景公問晏子曰:「賢君之治國若何?」晏子對曰:「其政任賢,其行愛民,其取下節,其自養儉;在上不犯下,在治不傲窮〔一〕;從邪害民者有罪,進善舉過者有賞。其政,刻上而饒下,赦過而救窮;不因喜以加賞〔二〕,不因怒以加罰;不從欲以勞民〔三〕,不修怒而危國〔四〕;上無驕行,下無諂德〔五〕;上無私義〔六〕,下無竊權;上無朽蠹之藏,下無凍餒之民;不事驕行而尚司〔七〕,其民安樂而尚親〔八〕。賢君之治國若此。」

  〔一〕 則虞案:凌本「窮」作「一」。

  〔二〕 則虞案:楊本、凌本「喜」作「善」,誤。

  〔三〕 蘇輿云:「從,讀為縱。」

  〔四〕 蘇輿云:「『修怒』疑當作『修怨』(左傳『修怨于諸侯』,義同此),『怨』『怒』形近而訛。」

  〔五〕 孫星衍云:「『罰』、『國』、『德』為韻。」◎盧文弨云:「『諂』,元刻作『謟』。」

  〔六〕 劉師培校補云:「黃本『義』作『議』。」

  〔七〕 盧文弨云:「疑『同』,墨子有上同篇。」◎于省吾云:「按盧說非是。『司』應讀作『治』,金文『〈{爫离}司〉』『司』同用,『〈{爫离}司〉』古『治』字。此言不事驕行而尚治也。」◎則虞案:此句疑在「不修怒而危國」句下。今本有錯亂,不但意義淆混,而文亦不順。

  〔八〕 孫星衍云:「『權』、『民』、『親』為韻。」