须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施；若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。
须菩提白佛言：世尊！云何菩萨不受福德？
须菩提！菩萨所作福德，不应贪着1，是故说不受福德。
1 贪着：凡夫对于自己喜欢的五欲、名声、财物、福德贪爱执着，永无厌足，遂而引生种种的苦恼。
译文
佛对须菩提说：假使有发大心的菩萨，以充满恒河沙世界的七宝作布施，所得的功德极大；但如另有菩萨，能悟知一切法无我的自性，便能证得无生法忍，那么这位菩萨所获得的功德胜过前面所说的那位菩萨的功德。为什么呢？须菩提！这是因为所有的菩萨都不领受有为福报功德的。
须菩提向佛提问：世尊！为什么说菩萨不领受有为福报功德？
佛回答说：须菩提！菩萨对他所作的福报功德，不应贪求而生起贪取执着，所以才说菩萨不领受有为福报功德。
赏析与点评
依经论说，“发心信解，名信忍；随顺法空性而修行，名（柔）顺忍；通达诸法无生灭性，名无生法忍。”觉悟无生法忍的菩萨，无我相、人相、众生相、寿者相，进入人我一体的境界，对众生的帮助，如同母亲帮助爱子，无私且不求回报，由此而获得无量功德，但菩萨不会执取功德为实有，不执为己有，更不会贪执功德，不受福德有无的影响，在无我、无相中度无量众生。这就是本段的重点：心不住功德相，不受不贪，功德无量。