彼瓦沙婆王于最胜最上名声与果报之友提山精舍,建立十塔。(一)彼于伊沙利耶园见美丽之精舍而建立美丽布萨堂,(二)又于最上无姊罗精舍令造力鼓,对[诸比丘]每三年与六衣。(三)修理楞伽岛遍荒废之园,[又]到处营造住处,大价之法供养。(四)王[于]最胜塔园令建立舍利堂,行满四十四次之[伏舍佉]祭。(五)[又]于大寺、塔园、支提山精舍各处点千油灯。(六)造筑摩扬提,罗周波罗池,瓦哈,寇兰波,摩诃尼伽瓦提池及摩诃罗美提,凯哈罗,伽利池,阇普提,阇达曼伽那及阿比瓦达摩那迦之十一池。(七、八)

彼为丰饶[土地]造十二水路。(彼)作种种之功德,于市营造围壁、濠、门及望楼,营造大宫殿,[又]于都之城市此处彼处掘造莲池。(九、一〇)卓越之王由水路而导水[入池],[如是]自在者统治四十四年。(一一)

瓦沙波知其自身之子帝须王,令建立曼伽罗园,彼父王之殁后立即统治该岛三年。(一二)

帝须自身之子伽奢波夫奢加迦摩尼建立阿婆耶园之大塔。(一三)导者自在者为母建造迦摩尼池,此建立兰摩伽园,彼统治岛二十二。(一四)

摩河罗那伽丹波般尼之自在者导者建造沙积罗康达伽园,在南方建立哥达波巴达、达伽波沙那园,使作沙利波巴达精舍,达那耶利[精舍]在鲁哈那建造那伽波巴达[精舍],建造于吉利沙利伽园,彼统治六年而赴寿灭。(一五~一七)

摩诃罗那伽之子知波头提沙之自在者[再]建大云林囿园,(一八)[于其周围]令造壁栅与门及望楼,[彼]王又造瓦罗之园。(一九)导者波头提沙使掘伽摩尼池与比丘之僧伽。(二〇)彼[又]使掘兰达康达伽池,于美丽之塔园建立布萨堂。(二一)此导者向比丘僧伽寄进大财统治岛二十四年。(二二)

因帝须之名知彼弟于阿婆耶园建立布萨堂。(二三)彼于最上之大寺营造十二之建物,于谓达奇那罗摩[园]建立精舍及塔,(二四)由此为佛陀之教[法],作其他多数之功德,彼统治十八年。(二五)帝须自身之子,与王相应二人兄弟,为导者而统治岛三年。(二六)

相应于功德万伽那西伽提沙于阿㝹罗陀市统治三年。(二七)万伽那西伽提沙殁后,[其]子伽奢巴夫康伽摩尼统治二十二年。(二八)伽奢巴夫殁后,其王之养父摩诃罗伽那迦已统治六年。(二九)摩诃罗[伽]那迦殁后其子波提伽提沙伽统治楞伽岛二十四年。(三〇)波提伽提沙殁后,彼[弟]伽尼达提沙统治楞伽岛十八年。(三一)伽尼达提沙殁后知为库伽那伽彼之子,统治二年。(三二)库伽那伽之弟昆伽那伽杀害彼兄王,已统治楞伽一年。(三三)

[与昆伽那伽战]而得胜利之西利那伽于最胜阿㝹罗陀市统治楞伽十九年。(三四)

西利那伽[王]向最胜之大塔作宝华鬘之供养,为塔制造伞盖。(三五)[此]刹帝利造布萨堂,最胜之铜殿,统治十九年。(三六)

西利那伽之子谓阿婆耶王,与比丘僧伽二十万银。(三七)[王]于最胜大菩提树边建造石栅,[彼]王治理二十二年之领土。(三八)然彼弟著名圣者帝须王于阿婆耶园与大塔造最胜之伞盖,(三九)于美丽之大云林及美丽之阿婆耶园之最胜之二精舍,造黄金之塔。(四〇)闻长老提婆说病经[与僧伽]以医药与五最胜之住处,(四一)夜见奇瑞,于[建立]达沙摩利尼园于美丽之大菩提树之边立有灯明之像。(四二)

然于彼王之领土,[恶比丘等]说多数恶[法],说似而非理之说,伤胜者之教[法]。(四三)王见恶比丘等伤害胜者之教[法]与大臣迦毗罗相伴,制伏[此等]恶[比丘]。(四四)[此]自在者灭似而非理之说,使教[法]光辉,与[僧伽]于哈达波尼伽殿,于云林[施与]粥统治二十二年。(四五)

谓西利那伽知为帝须自身之子统治岛满二年。(四六)此谓西利那伽之[王]令建立大菩提树周围之栅及美丽之讲堂。(四七)

谓阿僧伽提沙[王]使建造最胜大塔之塔顶黄金制之伞盖。(四八)[彼]向最胜之大塔以摩尼所造焰[形][造]塔,此关联工事常为供养。(四九)[闻]长老提婆说安达伽银达经为调伏敌者[王],令[城市之]四门不绝粥之[施与]。(五〇)

西利那伽之子谓义伽耶库摩罗[王]于父殁后统治一年。(五一)

僧伽提沙统治四年,彼向大塔施行伞盖与金之细工。(五二)

谓僧伽普提王为有戒德之刹帝利。彼王统治二年。(五三)[此]敌之调伏者不绝向美丽云林囿园令粥之[施与],建立最上大寺之配食堂。(五四)

以梅伽宛那知名之阿婆耶[王]令于最胜大寺建造石殿。(五五)彼于大寺后方建立勤堂,于菩提树之周围建造无上之石栏,(五六)[其他]以石筑濠使造高价之弓窿门,于最上之大菩提树殿建造石床。(五七)彼于达器那园之内部建立布萨堂,彼大施于众中最上之比丘僧伽。(五八)王营造王宫与美丽之大建筑物,与比丘僧伽,王其后受纳[此]。(五九)时王于云林作吠舍佉之供养,彼治领土十三年。(六〇)

梅伽宛那之子奢达提沙王,此自在者统治丹波般尼岛。(六一)彼向最胜之大塔作无价之摩尼供养,建立铜殿供养最胜之摩尼,(六二)最上人命名[彼]为摩尼殿。谓帝须王建立波奇提沙波巴陀与比丘僧伽,最上人之王使掘阿兰波伽摩池,为八年间之供养,彼王统治丹波般尼十年。(六三~六五)

节达提沙殁后彼弟摩诃斯那王统治二十七年。(六六)时彼王[如是]思惟。“于[佛陀]之教有法说之比丘与不法说之[比丘]之二种比丘,何者慎深何者无惭之物耶?”(六七)王思考此事,求慎深之人人,发现非[真]沙门似而非之恶比丘。(六八)彼如等于腐尸苍蝇之动作非[真]沙门似而非恶比丘(六九)顿密达,巴巴须那,见他无惭之人人。彼近于[此等]恶比丘问义与法。(七〇)顿密达,巴巴须那与其他无惭之人人秘密协议令敬虔之[王]堕落。(七一)[此等]恶戒蔽痴之[恶比丘等]如鸠摩罗迦叶[有关说话]中告由佛之许可入胎数至二十岁者谓授与具足戒律文此为不可。(七二)[又此等]无惭愚师等在六群[比丘]之说中不许使用象牙之[团扇]。(七三)多数他之无惭比丘等此与他事无关理由[只]为利益而告以[正法]与非法。(七四)

彼摩诃斯那王与[此等]恶人等相交而[其]生涯作善恶[所行],如业而殁。(七五)

然人[避]蛇或毒蛇如不远与恶人之交而生……可修利益。(七六)

有涅槃之缘事。