明代传奇《青衫记》介绍   作者:

青衫记》传奇剧本。明顾大典著。明吕天成曲品》以此剧入“上中品”,说:“远、白好题目。点缀大概亦了了。仿佛《四节记》。”明王骥德曲律》说:“古戏科诨,皆优人穿插,传授为之,本子上无甚佳者。惟近顾学宪《青衫记》,有一二语咄咄动人,以出之轻俏,不费一毫做造力耳。”明徐复祚曲论》说:“吴江顾大典有《义乳》、《青衫》、《葛衣》等记,皆起流派,操吴音以乱押者;清峭拔处,各自有可观,不必求其本色也。”清杨恩寿《词余丛话》说:“香山《琵琶行》,不过自写其沦落耳。《青衫记》以香山曾昵此伎,送客时始得重见,纳为簉室,命意遣词,龌龊可鄙。”近人吴梅《顾曲麈谈》说:“《青衫》以白乐天素眷此伎,中经丧乱,伎遂委身江西茶客。乐天送客浔阳,乃遇此伎,卒复与乐天团圆云云。通本荒唐,都是梦话,虽承马东篱《青衫泪》之谬,然亦不应舛误至此。”近人蒋瑞藻《花朝生笔记》说:“按小说家言,真伪常相杂,窜掇点染,在所不禁,非如信史以事事翔实为贵也。顾剧关目虽非,又何伤乎?且香山《琵琶行》,承学之士,谁则不知?见传奇云云,固人人知其为游戏笔墨,决不足为白公盛德累。今乃诋之曰舛误,曰庸妄,窃谓未免过甚矣。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说:此剧“本之元曲者。其收场处,元曲中以天子敕命赐妓女兴奴于乐天,过于夸张,滑稽之极,比较之,此记收场,稍为稳健。然就其欲以青衫贯串全记结构而言,质衫、捧衫而走、以衫抵房金、以泪湿之、又宝藏之为记念云云,其牵强处,顾堪喷饭。”此剧取材于白居易长诗《琵琶行》和马致远杂剧《青衫泪》,写白居易和琵琶妓裴兴奴的爱情悲欢,除了写裴兴奴的遭遇有感人之处外,余皆平平。