◇奠忠襄王李察罕文

草之劲者,非疾风不显;人之忠者,非乱世难名。尔李将军当中原扰攘,元政不纲,大臣窃命,守将擅兵于外,是致干戈鼎沸,国势日危,人将以为元无人矣。何将军之忠义,倡农夫为三军,拔智勇以上闻。颁爵以官之,明其分数,义旗举而兵兴齐鲁,强兵仅能固守。尔能陈兵于野,请命于朝,进退有方,君命是听。当是时,忠心昭如五曜,号令严若冰霜,所以动天地而感鬼神,以其忠之所致。夫何兵既胜,志少盈,纳逋逃,释有罪,忠义渐亏,鬼神鉴见。俄而祸膺不测,殒于敌手。然忠未终而奸未显,寿不期年。果属何耶?莫不竭忠以身先而致是欤?抑人臣之有将而若此欤?

噫!予数其事而酬之,犹生之对也。灵酣而往,予纪而归。诛心之言,尔其听乎!

◇祭柏子潭龙文

昔兵驻滁阳,适当秋首,正禾苗畅茂,时乃无雨,军民惶惶,予亦甚沮。询及土人,言丰山之东,潭有神龙,每遇旱患,祷之辄应。

予亲诣恳切于祠。神不我弃,后三日乃答。俄风生万壑,倏墨云遍于太虚。须臾,霖雨济我军民。然虽去此而常想,二十年间,凡旱患犹极目于神方。今年群牧在斯,掬渊泉饮。有告我者:蛇于于神祠。予想非蛇,必神有所为而至。岂牧竖亵渎而有所恶欤?抑神心悦而至欤?

呜呼!倏然、忽然,予所不知。特遣官致祭,并禁掬水,神其鉴焉。

◇祭平章李思齐文

卿昔为民中原,时逢世乱,独能仗义施仁,挺身奋臂,率义旅以保关中,臣元有年矣。何元纲不振,社稷陵替,卿尚能固守臣节,斩我行人,忠臣之义,可谓尽矣。然大厦将倾,非一木可支。未几,胡君遁去,中原土地,复我汉人,朕遂为生民主。

当是时,汉人弃丘陇从胡,为我中国仇雠,至今身膏草野,骨委沙漠。唯卿退守临洮,心思父母之邦,义忠族类,是以全境保民,助我成功,今七年矣。夫何久疾不痊,以致长往。噫!握兵一世,又得善终,亦人之所难。卿能如是,岂不美哉!

朕闻卿殁,不胜痛悼。今遣某官,用牲醴致祭。卿其享之。

◇祭淮安侯华云龙文

昔皆民人,尔因世乱归朕,今有年矣。虽无独建奇功,随众勤劳多著。念尔勲旧,特加侯爵。朕以燕地之重托尔任守,务在军安民乐,委以燕相,更望辅弼。何期数年间,军劳民怨。询其所以,乃尔巨府院、擅工役,害众成家。书云:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”推尔之故,莫不去贤而近愚,忘所以报,神人共怒,致令如是欤?抑尔前生寿数有定而若此欤?

然当在生之时,可为善而不为。今事已往,其幽冥处判无私,已在目前,是非还自知否?朕有誓曰:“生封侯而死谥以公,著为常典。”尔生前守爵而害官民,法不当公,止葬以侯礼。且薄情不厚,所以责之也。尔其听之,尚飨!

◇祭滁阳王文

曰:曩者群雄鼎沸之时,民不堪命,王乃奋臂定远,拔濠城而守之。朕方从军,几被他人所害。惟王能活我,致有今日,尽平天下,家国已成。再生之恩,终世难忘。今者督工凤阳,道经环滁,茔祠在斯,遣官致祭。尚飨!

◇中都祭开平王文

曰:思尔相从,于今二十有二年矣。然尔去世,倏经五载,若观听容声,止有一十七年耳。

当前十七年间,东征西伐,栉风沐雨,奋不顾身,开拓疆宇,朕知尔心。至如严号令,帅三军,摧坚抚顺,英风冠世,海内知名。其为丈夫也,莫不慨然心至,生也如是,死也封王。寰宇既称,祖宗光耀,子受公爵,女嗣后基。今古如是者,甚不多见。

今年夏四月,朕亲至中都验功劳,公侯相从护驾者群然,行失尔队,列亡尔班,使朕心恻然。因祠在斯,特以牲醴享尔如生,尔之昔友,皆随来奠。神其不昧。尚飨!

◇祭先陶神文

神于初世,治陶尤精。埏埴为器,窑治成功。今古不易,用且无穷。神之公志,有若是耶!

今也,命匠施陶,为朕所用。特遣官致祭,更祈听役之人身无他患,始终完成,是其祷也。神其鉴之,尚飨!

◇祭温州千百户文

曰:历代设兵卫,在乎御侮。职于斯者,则有栉风沐雨,野宿风飡,披坚执锐之劳。以其临阵也,则有舍父母,忘妻子,奋不顾身,乃能克敌,功著史册,名冠天下。如此者,实古名将已然之事。是致家荣贵。国磐石。至今昭昭。

朕统天下以来,中国方宁,法前人之所为,守在四夷。自洪武初至今,倭夷数为寇于海滨,生离人父母妻子,损伤物命。特敕尔等,听将军靖海侯吴祯令,舟营海上,以静方隅。夫何朕政有缺,天风大作,怒号于沧溟之上。尔乃恪恭将命,信地弗违,是有樯倾楫摧,舟碎尔亡。

然生死之道,世人之常,得其死者既广,不得其死者甚多。今尔诸人,为国为民而殃,及于身事,虽如是,不为汎然。讣音一至,朕将何措?虽感伤于衷,尔生安得而归?故特遣某官临海设坛致祭,仍命僧众修设道场,追荐尔魂,使有所归。凡有官者,则禄尔子孙;军士,父母妻子则给粮养赡。灵其有知,承此祭享。

◇祭保志法师文

昔者师能,出世异人。性备六道,景张佛教。使凶顽从化,善者愈良。及其终也,择地于钟山之阳,阴其宅而居之。经今八百六十七年。

今朕建言在迩,其为师焚修者,俯而视之,因敕中书下工部,造浮图于山之左。今将完成,徙师于是。

于戏!漏尽母生,人我劫终。勿堕尘埃,惟师神通。尚飨!

◇龙江祭太岁尊神文(为出师征西南夷)

上帝好生,凡有国者,必钦承而效之,则民安物阜。

迩年以来,西南诸夷,岁为边民患。斯患也,称自尧舜,以至于今,化弗循教,征弗畏威。盖恃崇山而固险,倚林木之深丛,跳梁出没,虐良民而伤生。

今遣江夏侯周德兴充征南将军,进取散茅等洞;安庆侯仇成充征南副将军,征取容美等洞,以及散茅。其遣将发兵,必欲摧坚抚顺,以静西南。兵行,特专昭告,神其鉴之。尚飨!

◇祷雨咨京都城隍文

天久不雨,时将过矣,实予之罪。首夏亢阳,本欲祷于上帝、后土,虑恐烦听,以致因循至今,良民失望,皆有忧心。予不敢径达上帝、后土,于今月十一日,亲告于钟山之神,望神转达于上帝、后土。惟京都城隍之神,先期与报,至日祝焉。

◇祷雨有应谢钟山神祭文

天久不雨,烝民怀忧,予将告神而未施,乃先城隍。必城隍善予所云,故告旱之辞未诉,神其我知,即日大雨时行。今来诣山而谢神。神正无私,祐我烝民。谨谢。

◇祭汉蒋秣陵尉文

今年仲、季夏间,上帝震怒,皆朕失奉天心,作为太过,以致朝廷多事,军民弗安。既受帝命,遑遑无措,知无不改,然未知天意曾无回乎!

俄尔有来告者,当帝怒时,神祠亦有干焉。朕思神非朕謟,朕非謟神,朕凡无知阴道,以情理推之,必因新建而人愆累神,然皆朕不能断而致是。今既工成,而有帝责之迹,本不敢完,既成而废,恐人失瞻望,特依迹完之。朕非佞神,尝闻向者福善祸淫,每皆当焉。朕所以美神,已往阴功无謟,毋敢弗扶阴而化民,故时祀之。今完之,欲民为善耳。他无所干,牲醴之奠,神其飨之。

◇祭外祖扬王文

孙起布衣于淮甸,渐群雄之来从,凡二纪于兹。其间摧坚抚顺,敛迹豪雄,平祸乱于寰宇,播声教于八埏,安黔黎于市村。是以尊称华夏,耀扬六军,握九伐之威以镇顽,积四海之利以赏善,斯非上天、后土之昭鉴,海岳之效灵,家祖、外祖累世皆积阴功,奚若是耶?每念外祖之灵,必欲亲诣,年思月想,终不遂行,为其国事浩繁,弗克诣前。今特命外从孙曹国公李文忠以牲醴之奠献于陵所,以建灵堂及云追封外高曾祖考妣之由,惟我外祖英灵不昧,尚飨!

◇祭外高曾祖考妣文

非累世阴功,奚生我母?必积德广深,感格天地,福加于我。然几暇常思,无由展报,为其育母之深恩,旷如昊天、后土,虽欲报劳,焉能及之。今节届孟秋,特专内臣奉御杜亮赍衣仪诣陵告祭。尚飨!

◇祭仲姊曹国长公主文

感伤父母鞠育之恩,思惟姊孝父母之专,时刻有省,油然动心。更思父母初逝,兄弟相离,姊我是别。当是时也,各天一方,悲伤痛切,惟鬼神知我。此时虽居至尊,未尝有忘。今也节届孟秋,特遣内臣奉御徐庆赍衣仪诣姊坟所,姊其享牲醴受衣仪,悦父母之英灵,尚飨!

◇祭宋威武军承宣使张渊文

世物皆消长,朕疑格以观之,然其所以然矣。再阅古而目今,听智贤之所云,乃有不磨者,惟功德著于人神而能永焉。

昨宰营缮者入奏,谓尔威武军承宣使张渊阴宅其下,既开而见辞,知舍身以捍患,每御侮以防奸,当善终于淳熙甲午之孟秋。尔君念忠勤而不忘,遂勒石于圹。今朕敕宰营缮者,鼎新阴宅于是。

於戏!舍身而身存,坚忠而名著,其不磨也。而谓忠焉者矣。故兹奠祭,尔其享之。

◇祭济宁侯顾时文

呜呼!讣音来报,云及尔亡,遂感伤终始,发究心之无穷,致涕泪欷歔而不已。又忽欢动衷情,谓识千古之将,有所不及。夫何如哉?盖将能成功而不为敌所辱,朝野无议,但婴微疾,遽然长往。此所以名世良臣爵及子孙,禄荣于家,斯善终之万幸也。

然生死之道,今古不异,世人之常。于戏!摧坚抚顺,被甲胄于年年,其报效忠勤,日星昭著,灵其有知,以享。斯祭。

◇祭两浙运使李世杰文

尔昔壮时,以武从事。东征西伐,摧坚抚顺,尔皆有功。刚正不屈,公多在职,贿赂无知,所以命职煮海,他官弗肩,钱粮办集,已及数年。正当高寿之时,恐精力不继,遂令致仕,养老于家。

曩者王溥不遵朕谕,累犯宪章,朕命释之。今年汪信来首,云溥非为,尔为前导。朕听斯言,必奸臣共谋者,因是罪及傍人者众,无乃过乎?事未久,而尔亦逝矣。疑其为此而有愆欤?然或真伪彼此,朕所不知。今尔临葬之时,特差内臣奠而嘱之。尔其尚飨!

◇祭千户夏以松文

曩元之季,海内分争,英雄者,非一擅声教,罔知天命者多。惟尔以松思乡里之切,遂倡义旅,自维扬渡江东来,助朕征行,以致有功。

前数年,福期高寿,命从子袭爵,使尔优游以终天年。迩闻讣音一至,思于相从,甚至感伤。今特致祭,灵其不昧。

◇祭都督何德文

尔自听命以来,勤劳累著,功业愈多。朕将报功,赐以巨赏。何期但婴微疾,遽然长往。然寿虽未足,归去人欢,何也?以其为将而功著朝野,不为敌所辱而得善终,岂不善之善者也!

◇祭四辅官安然文

尔中土之士,昔当元末,从事义旅,效力于元,职掌兵夫。及元运终,大将军长驱齐鲁。当是时,尔守齐东,尔为中土之士,祖宗丘陇在焉,所以弃胡归我,其来甚诚,朕于尔嘉,是以数授之以重任,每临方面,累有极刑之犯者三,朕尝释之。

前年,为坐视胡惟庸、陈宁为恶,意已同奸。朕思来归之美,仍前释之。

昨为朝无人用,复召尔来,想必加诚事朕,何期鬼神鉴焉尔,怀自愧之疾,遽然幽往。朕观所以,必有究乎。然朕尚思初归之意,犹加牲醴之奠。

◇祭营田使马世熊文

呜呼!长者之归也,尽天之道乎?所以天之道,祸乱不作于善,灾害不萌于良,使得善始善终,天之道也。

尔世熊昔役公门,未尝轻惑于人。及帅义旅,度量宏深,士卒感恩。时当高年,前月,尔孙来奏,云老疾少侵。是月,归奏,乃知讣音。

呜呼伤哉,呜呼快哉!且伤,伤善人去世,君子谁同?快,快于善始善终,而尽天理也。朕务甚失,遣使问疾,时已过矣。特遣人祭于灵所,世熊有知,尚飨!

◇祭小张国公文

尔本有元之臣,率众阃外,御侮防闲,偶尔部下生变,挟尔来归,实非本情,居朕京师,已有年矣。今既年迈,老疾日侵,终于长逝。特遣某官以牲醴祭奠,尔其有知,尚飨!

◇祭江阴侯吴良文

昔忠诚之士从君,坚身许之志,故犯患涉难,以尊一人而安天下苍生,立高名,不朽于史册。今古智人览之,无不欢心。

尔吴良从朕于扰攘之秋,年驰月驱,栉风沐雨,野宿风飡,披坚执锐,十有四载,方封侯爵,今又十四年矣。正欲安享富贵,何期为营造而出婴微疾而长往。讣音至京,朕何言哉!

然为将之士,忠于君而能平祸乱,为民作福,而乃身得善终,尔无憾矣。遣人以牲醴致奠,灵其不昧,尚飨!

◇祭孔希学文

曰:三纲五常之道,始上古,列圣相承,率修明以育生民。至于中古,将欲坠焉非先师孔子,孰能修明之!今生民多福,惟三纲五常之具备耳。盖世之大德者,天地不沦没,人民无恶声,所以为帝者师,血食千万世不泯,子孙存焉。

朕以尔孔希学继世焚脩,永张斯教,以显尔祖。何期讣音一至,云及长往。呜呼!袭封荣贵,克保令终,可无憾矣。特遣使以牲醴致祭,尔其飨之!

◇祭真人张正常

继出世法,统仙度人。御灾捍患,机干万灵。飞符仗剑,转斗移星。雷神听令,妖魅濳形。道光斯时,貌正精英。何乘鸾之去急,控法印于上清。今遣人奠以牲醴,尔其有知,尚飨!

◇祭署令刘英文

昔者朕寓居是方存亡者,感英父子之恩,至今犹存情怀,未尝有所忘也。

前者英赴京来,朕为机务浩繁,兼寿有年,失顾问于英。三日复觉,令人觅英所在,莫知所之。稽于金川之门守者,报无知英之出入。复于京内物色数日,乃知英还矣。命召复来再见,久未至,再命召之,告者乃云英亡。

呜呼!感恩之道常怀,感恩之礼未终,英遽然长逝。朕思昔恩,不胜嗟悼。特以牲醴之奠祭之,英其不昧,飨之!