中国之社会,顷在古今东西一切文化之蜕变期内。而建立其间之僧寺,自是无能例外,故亦时有过渡之纷遽情状,非复畴昔之悠闲暇游,获享山林清福。谛闻法师乃深有学问之素养,兼具禅和之风度者也。尝在云南有改进寺制僧制之举,顾格于先习,所志未遂什一。近年应宁波七塔寺报恩佛学院主讲之聘,循循善诱,既深得学众之敬爱,而与全寺之耆旧,亦能水乳交融,翕然靡间,殆庶几僧伽和合之模范欤!近集其积年之读经感言、议论、书札、法语、演词等七十余首,颜曰“谛闻尘影集”,将以付欹劂。余阅其所为文,乃恰似其人,读之可使躁者少安而顽者渐化,诚有裨于今之佛门,因识数语弁其端。民国二十六年四月十五日,雪窦丈室太虚。(见海刊十八卷七期)