盖闻。般若如大火聚。释迦世尊。从此大冶炉中。煅炼几番。所以菩提场内。正觉初成。叹云。奇哉奇哉。普见一切众生。皆有如来智慧德相。但以妄想执着。而不证得。繇此观之。则圣凡一体之旨可知矣。然我佛已悟。众生尚迷。向水月场中。多方设化。如长风之吹万窍。空谷之答众响。良繇机感千差。法门无量。因指观月。犹隔纤云。洗凡圣之情尘。纯谈般若。断我法之妄执。取譬金刚。空生以上求下化而兴问端。世尊约自利利他以通疑滞。广修六度。无度可修。普化四生。无生可化。菩提烦恼。类镜像之妍媸。生死涅槃等空华之浓淡。法身寂灭。无而不无。应化随缘。有而不有。演说一偈。布施河沙身命。功不较多。受持全经。供养无量诸佛。福不为广。一念净信。实相现前。非实非虚。超情离见。则知着衣持钵。孰运神通。趺坐游行。凭谁道力。一经要旨。体用全彰。虽八万法门。百千公案。何以逾此哉。然离言妙性。不属筌蹄训诂繁辞。犹为剩语。前贤往哲。注疏科文。秋菊春兰。各擅其美。(观)游心讲席。盖亦有年。欲益将来。聊陈管见。缘兹像季。乐简惮繁。撮先彦之玄微。附鄙衷之陋见。命曰笔记。以质诸方。然五百弟子各说身因。佛许无非正说。古语云。见闻为种。八难超十地之阶。解行在躬。一生圆旷劫之果。固有望于斯也。知我罪我。又何辞焉。
旹
崇祯岁次丁丑佛生日武原崇福庵沙门如观撰