字,与□本义别。□,古文朢,省。大玄□作□。亦古文也。〖注〗通望字,□字原从言从□。又□、□,同□。

路径:段注说文□第八卷□壬部

标题:□yín

注解:近求也。近求、浸淫之意也。小徐无近字。广韵曰:贪也。从爪□。会意。余箴切。七部。爪□,旧夺爪字。今补。徼幸也。爪壬言挺其爪□有所取,徼幸之意。文四 重二

路径:段注说文□第八卷□壬部

标题:重zhònɡ

注解:厚也。□者,□也。厚斯重矣,引伸之为郑重、重叠。古只平声,无去声。从□东声。柱用切。九部。凡重之重皆从重。

路径:段注说文□第八卷□重部

标题:量liánɡ

注解:称轻重也。称者,铨也。汉志曰:量者,所以量多少也。衡权者,所以均物平轻重也。此训量为称轻重者,有多少斯有轻重,视其多少可辜□其重轻也。其字之所以从重也。引伸之凡料理曰量,凡所容受曰量。从重省,向省声。吕张切。十部。按亦去声。□,古文。1380文二 重一

路径:段注说文□第八卷□重部

标题:卧wò

注解:伏也。伏,大徐作休,误。卧与寑异,寑于床。论语:寝不尸是也,卧于几。孟子:隐几而卧是也,卧于几。故曰伏,尸篆下曰象卧之形是也。此析言之耳,统言之则不别,故宀部曰寑者卧也。曲礼云:寝毋伏,则谓寝于床者毋得俯伏也。引伸为凡休息之偁。从人臣,取其伏也。臣下曰:象屈服之形,故以人臣会意。吾货切。十七部。凡卧之属皆从卧。

路径:段注说文□第八卷□卧部

标题:监jiān

注解:临下也。小雅、毛传:监,视也。许书:□,视也。监,临下也。古字少而义晐,今字多而义别,监与鉴互相假。从卧,□省声。古衔切。八部。□,古文监,从言。会意。

路径:段注说文□第八卷□卧部

标题:临lín

注解:监也。各本作监临也。乃复字未□而又倒之,今正。从卧品声。力寻切。七部。

路径:段注说文□第八卷□卧部

标题:□nè

注解:楚谓小儿懒□。玉篇作楚人谓小懒曰□。此有儿,衍字也。从卧食。会意。尼厄切。十六部。文四 重一

路径:段注说文□第八卷□卧部

标题:身shēn

注解:躳也。吕部曰:躳,身也。二字为互训。躳必入吕部者,躳谓身之伛,主于脊骨也。从人,□省声。大徐作象人之身,从人?声。按此语先后失伦,?古在十六部,非声也。今依韵会所据小徐本正。韵会从人之上有象人身三字,亦非也。□,籒作□,故从其省为声。失人切。十二部。凡身之属皆从身。

路径:段注说文□第八卷□身部

标题:躯qū

注解:体也。体者,十二属之总名也。可区而别之,故曰躯。从身区声。岂俱切。古音在四部。文二

路径:段注说文□第八卷□身部

标题:□yī

注解:归也。叠韵为训。从反身。此如反人为匕,反从为比。于机切。十五部。凡□之属皆从□。

路径:段注说文□第八卷□部

标题:殷yīn

注解:作乐之盛偁殷。此殷之本义也。如易豫象传是,引伸之为盛之偁。又引伸之为大也,又引伸之为众也,又引伸之为正也、中也。从□殳。依广韵订:乐者,乐其所自成,故从□。殳者,干戚之类,所以舞也。不入殳部者,义主于□也。于身切。古音十三部。广韵于斤切是也。《易》曰:“殷荐之上帝。”豫象传曰:雷出地奋豫,先王以作乐崇德。殷荐之上帝,以配祖□。郑注:王者功成作乐,以文得之者作钥舞,以武得之者作万舞,各充其德而为制。祀天地以配祖□者,使与天同飨其功也。1384文二

路径:段注说文□第八卷□部

标题:衣yī

注解:依也。叠韵为训。依者,倚也。衣者,人所倚以蔽体者也。上曰衣,下曰常。常,下帬也。象覆二人之形。孙氏星衍曰:当作二厶。厶,古文肱也。玉裁谓:自人部至此部及下文老部、尸部字皆从人。衣篆非从人,则无由次此。故楚金疑义篇作□,云说文字体与小篆有异。今人小篆作衣,乃是变体求工耳。下文表、袭、袤、裔四古文皆从□,则知古文从二人也。今人作卒字,亦从二人,何以云覆二人也。云覆二人则贵贱皆覆,上下有服而覆同也。于稀切。十五部。凡衣之属皆从衣。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:裁cái

注解:制衣也。刀部曰:制者,裁也。二字为转注。韩非子曰:管仲善制割,宾胥无善削缝,隰朋善纯缘。制割者,前裁之谓也。裁者,衣之始也。引伸为裁度、风裁。从衣□声。昨哉切。一部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:衮ɡǔn

注解:天子亯先王。卷龙绣于下常。周礼司服曰:王之吉服,享先王,则衮冕。郑仲师云:衮,卷龙衣也。豳风:衮衣绣裳。传曰:衮衣,卷龙衣也。卷龙谓龙拳,曲,礼记:衮衣字皆作卷。郑于王制释之曰:卷,俗读也。其通则曰衮,葢衮与卷古音同,故记假卷为衮也。郑云:周制以日月星辰画于旌旗,而冕服九章。初一曰龙,次二曰山,次三曰华虫,次四曰火,次五曰宗彝,皆画于衣。次六曰藻,次七曰粉米,次八曰黼,次九曰黻,皆绣于裳。则衮之衣五章,裳四章,凡九也。许于纟部引书:山龙华虫作绘云:会五采绣也。此又云绣龙于裳,其释黺则曰画粉也。皆与郑正相反。葢郑说未出以前,许所据之说不多可考矣。幅一龙。蟠阿上乡。乡今向字。小徐作卿,误。幅一龙,谓每幅一龙也。凡裳前三幅、后四幅,然则绣龙者七与。蟠阿,曲皃也。上乡,所谓升龙也。郑注觐礼云:上公衮无升龙,然则惟天子衮有升龙也。龙曲体而卬首,故曰蟠阿上乡。白虎通引传云:天子升龙,诸侯降龙。贾公彦云:此据衣服言,若旌旗则诸侯画交龙。一象其升,一象其下复。从衣□声。□见口部及水部,古文沇州字也。衮以为声。故礼记作卷,荀卿作裷,王纯碑以衮为兖州字。各本作公声,篆体作衮。公与衮虽双声,非同部,今正。按尔雅音义曰:衮,说文云从衣从□。□羊耎反,或云从公衣,从□当作□声。或云从公衣五字非许语也。许明云天子衣矣。十四部。〖注〗□,古文。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:□zhàn

注解:丹縠衣也。縠,细绢也。庸风:瑳兮瑳兮,其之展也。毛诗传:礼有展衣者,以丹縠为衣。马融从之。许说同。先后郑注、周礼,及刘氏释名皆云:展衣白。后郑云:展衣以礼见王及宾客之服,字当为襢。襢之言亶。亶,诚也。按诗、周礼作展,叚借字也。玉藻杂记作襢,后郑从之。许作□。汉礼家文字不同如此。从衣□声。知扇切。十四部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:褕yú

注解:褕翟。二字旧□褕字,今依毛诗补。羽饰衣。庸风:玼兮玼兮,其之翟也。毛传曰:翟,揄狄,阙狄,羽饰衣也。释文:揄字又作褕,狄字又作翟。依说文则毛传本作褕、作翟也。羽部曰:翟,山雉。其衣曰褕翟、阙翟,故知为羽饰衣也。毛、许云:羽饰衣。未详其制,内司服,袆衣、揄狄、阙狄。玉藻之记同。郑仲师云:揄狄、阙狄画羽饰,则释为画。后郑谓袆,揄卽尔雅之翚雉,摇雉字。狄卽翟字。翚衣摇翟皆刻缯为之形,而采画之,箸于衣以为饰,因以为名。阙翟刻而不画。后郑与毛异。亦与大郑异。葢毛、许谓袆褕阙为衣服之名,褕阙系以翟故释为羽饰。褕者正字,揄者叚借字也。后郑则谓揄者叚借字,摇者正字也。许无摇雉之说,郑不取褕字。然摇与翟,十四雉中二雉之名,经何不言摇衣,而偁摇又言翟也。其说似尙当审定矣。从衣俞声。羊朱切。古音在四部。一曰:直裾谓之襜褕。方言:襜褕,江淮南楚谓之□褣,自关而西谓之襜褕。释名:荆州谓襌衣曰布□,亦曰襜褕,言其襜襜弘裕也。师古注、急就篇、及隽不疑传曰:直裾,襌衣也。史记索隐曰:谓非正朝衣,如妇人服也。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:袀

注解:玄服也。各本无此篆。而袗篆下云玄服也。葢误合二为一。正与鼎部鼏鼏同,今依文□闲居赋服以齐玄李善注所引说文正。左传卜偃曰:童谣云,袀服振振。服□曰:袀服黑服也。吴都赋:六军袀服。刘注曰:袀,皁服也。士昏礼:女从者毕袀玄,袀玄言衣色。月令:孟冬乘玄路。郑云:今月令作袗,似当为袀,声之误也。按今士昏礼、月令,袀皆讹作袗,知其字形相近易误矣。又郑释、士昏、杜释、左传,皆释袀为同。此谓袀卽均之假借字耳。从衣匀声,读若均。李善引说文音均,葢有读若均三字也。十二部。广韵:居匀切。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:袗zhěn

注解:襌衣也。各本作玄服也。今按论语,当暑紾絺绤。陆云:本又作袗。下曲礼注引论语作袗。孔安国曰:暑则单服。玉藻:振絺绤,不入公门。郑云:振读为袗。袗,襌也。依此二注定其解。一曰盛服。□本训稠发,凡□声字多为浓重。上林赋:盘石裖崖。孟康曰:裖,□致也,以石致川之廉也。是裖与□稹字义同。孟子:被袗衣,袗衣亦当谓盛服。赵云画衣者不得其说,姑依皋陶谟作绘言之耳。然则袗亦可训盛服,若大徐作玄服,小徐作袨服。引邹阳上书□服释之,当是脱误之后改玄为袨。傅会成说:武力鼎士袨服丛台之下,服□以大盛玄黄服释之。不知袨本玄之异字。武士玄服,卽所谓六军袀服也。从衣□声。之忍切。十三部。裖,袗或从辰。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:□biǎo

注解:上衣也。上衣者,衣之在外者也。论语:当暑袗絺绤,必表而出之。孔曰:加上衣也。皇云:若在家则裘葛之上亦无别加衣,若出行接宾客皆加上衣。当暑絺绤可单,若出不可单,则必加上衣也。嫌暑热不加,故特明之。玉藻:表裘不入公门。郑曰:表裘,外裘也。(外裘,今本作外衣,误。)襌絺绤,外裘二者形且亵,皆当表之乃出。引伸为凡外箸之称。从衣毛。会意。毛亦声也。陂矫切。二部。古者衣□,故□毛为表。说从衣毛之意也。古者衣裘谓未有麻丝,衣羽皮也。衣皮时毛在外,故裘之制毛在外。以衣毛制为表字,示不忘古。□,古文表,从麃。麃声。〖注〗□,古文表。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:里lǐ

注解:衣内也。引伸为凡在内之偁。从衣里声。良止切。一部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:襁qiǎnɡ

注解:负儿衣。从衣强声。居□切。按古襁緥字,从纟不从衣。浅人不得其解,而增襁篆于此。叚令许有此字,当与□篆为类矣,当□。说详纟部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:襋jí

注解:衣领也。领者,颈项也。因以为衣在颈之名。魏风:要之襋之。毛传曰:要,要也。襋,领也。按裳之上曰要,衣之上曰领,皆以人体名之也。士丧礼云:襚者,左执领,右执要,从衣棘声。棘之言亟也。领为衣之亟者,故曰襋。己力切。一部。亦作□。《诗》曰:“要之襋之。”

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:襮bó

注解:黼领也。白与黑相次文谓之黼。黼领,刺黼文于领也。唐风,素衣朱襮。释器曰:黼领谓之襮。毛传曰:襮领也。诸矦绣黼丹朱中衣。笺云:绣当为绡。绡黼丹朱中衣,中衣以绡黼为领,丹朱为纯也。按或借为表□字云表□。从衣□声。蒲沃切。三部。《诗》曰:“素衣朱□。”

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:褗yǎn

注解:褗领也。三字句。褗领各本讹□领,字之误也,今正。方言曰:衱谓之褗。郭曰:卽衣领也。戴先生云:衱卽玉藻、深衣、曲礼之袷字,交领也。尔雅:黼领谓之襮。孙炎曰:绣刺黼文以褗领也。士昏礼注:卿大夫之妻刺黼以为领,如今偃领矣。偃卽褗字,褗领,古有此语。广韵曰:褗,衣领也。从衣匽声。于幰切。十四部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:裺yǎn

注解:褗谓之裺。葢奄覆之义。方言曰:裺谓之襦。又曰:悬裺谓之缘。又曰:绕循谓之□裺。皆不与许同。从衣奄声。依检切。八部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:衽rèn

注解:衣□也。凡朝祭□服。衣与裳殊,深衣不殊。□服记曰:衽二尺有五寸。郑曰:衽所以掩裳际也。上正一尺,燕尾一尺五寸。凡用布三尺五寸。玉裁按:朝祭服同。玉藻注:所谓或杀而下属衣,则垂而放之者也。玉藻:衽当旁。郑曰:谓裳幅所交裂也。江氏永曰:以布四幅,正裁为八幅,上下皆广一尺一寸,各边削幅一寸,得七尺二寸,旣足要中之数矣,下齐倍于要。又以布二幅斜裁为四幅,狭头二寸在上,寛头二尺在下,各边削幅一寸,亦得七尺二寸,共得一丈四尺四寸。此四幅连属于裳之□旁,所谓衽当旁也。玉裁按:此注所谓或杀而上属裳,则缝之以合前后者也。此二者皆谓之衽。凡言衽者,皆谓裳之两旁。郑曰:凡衽者或杀而下,或杀而上,是以小要取名焉。小要者,□大记云:君葢用漆三衽三束是也。假借为衽席。衽席者,今人所谓褥也。语之转。从衣壬声。如甚切。七部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:褛lǚ

注解:衽也。方言曰:褛谓之衽。注:衣襟也。或曰:裳际也。又曰:褛谓之袩。注:卽衣衽也。按郭云衣襟者,谓正幅。云裳际者,谓旁幅。谓衽为正幅者,今义非古义也。衽者,杀而下者也。故引伸之衣被丑弊。或谓之褛裂,或谓之褴褛,或谓之致。从衣娄声。力主切。古音在四部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:□qì

注解:□缘也。缘,衣纯也。纯之允切。深衣曰:具父母,大父母,衣纯以缋。具父母,衣纯以靑。如孤子,衣纯以素。纯、袂、缘、纯边。广各寸半。诗:靑靑子衿。毛曰:靑衿,靑领也,正谓缘以靑也。葢古者深衣,右自领及衽,左自袼亦及衽,皆缘之,故曰□缘。从衣疌声。七入切。八部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:□jīn

注解:交衽也。释器曰:衣皆谓之襟。孙、郭皆曰:襟,交领也。郑风:靑靑子衿。毛曰:靑衿,靑领也。方言:衿谓之交。按□之字一变为衿,再变为襟,字一耳。而尔雅之襟。毛传、方言之衿,皆非许所谓□也。尔雅、诗传、方言皆自领言之。深衣、曲袷如矩以应方。注:袷,交领也。古者方领,如今小儿衣领。玉藻:袷二寸。注:曲领也。曲礼:天子视不上于袷。玉藻:侍于君,视带以及袷,注皆云交领也。袷者,交领之正字,其字从合。左传作襘,从会与从合一也。交领宜作袷。而毛诗、尔雅、方言作衿。殆以衿袷为古今字与。若许云□,交衽也。此则谓掩裳际之衽,当前幅后幅相交之处,故曰交衽。□本衽之偁,因以为正幅之偁。正幅统于领,因以为领之偁。此其推移之渐,许必原其本义为言。凡金声、今声之字皆有禁制之义。禁制于领与禁制前后之不相属,不妨同用一字。从衣金声。居音切。七部。汉石经:靑靑子□。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:袆huī

注解:蔽厀也。按蔽厀非韠也。许释韠、巿皆云所以蔽前。郑注礼同。韠以蔽前,而非专蔽厀也。方言曰:蔽厀,江淮之闲谓之祎,或谓之袚。魏宋南楚之闲谓之大巾。自关东西谓之蔽厀。齐鲁之郊谓之衻。许不云袆者,韠也,则知许不谓一物也。释名曰:袆所以蔽厀前也。妇人蔽厀亦如之,亦不以为一物。而已与许异。从衣韦声。许归切。十五部。《周礼》曰:“王后之服袆衣。”谓画袍。周礼内司服:王后之六服,袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、绿衣。许揄作褕,展作□。见上文,以袆衣系之袆下弟二义者,许必有所受矣。袍当作衣。大郑曰:袆衣,画衣。引祭统君卷冕,夫人副袆,此古说也。至后郑注乃后袆读为翚。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:衭fū

注解:袭衭也。袭衭葢古语。或曰:当作衭逗,袭也句。广韵曰:衭,衣前襟。锴曰:今俗犹言之。少仪,剑则启椟葢袭之,加夫襓与剑焉。郑曰:夫襓,剑衣也。夫或为烦,皆发声。按郑旣谓夫襓是剑衣,又云夫是发声,葢不能定其说也。而广雅曰:衭襓,□,剑衣也。夫加衣旁,卽许此字,亦是韬藏意。韦部曰:韬,剑衣也。从衣夫声。甫无切。五部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:袭xí

注解:?衽袍。小敛,大敛,之前衣死者谓之袭。士□礼:乃袭三称。注曰:迁尸于袭上而衣之,凡衣死者,左衽不纽。按丧大记:小敛大敛,祭服不倒,皆左衽结绞不纽,袭亦左衽不纽也。袍,亵衣也。记曰:纩为茧、缊为袍也。许曰:袍,襺也。士丧礼:袭衣有爵弁服、皮弁、褖衣。注:褖衣所以表袍者,子羔之袭茧衣裳与税衣为一是也。敛始终袭,袭始于袍,故单言袍也。袭字引申为凡揜袭之用。若记曰帛为褶。士丧礼古文作袭。叚借字也。丧大记、玉藻用礼今文作褶。注曰;褶,袷也。有表里而无着。许依古文礼,故不收褶字。凡经典重袭之义,如筮袭于梦,武王所用。祥袭则行,不袭则增,修德而改卜,皆当作褶。褶义之引申。从衣,龖省声。似入切。七部。□,籒文袭不省。〖注〗□、褶、□,古文。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:袍páo

注解:襺也。秦风:与子同袍。释言、毛传皆曰:袍,襺也。玉藻曰:纩为茧,缊为袍。注曰:衣者有着(同褚。)之异名也。记文袍襺有别,析言之,浑言不别也。古者袍必有表,后代为外衣之称。释名曰:袍,丈夫箸,下至跗者也。袍,苞也。苞,内衣也。妇人以绛作,义亦然也。从衣包声。薄褒切。古音在三部。《论语》曰:“衣敝缊袍。”敝各本作弊,误。论语子罕篇文。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:襺jiǎn

注解:袍衣也。从衣茧声。古典切。十二部。玉藻作茧者,字之叚借也。絮中往往有小茧,故絮得名茧。□絮曰襺,□缊曰袍。旣浑言而又析言之也。玉藻言纩。许言絮者,纟部曰:纩,絮也。郑注、玉藻:缊谓新绵及旧絮,故纩专为新绵。许缊谓绋,故纩为絮,不分新旧。纟部曰:缊,绋也。绋,乱枲也。乱枲卽乱麻,蒯通传注及广韵云乱麻是也。孔安国、论语:缊袍,注亦曰枲着。孔、许,与郑异。似孔、许为长。《春秋传》曰:“盛夏重襺。”襄二十一年左传曰:薳子冯方暑,掘地下冰而床焉。重襺衣裘,许櫽栝其语。

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标题:褋dié

注解:南楚谓襌衣曰褋。九歌曰:遗余褋兮醴浦。方言曰:襌衣,江淮南楚之间谓之褋,关之东西谓之襌衣。按屈原赋当用南楚语。王逸云襜襦,殆非也。从衣枼声。各本作枼,而篆体乃作□,是改篆而未改说解也。枼者,薄也。襌衣故从枼。方言、广雅、玉篇、广韵皆作褋。至集韵乃云褋,省作褋。正误于已改之说文耳。今正。徒叶切。八部。

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标题:袤mào

注解:衣带□上。此古义也。少得其证、今则后义行而古义废矣。带者,上衣下常之介也。从衣矛声。莫□切。四部。一曰:南北曰袤,东西曰广。周髀筭经曰:天地之广袤。史记曰:蒙恬筑长城,广袤万余里。广雅:袤,长也。□,籒文袤,从楙。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:襘ɡuì

注解:带所结也。昭十一年左传,叔向曰:衣有襘,带有结,视不过结襘之中,所以道容貌也。杜注:襘,领会。结,带结也。玉藻、曲礼、深衣皆谓交领曰袷。襘卽袷,会合同义。且叔向视不过结襘之中,卽曲礼视天子不上于袷,不下于带。玉藻侍君视带以及袷也。然则杜注得之,许合绘结二者为一,似误矣。杜注:当仍贾,服之旧。从衣会声。古外切。十五部。《春秋传》曰:“衣有襘。”

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标题:褧jiǒnɡ

注解:苘衣也。衣字旧无,今补。苘者,枲属。绩苘为衣,是为褧也。许意如是。若郑笺、卫风云:褧,襌也。不言襌用何物。郑风笺云:褧,襌也。葢以襌縠为之。与许说异,縠者,细绢也。以丝而非以枲矣。郑说本玉藻。玉藻、中庸作絅,礼经作顈,皆假借字也。《诗》曰:“衣锦褧衣。”卫硕人,郑丰同。示反古。此许释诗也。毛传曰:衣锦,锦文衣也。夫人德盛而尊嫁,则锦衣加褧襜。中庸曰:衣锦尚絅,恶其文之箸也。郑以中庸笺诗。许云示反古。意亦略同。古者麻丝之作,葢先麻而后丝,故衣锦尚褧,归眞反朴之意。从衣耿声。去颍切。广韵口迥切。十一部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:袛dī

注解:袛裯,短衣也。方言曰:汗襦,江淮南楚之闲谓之□,自关而西或谓之袛裯,自关而东谓之甲襦,陈魏宋楚之闲谓之襜襦,或谓之襌襦。后汉羊续传:其资藏,惟有布衾。敝袛裯,盐麦数斛。从衣氐声。都衣切。十五部。

路径:段注说文□第八卷□衣部

标题:裯dāo

注解:衣袂袛裯。依全书之例,此当云袛裯也。衣袂二字葢误衍。召南:抱衾与裯。毛曰:裯,襌被也。从衣周声。都牢切。古音在三部。读如周,袛裯双声字也。

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标题:褴lán

注解:裯谓之褴褛。裯谓袛裯。九辨,被荷裯之晏晏。王曰:裯,袛裯也。方言曰:裯谓之褴。郭注:袛裯,敝衣。亦谓褴褛。按说文褛字疑衍,袛裯亦名褴耳。不如郭说也。褴,无缘衣也。衣字依韵会补。方言又曰:无缘之衣谓之褴,楚谓无缘之衣曰褴,故袛裯无缘则谓褴也。巾部□下曰:楚谓无缘衣也。褴与□同。从衣监声。鲁甘切。八部。

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标题:□duò

注解:无袂衣谓之□。方言文。从衣,惰省声。徒卧切。十七部。

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标题:□dú

注解:衣躳缝。躳从吕,自后言身也。躳与□双声。下文曰裻,背缝。亦卽此字也。方言作□,绕循谓之□裺。郭云:衣督脊也。庄子作督,缘督以为经。李云:缘顺也。督,中也。衣躳缝者,深衣云负绳及踝以应直是也。从衣毒声,读若督。冬毒切。三部。

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标题:袪qū

注解:衣袂也。郑风遵大路、唐风羔裘传皆曰:袪,袂也。按袪有与袂析言之者。深衣注曰:袪,袂口也。丧服记注曰:袪,袖口也。檀弓注曰:袪,袖缘口也。深衣丧服且袂与袪并言,葢袂上下径二尺二寸,至袪则上下径尺二寸,其义当分别也。若诗之两言袪,则无庸分别。定本唐风传曰:袪,袂末也。此非是。传下文言本末,本谓羔裘,末谓豹袖,非谓袂本袪末也。从衣去声。去鱼切。五部。一曰:袪,褱也。褱者,袌也。此义未见其证。方言曰:袿谓之裾。郭云:裾或作袪。按下文云裾,衣袌也。此云袪,袌也。则知古有假袪为裾者矣。袪得训袌,故或曰藏去,或曰弆,或曰袪,皆其义也。藏物必去此而藏彼,故其义亦为攘却。儿寛传李奇注曰:袪,开也,散也。凡褰开曰袪。若毛传云:袪袪,强健皃。亦于从去得义。古无从示之祛,至集韵而后有之。唐石经:以车袪袪。从衣不误。袪尺二寸。丧服记、玉藻皆有此句。上葢夺礼曰三字。《春秋传》曰:“披斩其袪。”僖五年左传文。杜注亦曰:袪,袂也。

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标题:褎xiù

注解:袂也。唐风羔裘传曰:褎犹袪也。蒙上章言之,褎引伸为盛饰皃。邶风传曰:褎如,盛服皃。董仲舒传曰:褎然为举首。序传曰:乐安褏褏。生民传曰:褎,长也。笺云:枝叶长也。皆其义也。从衣□声。声葢衍字。□非声。衣之有褎犹禾之有□,故曰从衣□。似又切。三部。袖,俗褎从由。由声。

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标题:袂mèi

注解:褎也。从衣夬声。弥弊切。十五部。郭景纯云:襼卽袂字。

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