须菩提！若有人言，『如来若来、若去；若坐、若卧。』是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
译文
佛陀说：须菩提！如果有人说，“如来也是有来、有去、有坐、有卧等相。”这个人就是没有透彻了知我所说的佛法义旨。为什么呢？所谓如来，实在是无所来处，也无所去处，所以才称之为如来。
赏析与点评
据《贤愚经•鸯仇魔罗》，鸯仇魔罗本是一名才貌双全的优秀学生，因拒绝师母色诱而遭来横祸。其师在妻子的迷惑下，设计陷害鸯仇魔罗：“你若能在七日内杀一千人，割下每人的一根手指，编成手指花环，便可升天。”鸯仇魔罗信以为真，丧失本性，见人就杀，七日内连杀九百九十九人，连看到前来劝阻的生母也举刀相向，好补足千指。佛陀化作比丘身，行于彼边。鸯仇摩罗无论如何追赶，都无法接近佛陀，便怒吼道：“比丘小住。”佛陀微笑着说：“我常自住，但汝不住。”鸯仇摩罗闻言大悟，出家学道，证阿罗汉果。
世人与鸯仇摩罗一样，行、住、坐、卧，有来有去，终日忙碌，哪能安住？而佛陀早已彻见无我法性，于行、走、住、卧中不取于相，来无所从，去无所至；不来而来，无去而去；不去不来，如如不动，诸法如义，这才是真正的如来。这就是本段的重点：心不住如来化身相，法身常住，无来无去。