《文华图书科季刊》编者注:此文中有特别提到宗教的地方,那是因为讲演的地点使然;而其间论到西方图书馆及此次罗马图书馆国际大会情形之处,颇足参考。所以仍请沈先生将此稿抡本刊登载,以便欲知此次大会情形者,有先睹之快。

在上礼拜,有本堂的黄会长通知我,要我今天在诸位面前,报告我这一次“参加国际图书馆第一次大会”的情形。当时,我很犹豫,觉得这次大会,是经过很长的时间,曾为调查欧洲图书馆,走过十余国,这样复杂的事情,以几刻钟的工夫,实难讲得出什么。但是黄会长的盛意难却,更想到我国图书馆协会举我的盛意,教育部委我的厚望,所以不计较报告的好不好,总尽我的力量,说给今天在座的朋友们听听。

(一)开会的原因

为什么要开这个国际图书馆大会呢?我们要想明白这个会的必要,先要问世界为什么要有图书馆?图书馆的功用,各位都晓得,就是搜集古今中外各种图书,把它们编制起来,供给各等的人阅览和研究,所以,图书馆以宣传文化和培养文化为本位。但是世界的文化不一致,各国有各国的文化,各民族有各民族的文化,因这缘故,所以有关心世界文化,和研究世界文化的人,想把各国各民族的文化,打成一片。这必须要从一个文化的团体着手,得有一个彼此交换和互助的方法,所以才集中于图书馆。这一次大会,就是把世界的图书,联合起来,以为沟通文化的一个关键。

(二)开会的地点

开会的地点是在罗马。在前筹备的委员,为什么要择定罗马呢?因为罗马是欧洲文化的中心,由好多方面,可以考出来,看出来的。就历史方面说,罗马统一欧洲,有很长的时期,它所吸收的文化,有好几个民族,像西伯来、埃及、希腊。所以欧洲的人,都承认欧洲的文化,由罗马和希腊产出,不独在历史方面可以考查;在现今也可看得出来,罗马的博物院、美术院,还保存着历代所传的古迹,和美术的杰作。而最能显出罗马文明的,就是图书馆,其中保存的古卷,有前两千多年的。这一种文明的精粹,贡献于人类,则由今及古,可以推想世界文化的进程,各位当中有到过罗马的,或后来有机会可以到罗马的,可以证明我今日所说的非虚!

(三)会中的概况

这个会的组织,是酝酿了多年,经历了几次的讨论,所以各国图书馆协会,都慎重行事,按筹备会的通告,选出代表,到了六月十五日开会。此次赴会的代表,论国有三十二;正式出席的代表,有一百五十余人;非正式代表,约九百人。分为十六组,讨论进行方法,并宣读大会所选读的论文,有一百五十多篇,我国协会所选送的有五篇。由此可以证明各国对于大会的努力。而当中有讨论的问题,在两礼拜间,自然是很多的,不过其要点有二:(一)各国图书馆,应当彼此交换,协作,实行互助的精神;(二)图书馆的工作,应当输入任何团体,使他们都有机会,得着世界文化的利益,使与图书馆发生美感。而图书馆应须与社会的潮流,同时演进,更要利用各种的新方法,以供普通人方便的应用。再要紧的,就是把东西文化,调和起来,成为一个整个的,一致前进。

我们也参观过教皇图书馆,里面完富无比,考察书籍有三百余万,原本拉丁文有三万七千多册,希腊文有四千二百多册。还有中古世的抄本,及稿本,为别处所不常见的,有七千多册。并且有在二千多年前的古卷,就是写羊皮上的,流传至今。教皇自受职以来,对于图书,非常振刷革新:(一)请美国六位专家,将目录编制出来,以供研究应用;(二)将内部书库、木架、木柜,一律改换,在美国特别订购钢铁书架,有七英里多长。并在库内,安设了新发明的机器,如天气干燥,由电机运用,使内面润泽;如天气潮湿,又用电收干。我们看到他们对于图书,不仅专注重搜罗,也是用顶新的方法去保存,可见西人对于图书,认为与自己的生命,有同在的价值。

在大会期间,特备有一个展览会。这展览会的用意,是什么呢?因为代表虽有这样多,专靠代表的言辞,怎能把各国图书馆的精华和成绩,完全表现出来呢?所以筹备会委员们,预先通知各国图书馆协会,在大会之前,把各国图书馆有价值的品类,寄至罗马陈列。在开会后的第四天,於罗马新建筑的近代美术第一层楼,开展览会。意国教育总长举礼,在陈列的时候,各国的展览品,都排设起来。所陈列的展览品,除了图书之外,有的陈列器具,有的陈列方法,有的陈列影片,有的陈列成绩统计表。总而言之,凡是关于图书馆所适用出才得贡献出来。我国陈列的有两大箱,论这远的路程,携带实在不便,不过在陈列上,据由各国代表参观的评论,以为我国图书馆,历史虽然不久,然而成绩很有可观,这是可告慰于诸君的。陈列的国家,共有十国,就是奥、法、德、英、挪威、荷兰、意、美和芬兰、坎那大这些国;在东亚方面却只有中国。

大会由六月十五日起,至三十日止。在两礼拜中所讨论的事,和分组会议事,是很难于细述的。而且意国各大城市,都备有展览参观的事。不过我只提在闭会的地点,和大会告结束的事。大会闭会,是在威尼斯(Venice)。各位要晓得意国人,为什么要筹备这地方为闭会的地点呢?因为大会开幕,是在罗马,罗马为欧洲的中心。这威尼斯,为欧洲天付的美形,与罗马遥遥相映,好像西湖的景象,水天一色一般。各位知道,在欧洲任何城市,都是满了的汽车、马车和脚踏车的。但是在威尼斯却全然绝迹,因为那个地方,四面带水,城市房屋,都是建造在水面上,因此街心,都是很狭的桥梁,在上面的行人,只能步行。若是往来在桥下行船也很方便。这天在威尼斯的会议,就是凡会中所未了的事,和代表在前有何意见未发表完的事,此时可一一提出报告。末则通过以前的各项议案,共有十五条。这十五条议案,所包括的,大概是图书馆以后进行的方法。务使图书馆对于世界的文化,不但是振刷,也要像一个大锤炉,将它陶熔,锻炼,成一个结晶体。各位当中,恐怕有人想到这是一个空谈,和迂阔的论调,究竟与世界的实际上,不能有所解决。那么,我还要进一言给各位,古今的圣贤哲人和各伟人的思想,岂不是都流露在书籍上么?这不是文化的命脉么?所以要研究世界的文化,必须从书籍着手。同时文化也能支配人的思想,足见要调和世界的思想,必是要调和文化。但为什么要调和文化呢?比如西方人的思想,在征服自然;东方人的思想,在顺服自然。在这一进一退的当中,各有流弊,西方的人,偏于激进,东方的人,过于持守。若是将两方调和起来。岂不甚好?不仅如此,人类的思想,果在一条文化上共同生活,彼此互相探讨,同时进取,到了这个地步,那么,世界的一切问题都容易解决了。这就是基督徒教的天国,这就是佛教的乐土,这就是儒家的大同。可是这种黄金时代,用什么方法去造就呢?所以这一次国际图书馆第一次大会,实为世界文化统一的工程上开了一个新纪元

(四)参观的事

大会既告结束之后,就是个人参观的事。我这次参观,是负有本国图书馆协会的重托的。因为我国图书馆,与美国常有接洽,而于欧洲各国,少有联络。所以本国协会,再三致意,要我到各国图书馆去走一趟。并且趁这个机会,游历一番,于我个人学识上,亦不无帮助。所以大会过后,我在欧洲参观了十多国的图书馆,有专门的,有通俗的,各有各的专长,不能一一细述。但是我要指出两个图书馆,不是局部的,乃是为世界各国谋友谊的联络,和使世界和平实现的——一个是海牙图书馆,根据和平会议,由康内基所捐的一笔大款建筑,名为平安皇宫。内面陈列的器具,概为各国所捐赠。据由参观人的评论,说内面所有的器具,只怕要算中国和日本所捐赠的为最好。我国所赠的,是康熙时的四个瓷瓶。日本所赠的,是壁上的樱桃画。开会的会场,是一长方形。会场的椅子,各国捐献一把。椅子上标有各国国旗,所以各国的代表到会场来出席,各寻故物,不待指示。每次关于世界和平会议的事,就在这个地方举行。世界既有这个和平会,然须有一种国际材料,以为讨论的根据,所以在皇宫内建设了一个国际图书馆,也是康内基所捐的款。该馆所收的书籍,纯是关于国际和平性质之书,即国际公法、国际联盟这些材料。馆长特木伦,先引我看国际和平会场之后,又引我参观这个国际和平图书馆,馆内的组织,分有各部,我都参观过,有各国人关于国际和平的问题,和各政府的出版物,或外交档案。由特木伦引我参观至东亚部,看到日本所捐送的书很多,而中国所捐送的寥寥无几。于是馆长当面对我说,中国向为和平民族,但是和平的著作是很少,盼望中国多有人,为世界谋和平的事,多作些书,捐赠本馆。第二个是国际联盟图书馆,这座图书馆,建在日内瓦,由国际联盟会所产生。国际联盟会,是在欧战后所出现的。世界因欧战激烈,人死过多,破坏甚巨,所以人多担心于炮舰政策,即组织国际联盟会,以为弥战之源。国际联盟既已成立,便要搜集国际的材料,所以接着又产生一座国际联盟图书馆。馆长使范司马,与我讲到国际联盟的组织,和国际联盟图书馆的组织很详,馆内的书籍,纯是国际条约、公法、关税、政治、经济、拒毒这一类材料,所以有讨论国际的事,必须来参考这类的材料。最有趣味的,就是那些馆员,欧美各国的人都有,也似乎每人都含有国际的色彩。只把上述的这两座图书馆一看,我个人实在觉着图书馆的事业是无限量的,是包括万有的,他的目的,在局部中,是调和局部的;在世界中,是调和世界的。

自然他们的图书馆,是宏富的,不过在各国图书馆内,仍可以看出他们的国民性,像意国注重保存古卷,德国提倡科学,俄国酷好社会问题,奥国倾向音乐,荷兰雅尚艺术,英法则讲究宏富和美丽。这由文化可以代表他们的国民性,再扩大一点看,像欧洲趋向文艺,而美洲趋向方法,我们把这笼统一想,分拆一想,这各类的文化,都是国民性的表现。

在西方各国,都有因文化,可以变改国民性。所以在他们各大图书馆内,设有东方文化部。那管理东方图书馆的主任,必是富有东方文化的研究。我曾与几个图书馆的东方文化主任接洽,谈话,他们深能明了中国图书馆的文化。他们是特别专门搜罗中国的书籍,如在英国博物院图书馆内,那个东方文库的主任,他父子翻有中国的书籍,和中国的著作;他们在中国甘肃省内拖出一个古庙,内面藏着好多的古卷,都是前几百年的和尚们所写的,有模糊不清的,有可以考察的。所写的事,有《论语》、《千字文》和佛经等类,他们已用了一年多的工夫,要把这些手卷编出目录来,现在还是继续的做。又那主任在前不久,接着一封信,什么信呢?就是太平天国时,李忠王秀成亲笔写给他儿子一封信,并盖有忠王的印信。由这两件事情看来,他对于东方的文化,是尽量搜罗,并且真正有吸收东方文化的远计。

除了参观图书馆外,还有一个很有价值的报告,也是我个人在这次所产生的顶大的感触,就是得见西方宗教的生活。在罗马城内,有一百余座礼拜堂。各礼拜堂内,都是满有精神的表现,尤其是圣彼得礼拜堂,在历史上所站着很高的地位,到现今令人看看,还是尊荣的,由建筑方面和内面的油画看来,都是显出宗教的生活,富于情感。不但是罗马如此,我也曾到巴黎、伦敦、柏林各大礼拜堂去做过个礼拜,内面的教友,多得连座位也没有,都是诚恳的祷告、忏悔,真正是与上帝彼此相接。同时在礼拜堂内也可显出他们的文化来,因为他们礼拜堂的工程和美术,令人目击神往;觉得他们的文艺,是充满了宗教生活。每逢到一处,他们总是问我:你曾到过某某礼拜堂没有?由此可见他们建设礼拜堂,不是一个若无若有。好像是中国古庙一样,他们把礼拜堂放在各人心里,当作自己的家。所以他们用伟大的建筑来表现,用绝妙的油画来表现;总而言之,就是用活泼的精灵来表现。

最末的感想

西方进取的精神,是由两方面协作的:一方面由科学增进文化,一方面因宗教培植群众的灵性,两下是彼此贯注的。譬如在礼拜堂内,我们可以看出文化;在图书馆内,我们可以看出宗教。欧洲所有著名的图书馆,都是由寺院中所保存的古籍以为基本,可见礼拜堂与图书馆有很密切的关系。再回想到中国,实在觉得可怜。再提到文化方面也是很可叹的。不仅不能建设新的,而且将遗传下来的一点产业,都越搬越少了。图书馆事业在中国,真是太幼稚了。就只谈汉口,这不是华洋杂集的一个大商埠吗?在汉口要想研究点什么,也找不着地方,因为是没有完善的图书馆。请各位想想,我们的思想,我们的学识,由何处增加?那么,由此以推,我们谈建设,用什么材料?我们的社会,本诸什么去改造,还谈什么心灵?讲什么道德?以合群协作等问题,不过是些口头禅罢了!所以要发扬我国文化,救济我国民族,当由文化着手。这是我今天在报告当中,所奉献于各位的。

(见1929年《文华图书科季刊》第一卷第四期)