古者君临大宝,子育黎民,爰当御历之初,宜布惟新之令,将冀昭苏品物,荡涤瑕疵,大推作解之恩,俾乐咸亨之运。恭以明宗皇帝经纶草昧,统御寰瀛,垂衣而八表归心,负扆而十年无事,必谓盘维永固,鼎社无迁,立万代之基图,为百王之轨范。洎遗弓剑,遂起干戈,逆竖延灾,宗英失守,劫夺神器,侮乱天常,诛戮至亲,虐害无告,顾予何咎,忽有异谋,无名而大举甲兵,不道而广劳生聚,寰中板荡,天下惊骚,内外离心,遐迩积怨,嗷嗷士庶,若无所依。契丹皇帝不忘先朝,特存旧好,亲提锐旅,远殄群凶,未整鹳鹅,尽歼蛇豕。而复念中原之无主,悯四海之倒悬,欲泰群情,特申大义,猥惟凉德,俾纂宝图,成命不回,固让莫得。殷汤以东征西怨,乃践帝图;夏禹以地平天成,遂兴王业。矧予寡昧,有愧推崇,虽勉副群心,恭临大位,将何以祗膺眷祐,统和人神?以是驭朽兴怀,宵衣在念,跻生民于富寿,保社稷于延洪。颁历纪年,既有遵于典册;推恩行庆,将普及于幽遐。宜改长兴七年为天福元年,大赦天下。十一月九日昧爽已前,应在京及诸州郡邑罪犯,及曾受伪命职掌官吏,并见禁囚徒,已结正未结正,已发觉未发觉,罪无轻重常赦所不原者,咸赦除之。应曾相连贼党军人百姓,有奔窜山谷者,一切不问,任归本贯。如却愿在军者,亦仰所司申送,当令本军收管。易俗移风,宜遵善教,尊本敬始,自有常规。明宗朝所行敕命法制,仰所在遵行,不得改易。悉力为时,罄财助国,苟不推于恩信,亦何示于赏酬?自举义已来,应借率人户,及经抄括商旅资财钱物,委所司明置文籍,候平定之后,当议给还。京城将士,降附军戎,自举义已来,悉闻忠荩,宜加赏赍,以劝勤劳。应在京诸军将领兵士等,候并破贼寨,当议各加优赏。有没于王事者,各与赠官,其子孙并与量才叙用。文武官寮等,久输推戴之诚,宜示奖酬之道。应在京文武官寮,及军府将校并劝进官等,兼前资官内,自五月后来未曾分掌职任,并各与迁转官资。自五月后来已曾受官者,不在此限。其军府诸色职掌将吏等,已及押衙职者,并与加官。未及押衙职者,各与递迁职次。应超魏府行营及系侍卫诸军将校等,并已加恩外,所有六军及诸道本城并替换在诸处将校未加恩者,凡执干戈,皆为社稷,虽守役或分等闪,而倾心尽著勤劳,且被渥恩,各升官秩,用奖输忠之效,俾坚御侮之诚。其六军及诸道州府本城并替换在诸处将校未加恩者,宜令并与依资转官。仍令六统军及诸道州府,据前项军都,自副将已上,分析名衔申奏。盐麦之利,军府所须,倘不便于户人,宜别从于条制。所期济众,无患妨公,在京盐货,元是官场出籴自今后并不禁断,一任人户取便籴易,仍下太原府,更不得开场粜货,其麹每斤与减价钱三十文。恩推掩骼,义显烛幽,允谐遐迩之心,冀叶阴阳之序。应自举义已来,或有因事抵法之人,及九月十四日后,杀戮贼寇,所在暴露骸骨,未有骨肉收认无主者,委逐处长吏埋瘗。弓旌聘士,岩穴征贤,式光振鹭之班,将起维驹之咏。应山林草泽贤良方正隐逸之士,委逐处长吏切加采访,咸以名闻,当议量才叙任。昨以寇戎久在郊境,颇伤禾稼,赋租应近畿五十里内,委逐处令长检覆,当与免今秋税租差科。

於戏!甘泽配天,万物以之膏润;震雷出地,百卉繇是发生。将欲道和气于八方,示深仁于三面,永康圣历,普洽民心。凡百庶寮,洎方伯连帅,克奉明恩,勉扬厥职,共臻至化,称朕意焉,赦书日行五百里,敢以赦前事言者,以罪罪之。布告中外,咸使闻知。