“世界大同之道”,丁君世宝之所著也。其以天地人有机体之宇宙观,演为天地人有机体之人生观,再演为人生世界、人类社会、人群文化之种种变化;所诠之事理,所用之名词,其为确当与否虽尤当别论,而能自立一种思想体系,卓然成一家之言,则无可轻视之也。以今日之百家争鸣众说纷披中,亦可谓放一奇彩!

尤可特为推许者,于此举世思想言论鲜有能超越国家民族之时代,独慨然奋笔大书特书曰:世界至上,大同至上,而痛言此次大战不能结束人类之战争,即种因于犹局狭于国家至上、民族至上之观念;而欲救免第三次乃至第..战争将致人类灭亡者,端在当世有识人士解放国家民族之拘束,能以整个世界人类福祉为前提。此其大胆敢言,洵可谓超出一般时论而特立不群者也!中国文化之贡献于世界永久和平者,即此亦非浅鲜已!

其谈及佛法之处,虽未尽能如理如量,然固以佛法为超出一切科学、哲学及儒家、道家之上,专崇为全宇宙至高无上之文化,与一般执著一些哲学道理或儒家道理妄肆衡量者,迥然不同。惟丁君于佛法仅窥轮廓而未穷其详实,冀更能深究之也!(见海刊二十六卷五期)