势那罗达那,此王上于王位耶!常以恭敬心勤布施其他善业,依四摄法使喜当时之人人,齿舍利之祭与行大施。(一、二)长[兄]王彼第一妃为[己之]妃,住于彼处之都(西利瓦达城),当时住于库兰婆港之商业者等,久留于此,其数渐多。(三、四)彼等名婆兰义,皆是邪见恶逆之徒,暴戾残忍而赴处处美丽之国国,荒废田亩,烧掉村落家屋而灭家统,如是以害西哈罗人。毁坏都城、支提、精舍,亦灭菩提树,佛像等,破坏佛[教]与世间[人民],处处构兵舍而绝,行战而止。(七、八)般奢沙达其他有森林山河等,称为安全处所,于此奉安齿舍利,立舍利守护人住于其处,行供养之式,齿舍利安全而后,彼势那罗达那王出其都,什器其他及长兄王之子等,善根之妇而身重淑首妃,善巧乘载于车而赴玛喜央伽那,住于其都中,彼如合吉瑞之相,胜可喜星[之下]举威光之儿。(九、一三)

偶然于夜分梦见敌长而恐怖,[曰]:“似萤火之火光从都城之西出,于其次第大起来,以至库兰婆港之中央,又更刹那大烧一切物。”至西利瓦达那附近,敌人其日恐怖其威光,感动而逃去。(一四、一六)

诞生之王子次第成长如第二之月轮,其他一切郑重守护,知时至之事,具引一切之物,还来西利瓦达那,长兄王之子等,己实子亦[共]成长耶!怜爱心之王,其遗产为山岳所围,分割己所属之国土,善骂于三叶之遗书,此三业置于齿舍利之近处,呼王子等随意取之。(一七、二一)时长子是具玛罗西哈宇瓦国,奇奢耶婆罗(次子)同玛睹罗国,罗奢西哈之季子是宇达般奢(上部五洲)国,如是得见三叶,[大]之主见自子所得宇达般奢之书而欢喜,言“大善根者”。(二二、二四)人间之主,与王子等各各之国,以应力而布施,行其他之善业与世间[及]佛法之利益,彼存世七年。(二五)

彼护地者,为善护楞伽之此教,以遗产国土分与实子其他,[而]难止逢于死神。(二六)

善人之信心与感激而[起]作大王统史

称势那罗达那王说明[章之]第九十六章[毕]