景公為巨冠長衣以聽朝〔二〕,疾視矜立,日晏不罷〔三〕。晏子進曰:「聖人之服中〔四〕,侻而不駔〔五〕,可以導眾,其動作,侻順而不逆〔六〕,可以奉生,是以下皆法其服,而民爭學其容。今君之服,駔華不可以導眾民〔七〕,疾視矜立,不可以奉生,日晏矣,君不若脫服就燕〔八〕。」公曰〔九〕:「寡人受命〔一十〕。」退朝,遂去衣冠、不復服。

  〔一〕 則虞案:元本無「為」字,顧廣圻據目錄增。

  〔二〕 孫星衍云:「御覽作『公日為』。」◎則虞案:宋本御覽無「日」字。

  〔三〕 則虞案:御覽四百五十六引無此句。

  〔四〕 長孫元齡云:「『中』字句。」◎則虞案:「中」字截讀是。禮記儒行「儒有衣冠中」,鄭注:「中,中間,謂不嚴厲也。」此云「中」者,即對上「巨冠長衣」「疾視矜立」而言。「侻而不駔」與下「順而不逆」對文,皆四字句。此句孫氏札迻亦失其讀,見下。

  〔五〕 孫星衍云:「淮南本經訓『其行侻而順情』,高誘注:『侻,簡易也,侻讀射侻取不覺之侻。』廣雅:『侻,可也。』玉篇『一曰輕也,他活切。』『中侻』,猶言『中適輕脫』也,『侻』即『脫』字之俗。爾雅釋言『奘,駔也』,郭璞注:『今江東呼大為駔,駔猶麤也。』陸德明釋文:『在魯反,又子朗反。』不駔,言不奘盛也。」◎盧文弨云:「『駔』,當與『組』同。」◎孫詒讓云:「案孫引淮南注以釋此『侻』字,是也。而又據玉篇釋為輕侻,則非。『侻』即謂簡易,『駔』者,『〈黺,中"分改盧"〉』之借字,說文黹部云:『〈黺,中"分改盧"〉,合五采鮮色。』孫釋『不駔』為不奘盛,亦未得其義。」

  〔六〕 孫星衍云:「侻順,輕順。」◎則虞案:「侻」疑衍,見上。

  〔七〕 盧文弨云:「『民』字衍。」◎則虞案:指海本已刪。

  〔八〕 則虞案:御覽四百五十六引無「不若」二字,「燕」作「晏」。晏,息也。

  〔九〕 則虞案:御覽下有「諾」字。

  〔一十〕則虞案:御覽「命」作「令」,句末有「也」字。