经曰:八阵(1),四为正,四为奇,余奇为握奇(2)。或总称之。

先出游军定两端,天有衡圆(3),地有轴,前后有冲,风附于天,云附于地。衡有重列各四对,前后之冲各三队,风居四维,故以圆;轴单列,各三队,前后之冲各三队,云居四角,故以方。天居两端,地居中间,总为八列。

阵讫,游军从后蹑敌,或惊其左,或惊其右,听音望麾,以出四奇。天地之前冲为虎翼,风为蛇蟠,围绕之义也,虎居于中,张翼以进;蛇居两端,向敌而蟠以应之。天地之后冲为飞龙,云为鸟翔,突击之义也:龙居其中,张翼以进鸟掖两端,向敌而翔以应之。虚实二垒,皆逐天文气候,向背山川利害,随时而行,以正合,以奇胜。天地以下,八重以列。或曰:握机望敌,即引其后,以掎角前列,不动而前列先进以次之。或合而为一,因离而为八,各随师之多少,触类而长。

天或圆而不动,前为左,后为右,天地四望之属是也。天居两端,其次风,其次云,左右相向是也。地方布,风云各在前后冲之列,天居两端,其次地居中间,两地为比是也。云像龙纵布,天一,天二次之;纵布地四,次于天衡之后,纵布司风,挟天地之左右。天地前冲居其右,后冲居其左,云居两端。虚实二垒,即此是也。

【注释】

(1)八阵:是一种古老的阵法,最早记载八阵的是《孙膑兵法》的八阵图篇,后来有诸葛亮的“八阵图”,历代对八阵有着各种各样的解释。八阵:本文所讲的八阵,是指天,地,风,云,龙,虎,鸟,蛇等八阵,其中天地二阵地表里结合为主体,风云等阵为辅助。

(2)握奇:对“握奇”一词说法不一。宋高似孙子略》称西晋马隆本作“握机 ”,握,通“幄 ”,帐也,大将所居,因系军机要地,其事不可妄示人,故称“握机”唐朝名将,军事家李靖曾对唐太宗说:“‘奇’音‘机 ’”,故或传为“机”,其义则一。考其词云:“四为正,四为奇,余奇为握奇。”奇,余零也,因此音机。臣愚谓兵无是机,安在乎握言也?当为余奇则是。夫正兵受之于君,奇兵将所自出。《孙子兵法》曰:“令素行以教其民者则民服”,此受之于君者也,又曰:“兵不豫言,君命有所不受 ”,此将所自出者也。凡将,正而无奇则守将也,奇而无正则斗将也;奇正皆得,国之辅也。是故握机,握奇,本无二法,在学者兼通而已。”

(3)衡圆:此处“圆”为衍文