我们中国人是有骨气的。

有骨气是我们优良的民族传统,历史上有数不清的有骨气的人物,文天祥是其中之一。

1276年,元将伯颜统军进攻临安(今浙江杭州,南宋首都),驻军皋亭山(离杭州三十里)。宋朝宰相陈宜中逃跑了。文天祥受命于民族危机最严重的时刻,拜右丞相,奉命到元军讲和,他毅然决然到敌人军中,和伯颜当面争论,被拘留押送去大都(今北京)。途中经过镇江,设计逃脱,经历了许多艰险,回到浙江台州,又立刻招募军队,进行抗敌的坚决斗争。

南宋景炎二年(公元1277)七月,文天祥兵败于江西永丰空坑,妻女都被俘虏。但他并不丧气,跌倒了,爬起来,揩干血迹,再干。又组织队伍,继续斗争。祥兴元年(公元1278)十二月从广东潮阳移驻海丰的途中,被敌军袭击,军溃被俘。

文天祥早有了准备,宁死也不肯屈服。被俘后立刻服了脑子(毒药),他原来害眼病,不料大泻了一场,不但没有死,连眼病也好了。

在从广州被押解到大都的路上,他绝食了八天,没有死。过长江时,设计逃跑没有成功。到大都后,被囚在一个低窄的土室里,阴暗污浊,下雨时水漂床脚,暑热时像个蒸笼,秽气触鼻,人不能堪,他就在这里被拘囚到至元十九年(公元1282)十二月,始终没有低头,在柴市就义。

被俘后,元将张弘范要他写信招降宋将张世杰,天祥说:“我不能救国,难道还能教人叛国?”弘范还是强迫他写,天祥就写了一首《过零丁洋》诗,末两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范只好作罢。

崖山军溃,陆秀夫、张世杰殉国,宋亡。张弘范大会诸将庆功,劝文天祥说,宋已亡了,你的责任也尽了。要是你能够以事宋的忠心来事元朝,元朝的宰相不是你,还有谁呢?天祥痛哭流涕,誓死拒绝。

在大都被拘留期间,元朝派宰相孛罗、阿合马,劝他投降,最后派投降的宋朝皇帝瀛国公来,都说不动他。宋朝降官留梦炎求说降,被文天祥痛骂一顿。至元十九年(公元1282)十二月初八日,元朝皇帝忽必烈亲自来当说客了,说:“汝在此久,如能改心易虑,以事亡宋者事我,当令汝中书省一处坐。”答应他当宰相,天祥答以不愿事二姓。忽必烈问他愿做什么,天祥说:“愿与一死足矣。”第二天,他便被杀了。衣带中藏有预先写好的赞:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”

文天祥是宋朝的状元宰相,声望很高。他一向生活豪侈,自奉甚厚,歌儿舞女,不离左右,到了元军大举过江,临安危急的时候,立刻改变生活方式,朴素节约,把所有家产都作为抗元军费,一心一意保卫家国,屡败屡起,毫不气馁,对当时的知识分子和爱国人民号召力很大。元朝政府想利用他的声望,许以高官厚禄,来收拾南宋的人心,减少抵抗,文天祥却不为所动,第一坚决不投降,第二只要求一死,对于连死都不怕的人,敌人的一切威胁、折磨、利诱的手段,便毫无作用了,在这一点上,失败的是元朝政府,文天祥是胜利者,表现了我们民族的英雄气概。

文天祥不止在政治大节上表现了坚强的骨气,在礼节和生活上也和敌人进行了顽强的斗争。

在封建社会里,幼少对尊长,下属见长官,跪拜是当然的礼节。

但是文天祥藐视敌人,无论如何不肯屈膝。在皋亭山和元将伯颜见面时,只是长揖。被俘后见张弘范,断然决然地说,我只能死,不能拜,弘范只好以客礼相见。到大都后,见孛罗丞相,要他跪,他说:南人不能跪。孛罗的左右按着他跪,他索性坐在地上,许多人按他的脖子,牵他的手,用膝盖顶他的背,还是不跪。阿合马来说降,只是长揖。阿合马说:你知道我是谁?天祥说:他们说是宰相。阿合马说:既知是宰相,何以不跪?天祥说:南朝宰相见北朝宰相,为什么要跪?阿合马对左右说:此人生死尚由我。天祥说:亡国之人,要杀便杀,道甚由你不由你。阿合马只好默然而去。最后和忽必烈见面,还是长揖不拜,卫士们一定要他跪,按着他不行,用金挝敲他的膝盖,天祥受了伤,还是坚立不动。他在强大的敌人面前,始终一贯地表现了英雄气概,甚至在生活上也进行了斗争,他不吃敌人供应的饭。

他一到大都,元朝政府十分款待,住的吃的都像对上宾一样。天祥不睡不吃,坚决抵抗。后来囚在土室,敌人把他所带的银钱封存,每天从他自己的存款中拨钞一钱五分为饮食费,就这样过了四年。宋朝降官王积翁感他的忠义,经常给他送钱。宋福王与芮也托王积翁送来一百两银子。王积翁还向忽必烈建议说:文天祥是宋朝状元宰相,忠于所事。假若把他放了,好好礼待,亦可以为人臣好样子。忽必烈想了一会,说:且令千户所好好与茶饭者。天祥知道了,叫人告诉王积翁:我几年来都不吃敌人供应的饭,你这样做,我只好绝食了!王积翁怕他真的绝食,再也不敢说了。

总之,文天祥在被拘囚的几年内,利用一切机会,对敌人进行了顽强的不屈的斗争,表现了伟大的民族气节。

孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫!”这三句话文天祥是完全当之无愧的,他是我国历史上的大丈夫,是继承民族优良传统的有骨气的人,是民族英雄。