标题:□lán

注解:发长也。集韵曰:□鬖,发长皃。广韵曰:□,鬓发疎皃。从髟监声,鲁甘切。八部。读若《春秋》黑肱以滥来奔。左氏、春秋经。昭公三十一年,冬。黑肱以滥来奔。读如此滥也。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□cuǒ

注解:发好也。广韵有皃字。从髟□声。千可切。十七部。广韵昨何切。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:鬈quán

注解:发好也。也广韵作皃。齐凡卢令曰:其人美且鬈。传曰:鬈好皃。传不言发者,传用其引伸之义。许用其本义也。本义谓发好。引伸为凡好之偁。凡说字必用其本义。凡说经必因文求义,则于字或取本义,或取引伸假借,有不可得而必者矣。故许于毛传有直用其文者。凡毛、许说同是也。有相近而不同者,如毛曰鬈,好皃。许曰:发,好皃。毛曰:飞而下,曰颉,许曰:直项也,是也。此引伸之说也。有全违者。如毛曰匪文章皃,许曰器似竹匧,毛曰干涧也,许曰犯也是也。此假借之说也。经传有假借,字书无假借。从髟卷声。衢员切,十四部。《诗》曰:其人美且鬈。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:髦máo

注解:髦发也。三字句。各本□髦字,作发也二字。此如巂下之□巂作周燕也,离下之删离,偓下之删偓,江河等下之删江河等字皆不可通,今补。玄应、佛书、音义卷二引说文,髦发也。谓发中之髦也。卷五引说文、髦发也。发中豪者也。下句乃古注语。上句亦夺一髦字,不可读。发中之秀出者,谓之髦发。汉书谓之壮发。马鬣偁髦,亦其意也。诗三言髦士。尔雅、毛传皆曰:髦,俊也。释文云:毛中之长豪曰髦,士之俊杰者借譬为名。此引伸之义也。古亦假髦为毛字。旣夕礼注曰:今文髦为毛,是今文礼叚毛为髦也。从髟毛。发之秀者曰毛,犹角之好者曰角。毛亦声,莫袍切,二部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□mián

注解:发皃。玄应曰:凡鬘字皆当作□。从髟□声,读若宀。莫贤切。十二部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□tiáo

注解:发多也。彡部曰:□者,稠发也。稠发当作□,此则说□之义。小雅曰:彼君子女,绸直如发。传曰:密直如发也。是则绸乃□之假借字。从髟周声。直由切,三部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□nǐ

注解:发皃。从髟尔声,此字亦取尔会意。如华盛之字作薾,皆取丽尔之意也。读若江南谓酢母为□。此江南之方言也。汉之江南谓豫章长沙二郡。□无异字者,方言固无正字。知此俗语则发皃之字之音可得矣。奴礼切,十五、十六部。酢今之醋字。广雅:奶,母也。音与□同。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□póu

注解:发皃。从髟咅声。步矛切。四部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□máo

注解:发至眉也。庸风:髧彼两髦。传曰:髧两髦之皃,髦者,发至眉。子事父母之饰。许所本也。内则拂髦注云,髦用发为之,象幼时鬌。其制未闻。旣夕礼曰:旣殡,主人脱髦。注云:皃生三月,翦发为鬌。男角女羁,否则男左女右。长大犹为之饰,存之谓之髦,所以顺父母幼小之心,至此尸柩不见。□无饰,可以去之。髦之形象未闻,玉藻,亲□不髦。注云:去为子之饰。按郑旣言□之用而云:其制未闻者,谓其状不可详也。毛云:发至眉,葢以发两绺下垂至眉,像婴皃夹之角发下垂,父母在不失其婴皃之素也。依礼经曰脱,依内则注曰拂。髦振去尘箸之。是假他发为之。许引毛诗作□,今则诗礼皆作髦。或由音近假借。□与髦义古画然不同。从髟敄声。亡牢切。古音在三部。广韵莫浮切。《诗》曰:紞彼两□。今诗紞作髧。释文云:本又作□。按紞,冕冠塞耳者,□葢似之也。髳,□或省。汉令有髳长,髳卽□字。而羌髳字只从矛。牧誓。庸蜀羌髳微卢彭濮。小雅,如蛮如髦。传曰:蛮,南蛮也。髦,夷髦也。笺云:髦,西夷别名。按诗髦卽书髳,髳长见汉令。葢如赵佗自偁蛮夷大长,亦谓其酋豪也。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:鬋jiǎn

注解:女鬓□皃也。招□曰:盛鬋不同制。王云:鬋,鬓也。制,法也。言九侯之女,装饰两结,垂鬓下发,形貌诡异。又长发曼鬋,艳陆离些。注:曼,泽也。言美人长发工结。鬓鬋滑泽,其状艳美,仪皃陆离而难形也。按张揖注上林赋亦云:刻画鬋鬓。鬋主谓女鬓。不施于男子,曲礼不蚤鬋,士虞礼蚤翦。翦或为鬋,鬋皆翦之假借字也。丧大记爪手翦须,可证。曲礼注翦须,释文作翦鬓。非是。从髟歬声。作践切。十二部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:鬑lián

注解:鬋也。一曰长皃。此别一义。谓须发之长。古陌上桑曰:为人絜白皙,鬑鬑颇有须。从髟兼声,读若慊。力盐切。七部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□jié

注解:束发尐小也。尐小二字各本作少。广韵十六□,十七薛引作少小二字,少乃尐之误。今正。尐与□叠韵,面小亦谓之□尐。通俗文曰:露髻曰□。露髻者,士□礼妇人髽于室注云:旣去纚而以发为大紒,如今妇人露紒其象也。注□服亦云,髽露紒也。然则露髻,汉人语。谓不用韬发之□,露发为髻也。今乃妇人无不露髻者矣。二京赋解训□亦云露头髻,按郑云大髻,许云尐小者。其辞异,其为粗率之意一也。从髟□声。子结切。十五部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:鬄xī

注解:髲也。庸风。不□髢也。笺云:髢髲也。不絜者不用髲为善。左传,卫庄公见己氏之妻发美,使髡之,以为吕姜髢。按鬄与□义别。音亦有异。从髟易声。大计切。古音在十六部。从易为正。大徐又载先彳切。误。髢,鬄或从也声。古易声在十六部,也声在十七部。合韵冣近。此字今音大计切。于也声得之,地亦也声。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:髲bì

注解:益发也。各本作鬄也二字。今正。庸风。正义引说文云:髲,益发也。言人发少,聚他人发益之。下十字古注语:髲字不见于经传,假被字为之。召南,被之僮僮。传曰:被,首饰也。笺云:礼主妇髲□,少牢馈食礼,主妇被锡。注曰:被锡读为髲□。古者或□贱者,□者之发,以髲妇人之紒为饰,因名髲□焉,周礼所谓次也,按如郑说,则诗礼之被皆卽髲也。以□为髲,卽是以□为鬄。许云益发,不谓为礼服。郑说不同者,髲本发少裨益之名,因用为礼服之名,庸风不□髢也,自谓发□。不假益发为髻,要燕居则縰筓总而已。礼服筓总之后必分别加副编次于上为饰,副编次皆假他发为之也。周礼追师之次。礼经曰髲□。诗曰被。从髟皮声。平义切。古音在十七部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□cì

注解:用梳比也。比者今之篦字。古只作比。用梳比谓之□者,次第施之也。凡理发先用梳,梳之言疏也。次用比,比之言密也。周礼追师。为副编次,注云:次者,次第发长短为之,疑次卽□。从髟次声。此举形声包会意。七四切,十五部。

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标题:髺kuò

注解:絜发也。絜各本讹作洁。今依玉篇、韵会正:絜,麻一端也。引伸为围束之偁。絜发指束发也。按士□礼主人髻发,戴记作括发,谓小敛讫,去纚为露髺也。妇人之髽亦是去纚而髻,与男子之髺发相等。则髻为凶礼矣。然许于髽。曰:□髺,于髻不云□髺者,髻发犹云束发。内则□服之总,深衣之束发,士□礼之鬠,同为一事。鬠卽髺字之异者,髻非□服之专偁也。故士□礼之用组,以组束发也。深衣之用锦。以锦束发也。□服小记之始死括发以麻,以麻束发也。□服之布总,以布束发也。其它缟总素总,以缟素束发也。是皆得谓之髺。非凶之礼专辞也。士□礼注曰:髻古文作括,鬠古文作括。礼经髺发,戴礼皆作括发。则用古文与。周礼注引鬠用组,作□。从髟□声。古活切,十五部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□pán

注解:卧结也。结,今之髻字也。士冠礼采衣紒注云:古文紒为结,按许书皆作结,郑注经皆作紒,郑依今文礼,许依古文礼。故系部有结无紒也,卧髻者葢谓寑时盘发为之。令可不□从髟般声,读若盘。薄官切。十四部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□fù

注解:结也。广韵云:露髻。从髟付声。方遇切。四部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:鬕mà

注解:鬕带,逗。结头饰也。各本夺二字。今依西京赋注补。鬕带二字为句,如方言之□带。所以绕于髻上为饰者。西京赋朱鬕。薛注:以绛帕额,按薛注帕乃帞之误,帕卽有鬕字,其字之本义乃饰髻上也。故从髟。从髟□声。莫驾切。古音在五部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□kuì

注解:屈发也。当依广韵屈上有髻字。屈者,无尾也,引伸为凡短之偁。方言:络头,帞头也。纱缋,□带,□带,□,□,幧头也。自关而西秦晋之郊曰络头。南楚江湘之闲曰帞头。自河以北赵魏之闲曰幧头。或谓之□,或谓之□。其偏者谓之□带,或谓之□带。按□者,髻短发之偁。方言之□带谓帞头带于髻上也。帞头之制,自项中而前交于额却绕髻。从髟□声。亡媿切。十五部。〖注〗□字原作髟下采。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□jiè

注解:簪结也。簪结者,旣簪之髻也。许以筓与兓互训。而筓有固冕弁之筓,有固发之筓。子事父母。栉,縰,筓总拂髦。此固发为髻之筓也。縰者,所以韬发。韬之而后髻之,髻之而后簪之,旣簪之髻曰□。按□葢卽今文礼之紒。从髟介声。簪之如介画然,故从介。古拜切。十五部。按曹宪注广雅曰:按说文□卽籒文髻字也。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:鬣liè

注解:发鬣鬣也。囟部巤下曰:毛巤也。象发在囟上及髦发鬛鬛之形。鬛鬛,动而直上皃,所谓头发上指,发上冲冠也。辞赋家言旌旗猎猎,是其假借字也。许意巤为今马鬛字,鬛为颤动之字,今则鬣行而巤废矣。人部曰:儠者,长壮儠儠也。字意略同。今左氏传,长儠作长鬛。杜以多须释之。殊误。须下垂,不偁鬣。凡上指者偁鬣。从髟巤声。此举形声包会意,良涉切,八部。□,鬣或从毛。许说毛者,通乎兽毛而言。故马豕之髦亦曰:鬛。周礼巾车翣字,故书为□,亦或为□。按□□皆卽□字也。□体多假葛为巤。□,或从豕。曲礼曰:豕曰刚鬛。□部曰:豕鬛如笔管者曰豪。是或从豕之意也。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□lú

注解:鬣也。亦谓发鬛鬛也。二篆双声。从髟卢声。洛乎切。五部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:髴fú

注解:髴,此复举字之未□者。若佀也。佀者,像也。若佀者絫言之。髴与人部仿佛之佛义同。许无髣字,后人因髴制髣。从髟弗声。敷勿切。十五部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:髶rónɡ

注解:乱发也。此与艹部茸义略同。从髟耳声。各本作茸省声。今正。此于双声取声也。而容切。九部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:鬌chuí

注解:发堕也。铉本堕作隋。广韵云:发落是也。内则曰:三月之末,择日翦发为鬌,男角女羁,鬌本发落之名。因以为存发不翦者之名。故郑注云:鬌,所遗发也。方言、广雅有毻字。江赋注所引字书有□字。皆谓落毛。与鬌义相近。从髟隋省声。锴本隋作□,皆通。此举形声包会意也。内则音义曰丁果反。徐大果反。是古音在十七部。匡谬正俗引吕氏字林,玉篇、切韵并直垂反。则□入十六部矣。大徐引唐韵直追切,在脂韵。非也。宋广韵直垂切。则同陆法言切韵。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:鬊shùn

注解:鬓发也。士□礼曰:巾柶鬊爪埋干坎,□大记,君大夫鬊爪实于缘中。注曰:鬊,乱发也。汉书曰:黑云如猋风乱鬊,按鬊为堕发。而□字下曰:发谓之鬊,巛卽鬊也。则发在头者,亦非不可云鬊矣。从髟春(篆书)声。舒闰切,十三部。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:鬝qiān

注解:鬓秃也。考工记顅脰注曰:顅故书或作牼。郑司农云:牼读为鬜头无发之鬜。按大郑改牼为鬜。而今书作顅。页部云:顅头鬓少发也。是鬜顅音义皆同。顅卽鬜也。明堂位注曰:齐人谓无发为秃楬。释名曰:秃无发沐秃也。毼头生疮曰瘕。毼亦然也。毼与楬皆卽鬜也。从髟闲声。苦闲切,十四部。经典释文鬜有苦瞎枯曷二反。明堂位释文楬有苦瞎苦八二反。

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:□tì

注解:鬀发也。此篆今经典不见。而五经文字曰:□听亦反。见诗风注,所云诗风注谓采蘩笺也。今笺云:礼记主妇髲髢,髢释文作鬄。张参所见作□为是。葢郑既注礼,乃笺诗,自用其礼经注之说也。少牢馈食礼曰:主妇被锡,注云:被锡读为髲□。古者或□贱者,□者之发,以髲妇人之紒为饰,因名髲□焉。周礼所谓次也。周礼追师注引少牢馈食礼。主妇髲□与诗笺皆自用其改易之字。而俗人多识鬄,少识□。且误认为一字。于是二礼及诗注皆改□为鬄,为髢。夫鬄髢同字,训髲。髲者,益发也,今俗所谓头髲也。□者,鬀发也。然则郑云:□发以髲妇人之紒,卽□发以鬄妇人之紒也。倘经云:髲鬄,直重字而已。于义安乎。推详召南正义。孔冲远所见礼注,诗笺不误,而颜师古毛诗定本误也。若毛诗音义云:鬄本亦作髢,徒帝反,刘昌宗吐历反。沈汤帝反,夫徒帝为鬄之反语,吐历汤帝二反则为□之反语,诗音义之云刘昌宗吐历反,卽少牢音义之云刘土历反也。葢陆氏于鬄□未辨,亦溷为一字,致后来之误。□字见他书者,大□增次八。兼贝以役,往益来□。释文云:□,以刀出发也。司马迁传:鬄毛发,婴金□受辱,师古鬄音吐计反。文□作剔毛发。韩非曰:婴皃不剔首则腹痛,庄子马蹄,烧之剔之,剔皆□之省也。至若由□之本义而引伸之。则为解散。士□礼,特豚四□。注曰:□,解也。今文□为剔。礼经此□,周礼,礼记作肆,皆托历反。本非鬄字也。而今之礼经作鬄,则亦讹字而已矣。○或问大雅皇矣攘之剔之。何谓也。曰:释文云字或作鬄。诗本作□,讹之则为鬄,俗之则为剔,非古有剔字也。又周颂,狄彼东南。释文云:狄,韩诗作鬄。除也。鬄亦□之讹。郑笺云:狄当作剔,用韩说也。抑。用逷蛮方。笺云:当作剔,葢郑不废剔字。从髟从刀。以刀除发会意也。易声,他历切。十六部。按小徐本作从髟剔声。此甚误。大徐本不误,而毛氏扆改为从刀剔声则误中又误矣,许于刀部无剔字,故此篆断非剔声也。汉时有剔字许不□者,礼古文作□。今文作剔,许于此字从古文,故不取今文也。凡许于礼经依古文则遗今文,依今文则遗古文,犹郑依古文则存今文于注,依今文则存古文于注也。剔者,□之省俗。据庄子音义,吕忱乃录剔于字林,云剃也。然则吕谓卽俗□甚明。今人好用剔字。以之当手部他历切之擿字。葢非古矣。

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标题:髡kūn

注解:□发也。楚辞涉江,接舆髡首。王注云:髡,剔也。剔者,俗□字。周礼:髡者使守积。注云:此必王之同族不宫者,宫之为翦其类。髡之而已。而部曰:罪不至髡,完其而鬓曰耏。从髟兀声。苦昆切。十三部。髨,或从元。元亦兀声也。故亦从元声,古或假完为髡。如汉□法志,。完者使守积,王制注同。

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标题:鬀tì

注解:□发也。鬀俗作剃。从髟弟声。必次弟除之,故从弟,此亦形声包会意。他计切。十五部。大人曰髡,谓有罪者。小儿曰鬀,周礼雉氏注曰:雉读如鬀小皃头之鬀。韩非曰:婴皃不剔首则腹痛,剔亦鬀也。葢自古小皃鬀发。尽及身毛曰□。此又析言三字之不同也。上文则浑言之。

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标题:□bànɡ

注解:□也。从髟并声。蒲浪切。十部。按并声本在十部。今俗谓卒然相遇曰掽,如滂去声,字当作□也。

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标题:□fèi

注解:□也。忽见也。按□也二字衍文。集韵、类篇增一曰:二字于忽见之上,尤非是。从髟彔声。芳未切。十五部。此举形声包会意也。下文说从彔之意。彔籒文魅。鬼部曰:□,籒文魅也。彔,古文魅也。与此不合。立部□下曰:彔,籒文鬽字,然则鬼部之羡误显然。亦忽见意。故从之

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标题:髽zhuā

注解:丧结也。郑注丧服曰:髽,露紒也。犹男子之括发,斩衰括发以麻,则髽亦用麻也。葢以麻自项而前交于额却绕紒,如箸幧头焉。注奔丧曰:去纚大紒曰髽。注檀弓曰:去纚而紒曰髽。戴先生曰:妇人当男子括发,免则髽,齐斩之髽皆布总。《礼》:女子髽衰,礼谓礼经也。□服经曰:女子子在室,为父布总箭筓髽衰三年。按布总箭筓髽者,以布束发,筱竹为筓,其髻则露髻,不用纚韬发也。许所偁者,此经谓斩衰之服也。齐衰亦髽。吊则不髽。鲁臧武仲与齐战于狐鲐,鲁人迎丧者,始髽。吊则不髽,为下文张本也。檀弓注曰:礼妇人吊服,大夫之妻锡衰,士之妻则疑衰与。皆吉筓无首素总。是妇人吊礼不当髽。檀弓曰:鲁妇人之髽而吊也,自败于壸鲐始也,记礼变之始也。襄四年左传亦曰:邾人莒人伐鄫,臧纥救鄫侵邾,败于狐鲐。国人逆□者皆髽,鲁于是乎始髽。檀弓注曰:其时家家有□,髽而相吊,后遂因之为吊服矣。从髟坐声。庄华切。十七部。文三十八 重七

路径:段注说文□第九卷□髟部

标题:后hòu

注解:继体君也。释诂、毛传皆曰:后,君也。许知为继体君者,后之言后也。开□之君在先,继体之君在后也。析言之如是,浑言之则不别矣。易象下传曰:后以施命诰四方。虞云:后继体之君也。此许说也。葢同用孟易,经传多假后为后。大射注引孝经说曰:后者,后也。此谓后卽后之假借。象人之形,谓上体□也。□葢入字横写,不曰从入。而曰象人形者,以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口,胡口切。四部。易曰:后□施令告四方。此用遘象传说从口之意。传曰:天下有风,遘,后以施命诰四方。郑作诘。许作吿。按此条各本作象人之形,施令以吿四方,故厂之从一口,发号者君后也。浅人所窜,不成文理。上体既旣象人,又何得云从余制切之厂,且从一乎,今以下卮字解文法更定,则宜有易曰审矣。凡后之属皆从后。

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标题:□hǒu

注解:厚怒声。厚当作□。□与□韵。诸书用呴字,卽此字也。声类曰:呴,嗥也。俗作吼。从后口。各本作口后误。今正。厚怒故从后,后之言厚也。声出于口,故从口会意。不云从口后声系之口部者,许定此为后口会意。如古文厚之从后土也。后亦声。呼后切。四部。文二

路径:段注说文□第九卷□后部

429下

标题:司sī

注解:臣司事于外者。外对君而言,君在内也,臣宣力四方在外,故从反后。郑风,邦之司直。传曰:司,主也。凡主其事必伺察恐后,故古别无伺字,司卽伺字。见部曰:覹,司也。□,司人也。人部曰:伏,司也,□司望也。页部曰:□,司人也。□部曰:□,司也。豸下曰:欲有所司杀,皆卽今之伺字。周礼师氏,媒氏,禁杀戮之注皆云:司犹察也,俗又作覗,凡司其事者皆得曰有司。从反后,惟反后乃□后矣。息兹切。一部。凡司之属皆从司。

路径:段注说文□第九卷□司部

标题:□cí

注解:意内而言外也。有是意于内,因有是言于外谓之□。此语为全书之凡例。全书有言意者,如□言意,欪无肠意,□悲意,□膬意之类是也。有言□者,如欥诠□也,者别事□也,皆俱□也,□□也,鲁纯□也,□识□也,曾□之舒也,乃□之难也。尒□之必然也,矣语巳□也,矤兄□也,□惊□也,□屰恶,惊□也,□屰鬼警□也,??众与□也之类是也。意卽意内。□卽言外。言意而□见。言□而意见。意者,文字之义也。言者,文字之声也。□者,文字形声之合也。凡许之说字义皆意内也。凡许之说形,说声皆言外也,有义而后有声,有声而后有形。造字之本也。形在而声在焉,形声在而义在焉,六艺之学也。□与辛部之辞,其义迥别。辞者,说也。从□辛。□辛犹理辜,谓文辞足以排难解纷也,然则辞谓篇章也。□者,意内而言外。从司言,此谓摹绘物状及发声助语之文字也。积文字而为篇章。积□而为辞。孟子曰:不以文害辞,不以□害辞也。孔子曰:言以足志,□之谓也。文以足言,辞之谓也。大行人故书汁□命。郑司农云:□当为辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者,主也。意主于内而言发于外,故从司言。陆机赋曰:辞呈材以效伎,意司契而为匠。此字上司下言者,内外之意也。郭忠恕佩觿曰:词朗之字,是谓□行。本作□朖。李文仲字鉴曰:词朗崩秋字,说文作□朖□秌。是可证古本不作词,今各本篆作词。误也。似兹切,一部。文二

路径:段注说文□第九卷□司部

标题:卮zhī

注解:圜器也。内则注曰:卮匜,酒浆器。一名觛。角部曰:觛者,小卮也。急就篇亦卮觛并举,此浑言析言之异也。项羽本纪,项王曰:赐之卮洒。则与斗卮酒,斗卮者,卮之大者也。与下文彘肩言生意同。所□节饮食,飮食在是,节飮食亦在是也。故从卪。象人,谓上体似人字横写也。卪在其下也。卮从人卪。与后从人口同意,章移切。十六部。《易》曰:君子节□食。颐象传文,偁此说从卪之意。古多假节为卪。凡卮之属皆从卮。

路径:段注说文□第九卷□卮部

标题:□shuàn

注解:小卮有耳葢者。急就篇皇象本榑榼椑榹,榑卽□也。有耳葢谓有耳有葢也。从卮专声。市沇切。十四部。

路径:段注说文□第九卷□卮部

标题:□zhuǎn

注解:小卮也。颜师古急就篇椯榼椑榹,椯卽□也。从卮端声,读若捶击之捶。广韵之累切。大徐旨沇切。由十四部□入十六部也。〖注〗□。文三

路径:段注说文□第九卷□卮部

标题:卩jié

注解:瑞信也。瑞者,以玉为信也。周礼典瑞注曰,节信也。典瑞若今符玺郞。掌节注曰:节犹信也。行者所执之信。邦节者,珍圭,牙璋,□圭,琬圭,□圭也。按是五玉者皆王使之瑞卪。引伸之凡使所执以为信,而非用玉者皆曰卪。下文是也。守邦国者用玉卪,守都鄙者用角卪,郑云:谓诸侯于其国中。公□大夫王子弟于其采邑。有所使亦自有节也。使山邦者用虎卪,土邦者用人卪,泽邦者用龙卪。郑云:谓使□大夫聘于天子诸侯行道所执之信也。是三卪者皆以金为之,铸虎人龙象焉,必自以其国所多者于以相别为信。门关者用符卪,货贿用玺卪,道路用旌卪。郑云:门关,司门司关也。货贿者,主通货贿之官,谓司巿也。道路者,主治五涂之官,谓乡遂大夫也。凡民远出至于邦国,邦国之民若来人。由门者,司门为之节。由关者,司关为之节。其商,则司巿为之节。其以征令及家徙,则乡遂大夫为之节。符节者,如今宫中诸官诏符也。玺节者,今之印章也。旌节,今使者所拥节是也。已上八句皆周礼掌节职文,此三句许意葢与郑注不同。云门关者者,蒙上文使字而言,谓使于门关者也。象相合之形。若卵篆则两合矣。子结切。十二部。凡卪之属皆从卪。

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:令lìnɡ

注解:发号也。号部曰:号者:嘑也。口部曰:嘑者,号也。发号者,发其号嘑以使人也。是曰令。人部曰:使者,令也。义相□注。引伸为律令,为时令。诗笺曰:令善也。按诗多言令,毛无传。古文尚书言灵。见般庚,多士,多方,般庚正义引释诂。灵,善也。葢今本尔雅作令,非古也。凡令训善者,灵之假借字也。从亼卪,号嘑者招集之卪也,故从亼卪会意。力正切,古音在十二部。

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:□bì

注解:辅信也。相辅之信也。信者,卪也。从比,故以辅释之。周掌节,掌守邦节,而辨其用,以辅王命。从卪比声。当云从比卪,比亦声。古音在十五部。大徐毗必切。《虞书》曰:□成五服。皋陶谟文,今尚书作□。

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标题:卶chǐ

注解:有大庆也。庆各本作度,今依广韵正。庆者,行贺人也。大庆,谓大可贺之事也。凡从多之字训大。释言曰:庶,侈也。是其义。从卪多声,读若侈。充鼓切。古音在十七部。

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:□bì

注解:宰之也。未闻。葢谓主宰之也,主宰之则制其必然,故从必。按卫风。有斐君子。释文云:韩诗作邲,美皃,葢卽此字,而今本释文及广韵皆误从邑,作邲。广韵六至云。邲,好皃。五质云:邲,地名,在郑。又美皃,其误甚矣。从卪必声。兵媚切。古音在十二部。玉篇无此字,广韵亦有邲无□。

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:卲shào

注解:高也。广雅、释诂同。法言曰:公仪子、董仲舒之才之邵也。又曰:贤皆不足卲也。从卪召声。寔照切。二部。

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:厄ě

注解:科厄,逗。□韵字。木卪也。卪各本作节。误,今正。凡可表识者皆曰卪。竹之卪曰节。木之卪曰科厄。易曰:艮于木为多节,科厄,□起之皃。从卪厂声。五果切。玉篇牛戈切。十七部。按厂声在十六部。合韵冣近也。贾侍中说,□为厄,逗。裹也。别一义,不连科字。一曰:厄,逗。葢也。又一义,不连科字。

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标题:厀xī

注解:胫头卪也。肉部曰:脚,胫也。胫,胻也。厀者在胫之首,股与脚闲之卪也。故从卪。从卪,桼声。息七切。十二部。俗作膝。

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:卷juǎn

注解:厀曲也。卷之本义也。引伸为凡曲之偁。大雅:有卷者阿。传曰:卷,曲也。又引伸为舒卷。论语:邦无道,则可卷而怀之,卽手部之卷收字也。又中庸:一卷石之多。注曰:卷,犹区也。又陈风,硕大且卷。传曰:卷,好皃。此与齐风传鬈,好皃同,谓卽一字也。檀弓,女手卷然,亦谓好皃。从卪□声。十四部。巨员切。大徐但云居□切。

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:却què

注解:卪却也。各本作节欲也。误。今依玉篇欲为却,又改节为卪。卪却者,节制而却退之也。从卪谷声。去约切。古音在五部。俗作却。

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:卸xiè

注解:舍车解马也。舍,止也。马以驾车,止车则解马矣,一说解马谓骑解鞌。方言曰:发,舍车也。东齐海岱之闲谓之发,宋赵陈魏之闲谓之税。郭注:今通言发写,按发写卽发卸也。写者,卸之假借字。曲礼曰:器之溉者不写,其余皆写,义正同卸。今卸为通用俗语。从卪止,行止有节。午声。依韵会所据小徐本。读若汝南人写书之写。司夜切。古音在五部。

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:□zhuàn

注解:二卪也。义取于形。巺从此,见丌部。阙,谓其读若未闻也。大徐云:士恋切者,取□□僝等字之音义为之。广韵亦云:□,具也。士恋切。〖注〗□。

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:□zòu

注解:卪也。阙。按玉篇曰:说文云阙,葢本只有阙字,其形反卪,其义其音则葢阙,今本说其义云卪也,说其音云则□切。皆肊为之。非许意。文十三

路径:段注说文□第九卷□卩部

标题:印yìn

注解:执政所持信也。凡有官守者皆曰执政。其所持之卪信曰印。古上下通曰玺。周礼玺节注曰:今之印章。按周礼,守邦国者用玉节,守都鄙者用角节,谓诸侯于其国中,公□、大夫于其采邑用之。是卽用印之始也。季武子于周礼为守都鄙者,而以玺书达于鲁君,是古有印明矣。葢以蕑□书之,而寓书于远必用布帛检之,以玺泥□之,至用缣素为书,而印之用更广。汉官仪,诸侯王黄金橐驼钮,文曰玺。列侯黄金黾钮,文曰章。御史大夫金印紫绶,文曰章。中二千石银印黾钮,交曰章。千石至四百石皆铜印,文曰印。从爪卪。会意。手所持之卪也。左传,司马握节以死。于刃切。十三部。凡印之属皆从印。

路径:段注说文□第九卷□印部

标题:□yì

注解:按也。按当作按印也。浅人□去印字耳。按者,下也。用印必向下按之,故字从反印。淮南齐俗训曰:若玺之抑埴,正与之正,倾与之倾。玺之抑埴,卽今俗云以印印泥也。此抑之本义也。引伸之为凡按之偁。内则,而敬抑搔之。注曰:抑,按也。又引伸之为凡谦下之偁。宾筵传曰:抑抑,愼密也。假乐传曰:抑抑,美也。抑传曰:抑抑,密也。猗嗟传曰:抑,美色。论语三用抑字皆□语□,于按下之意相近。抑诗,国语作懿戒。懿同抑,抑此皇父,懿厥哲妇,懿亦同抑。郑云:抑之言噫,有所痛伤之声也。从反印,用印者必下向,故缓言之曰印,急言之曰□。诗宾筵抑与怭韵,假乐与秩韵。古音在十二部,□卽印之入声也。今音于棘切,入二十四职。抑,俗从手。旣从反爪矣,又从手,葢非是。文二 重一

路径:段注说文□第九卷□印部

标题:色sè

注解:颜气也。颜者,两眉之闲也。心达于气,气达于眉闲是之谓色。颜气与心若合符卪,故其字从人卪。记曰:孝子之有深爱者,必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。又曰:戎容,盛气阗实阳休。玉色。孟子曰:仁义理智根于心,其生色也。睟然见于面,此皆从人卪之理也。主色而后见于面,所谓阳气浸淫。几满大宅。许曰:面颜前也,是也。鲁颂:载色载笑。传曰:色,色温润也。大雅:令仪令色。笺云:善威仪,善颜色也。内则曰:柔色以温之。玉藻曰:色容庄,色容顚顚,色容厉肃。论语曰:色难,色思温,色勃如也。正颜色。引伸之为凡有形可见之偁。从人卪。此部不与从人为伍而从卪为伍者,重卪也。所力切,一部。凡色之属皆从色。□,古文。

路径:段注说文□第九卷□色部

标题:艴bó

注解:色艴如也。按此当作艴怒色也。孟子:曾西艴然不悦。赵曰:艴,愠怒色也。从色弗声。蒲没切。十五部。《论语》曰:色艴如也。见乡党篇。今论语作勃,木部引论语作孛。葢必有古,鲁、齐之别在其闲矣。或曰:依论语则非怒色也,不知怒者盛气之偁,不嫌同□。孟子,王勃然变乎色,不与今乡党同□乎。

路径:段注说文□第九卷□色部

标题:艵pīnɡ

注解:缥色也。缥者,帛靑白色也。李善注神女赋,頩薄怒以自持。引方言:頩怒色靑皃。今方言无此语。玉篇引楚辞:玉色艵以脕颜,今远游作頩,頩与艵同也。按许不云怒色缥,但云缥色者,人或色靑不必怒也。远游,玉色艵以脕颜,谓光泽鲜好,不谓怒色。大招说美人亦云:靑色直眉。从色幷声。普丁切,十一部。文三 重一

路径:段注说文□第九卷□色部

标题:□qīnɡ()

注解:事之制也。从卪□。卪□,今人读节奏,合乎节奏乃为能制事者也。凡□之属皆从□。阙,此阙谓阙其音也。其义其形旣憭矣,而读若某则未闻也。今说文去京切。玉篇、广韵皆云:说文音卿,此葢浅人肊以卿读读之。卿用卵为义形,不为声形也。玉篇子兮切,取卪字平声读之。广韵子礼切,取卪上声读之。葢其音必有所受之矣。

路径:段注说文□第九卷□□部

标题:卿qīnɡ

注解:章也。此以□韵为训,白虎通曰:卿之为言章也,章善明理也。六卿:天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。周礼之六卿也。周礼曰:治官之属,太宰卿一人。教官之属,大司徒卿一人。礼官之属,大宗伯卿一人,政官之属,大司马卿一人。□官之属,大司寇卿一人。其一则事官之属,大司空卿一人也。天子六乡,乡老二,乡则公一人。乡大夫每乡卿一人,卽此六卿也。从□皀声。皀下曰:又读若香,卿字正从此读为声也。古音在十部,读如羌。今音去京切。乌部鵖字皀声,则在古音七部。1511文二

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标题:辟bì

注解:法也。法当作灋。小雅:辟言不信。大雅:无自立辟。传皆曰:辟,法也。又文王有声笺,抑笺,周礼乡师注,戎右注,小司寇注,曲礼下注皆同。引伸之为罪也。见释诂:谓犯法者,则执法以罪之也。又引伸之为辟除。如周礼阍人为之辟,孟子行辟人,以及辟寒,辟恶之类是也。又引伸之为盘辟。如礼经之辟,郑注:逡遁是也。又引申为一边之义。如左传曰:阙西辟是也。或借为僻,或借为避,或借为譬,或借为辟,或借为壁,或借为襞。从卪辛,节制其辠也;节当作卪。俗所改也。以卪制说卪,以辠说辛,辛从□,□辠也。故辛亦训辠。从口,逗。用法者也,用法上当再出口字,以用法说从口。辟合三字会意。必益切,十六部。凡辟之属皆从辟。

路径:段注说文□第九卷□辟部

标题:□bì

注解:法也。各本作治也。今依尚书释文正。金縢云:我之弗辟。某氏云:治也。马郑音避,谓避居东都,说文作□,云必亦反,法也。从辟井。□字下引易曰:井者,法也。辟亦声。必益切。十六部。《周书》曰:我之不□。许所据壁中古文也。葢孔安国以今字读之,乃易为辟字。马郑所注者,从孔读不今尚书作弗。

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标题:□yì

注解:治也。丿部曰:乂,芟艹也。今则乂训治而□废矣。诗作艾。小雅小旻传曰:艾,治也。从辟乂声。鱼废切。十五部。《虞书》曰:当作唐书,说详禾部。有能俾□。见尧典。今□作乂。葢亦自孔安国以今字读之已然矣。计□□字秦汉不行,小篆不用,仓颉等篇不取,而许独存之者,尊古文经也。尊古文也。凡尊经、尊古文之例视此。文三

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标题:勹bāo

注解:裹也。今字包行而勹废矣。象人曲形,有所包裹。包当作勹。浅人改也。布交切。以包苞匏字例之。古音在三部。凡勹之属皆从勹。

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标题:□jū

注解:曲□也。此论语乡党,聘礼记鞠躬之正字也。聘礼鞠躬亦作鞠穷,史记鲁世家作匑□。徐广云:见三苍,谨敬皃也,音穹穷。广雅亦曰:匑□,谨敬也。汉书注曰:鞠躬,谨敬也。葢上字丘弓切,下字巨弓切。为□韵。如左传鞠穷之卽□藭耳。上字亦读丘六切,仍是联绵字。孔注论语曰敛身,许曰曲脊,葢未有谨敬而不伛偻者也。许无匑□字者,以□躬为正字。鞠则□之假借字也,鞠躬行而□废矣。从勹,□省声。巨六切,三部。音□入九部。

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标题:匍pú

注解:手行也。今人以手摸□。其语薄乎切。当作此字。从勹甫声。薄乎切。五部。

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标题:匐fú

注解:伏地也。匐伏□韵。释名曰:匍匐,小皃时也,匍犹捕也。藉索可执取之言也。匐伏也,伏地行也。人虽长大,及其求事□力之勤,犹亦称之。诗曰:凡民有□,匍匐救之是也。按二篆可合用,可析言。从勹畐声。蒲北切。一部。

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标题:匊jū

注解:在手曰匊。唐风椒聊之实,蕃衍盈匊。小雅:终朝采绿,不盈一匊。毛皆云:两手曰匊,此云在手。恐传写之误。手部曰:持,握也。握,搤持也。搤,捉也。捉,搤也。把,握也。然则在手曰捉,曰搤,曰握,曰持,曰把,不曰匊也。据篇、韵所言则许书之讹久矣。玉篇曰:古文作臼。此语尤误。臼者,叉手也。叉者,手指相错也,广韵以两手奉物训臼。误矣。方言曰:掬,离也。燕之外郊朝鲜洌水之闲曰掬。此方俗殊语。不系乎本字也。从勹米。会意。米至□,两手兜之而聚。居六切。三部。俗作掬。

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标题:匀yún

注解:少也。少当作帀。字之误也。帀者,□也。□者,帀徧也。徧者,帀也。是可以得匀之义矣。广韵曰:匀,徧也,齐也。作少必讹。从勹二。羊伦切。十二部。

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