苏轼

周书旅獒第七

西旅献獒,太保作旅獒。召公也。

惟克商,遂通道于九夷八蛮。西旅底贡厥獒。

西方之国,有以獒为贡者。旅,陈也。春秋传曰:庭实旅百。犬四尺曰獒。

太保乃作旅獒,用训于王。曰:呜呼!明王慎德,四夷咸宾。无有远迩,毕献方物,惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦,无替厥服。如以肃慎楉矢分陈之类。使知王能以德致四夷之物,况诸夏乎?

「分宝玉于伯叔之国,时庸展亲。」

如以夏后氏之璜分鲁之类,以布亲亲之意。

「人不易物,惟德其物。」同是物也,有德则贵,无德则贱。

德盛不狎侮。「狎侮君子,罔以尽人心。」君使臣以礼。

「狎侮小人,罔以尽其力。」小人学道则易使。

「不役耳目,百度惟贞。」不以声色为役。

「玩人丧德,玩物丧志。志以道宁。」言以道接。玩人则人不我敬,故丧德。玩物则志以物移,故丧志。志丧则中乱,故志以道宁。德丧则人离,故言以道接。

「不作无益害有益,功乃成。」不贵异物贱用物,民乃足。民争为异物,以中上好,则农工病矣。

「犬马非其土性不畜。珍禽奇兽,不育于国。不宝远物,则远人格。」

夷狄性贪,故喜廉而畏贪。古之循吏,能以廉服夷狄者多矣,而贪吏亦足以致寇,况于王乎?周穆王得狼鹿尔,而荒服因以不至。

所宝惟贤,则迩人安。呜呼!夙夜罔或不勤。不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。

大德,细行之积也。九仞,一篑之积也。

允迪兹,生民保厥居,惟乃世王。

巢伯来朝,芮伯作旅巢命。

芮在冯翊临晋县。一篇亡。金縢第八武王有疾,周公作金縢。

金縢之书,缘周公而作,非周公作也。周公作金縢,策书尔。

既克商二年,王有疾,弗豫。犹言不怿也。

二公曰:「我其为王穆卜。」

太公、召公也。穆,敬也。

周公曰:「未可以戚我先王。」二公欲卜于庙。周公曰:「王疾无害,未可以忧我先王。」周公欲自以身祷,故以此言拒二公。公乃自以为功。功,事也。为三坛同𫮃。

筑土曰坛,除地曰𫮃。

为坛于南方,北面,周公立焉。植璧秉圭,乃告太王、王季、文王。植,置也;秉,执圭。史乃册祝。

史,太史也。册,祝册也。告神祝辞,书之册以告。

曰:「惟尔元孙某,遘厉虐疾。若尔三王,是有丕予之责于天,以旦代某之身。」

某,发也;丕,壮大也。言尔三王,天必欲取其一壮大子孙者,则旦亦丕子也,可以代之。

予仁若考,能多材多艺,能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺,不能事鬼神。乃命于帝庭,敷佑四方,用能定尔子孙于下地,四方之民,罔不祗畏。呜呼!无坠天之降宝命,我先王亦永有依归。

我仁孝,能顺父祖,且多材多艺,于事鬼神为宜。乃元孙材艺不若旦,而有人君德度,留以王天下为宜。死生有可相代之理,世多疑之。予观近世匹夫匹妇,为其父母,发一至诚之心,以动天地鬼神者多矣,况周公乎?且周公之祷,非独弟为兄、臣为君也,乃为天下为先王祷也。上帝听而从之,无足疑者。世之所以疑者,以己之多伪,而疑圣人之不情也。

今我即命于元龟,尔之许我,我其以璧与圭,归俟尔命;尔不许我,我乃屏璧与圭。乃卜三龟,一习吉。启籥见书,乃并是吉。公曰:「体,王其罔害。予小子新命于三王,惟永终是图。」

龟之兆吉凶也详矣,故许不许,皆听命于龟。己而视龟之体,知王之罔害,己亦莫之代也。故曰:「予受命于三王,王之寿考长,终可图也。

兹攸俟,能念予一人。」

一人者,指武王也。武王临天下未久,人之念其德者尚浅,周公忧其崩而或叛之,故欲以身代。既见三龟之吉,知王之未崩,天假之年,以绍其德,故曰:「此可以待天下之能念王也。」

公归,乃纳册于金縢之匮中。

縢,缄也。以金缄之,欲人之不发也。王翼日乃瘳。武王既丧,管叔及其群弟乃流言于国,管叔鲜,武王弟也。群弟,蔡叔度、霍叔处之流也。武王崩,成王幼,周公专国政,故群叔疑而流言也。

曰:「公将不利于孺子。」成王也。

周公乃告二公曰:「我之弗辟,我无以告我先王。」

辟,诛也。管叔之当诛者,挟殷以叛也。

周公居东二年,则罪人斯得。二年而后克明管、蔡,亦得众也。

于后,公乃为诗以贻王,名之曰鸱鸮。

豳诗。鸱鸮,恶鸟也。破巢取卵,以比管、蔡之害王室及成王也。王亦未敢诮公。

未敢诮,明其心之疑也。

秋,大熟,未获。天大雷电以风,禾尽偃,大木斯拔。邦人大恐。王与大夫尽弁,以启金縢之书。皮弁也。意当时占国休咎之书,皆藏金縢,故周公纳册于此。而成王遇灾而惧,亦启此书也。

乃得周公所自以为功,代武王之说。二公及王乃问诸史与百执事。对曰:「信。噫!公命我勿敢言。」王执书以泣,曰:「其勿穆卜。昔公勤劳王家,惟予冲人弗及知。」今天动威,以彰周公之德,惟朕小子其新逆。

自新,且使人逆公,公时尚在东也。

我国家礼亦宜之。王出郊,郊,告谢罪也。天乃雨,反风。

雨降风回,天意得而灾乃解。

禾则尽起。二公命邦人,凡大木所偃,尽起而筑之,岁则大熟。

大木既拔,筑之而复生,此岂人力之所及哉?予以是知天人之不相远。凡灾异可以推知其所自,五行传未易尽废也。大诰第九

武王崩,三监及淮夷叛。周公相成王,将黜殷,作大诰。三监,管、蔡、武庚、淮夷、徐、奄之属也。

王若曰:「猷!大诰尔多邦,越尔御事。猷,谋也;越,及也。

弗吊,天降割于我家,不少延。

天弗吊恤我,降丧于我邦家,不少延武王之命。

洪惟我幼冲人,嗣无疆大历服。弗造哲迪民康,矧曰其有能格知天命。

服,事也;造,至也。大哉我幼冲人,继此大历事也。我尚不能至于知人迪哲以安民者,况能至于知天命乎?

已!予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。

已矣,今予但求所济而已。

敷贲,敷前人受命,兹不忘大功。

贲,饰也。我之所敷者,以饰敷前人受命,而不忘其功也。予不敢闭于天降威用。」

天降威,三监叛也。天欲绝殷,故使之叛也。

宁王遗我大宝龟,绍天明,即命。

当时谓武王为「宁王」,以见其克殷宁天下也。下文曰「乃宁考」,知其为武王。旧说以为文王,非也。曰「前宁人」者,亦谓武王之旧臣也。天降威于殷,予不敢隐闭,用武王所遗宝龟卜之,所以继天明而待命也。

曰:有大艰于西土,西土人亦不静。此龟所以告者也。越兹蠢。

蠢,动也。及此,三监果动。

殷小腆诞敢纪其叙。天降威,知我国有疵,民不康。曰:予复。反鄙我周邦。

腆,厚也。殷少富厚,乃敢纪其既亡之叙。盖天降威,亦其心知我国有三叔之疵,而民不安,故欲作难以鄙我周邦也。今蠢,今翼日,民献有十夫,予翼以于敉宁武图功。献,贤也;敉,抚也。四国蠢动之明日,民之贤者有十夫来助我,求往征四国,抚循宁王之武事,以图功也。周公之东征,邦君卿士皆疑,天下骚动,而此十夫者至,故周公喜之,表其人以令天下。汉高祖讨陈豨,至赵,得四人,皆封之千户,曰:「吾以羽檄征天下兵,未有一人至者。吾何爱四千户,不以慰赵子弟乎?」此亦周公之意也。我有大事,休,朕卜并吉。肆予告我友邦君,越尹氏、庶士、御事,曰:予得吉卜,予惟以尔庶邦,于伐殷逋播臣。尔庶邦君,越庶士、御事,罔不反曰:艰大,民不静,亦惟在王宫邦君室。越予小子考翼,不可征。王害不违卜?

休,美也。尹,正也,官之表正也。翼,敬也。害,曷也。诗曰:「害澣害否。」我事既美矣,而我卜又吉,故告尔以东征殷之叛臣。今汝反曰:难哉,此大事也。民之不静,亦惟在王与邦君之家,及王之身,考德敬事,修己以正之,不可征也。王曷不违卜而用人言乎?

「肆予冲人,永思艰,曰:呜呼!允蠢鳏寡,哀哉!予造天役,遗大投艰于朕身。越予冲人,不卬自恤。义尔邦君,越尔多士、尹氏、御事,绥予曰:无毖于恤,不可不成乃宁考图功。卬,我也。毖,畏也。我闻汝众言,亦永思其难,曰:是行也,信动鳏寡,哀哉!然予为天子作天之役,天实以大艰遗我,故勉而从天,非我自忧也。尔众人义当以言安我,曰:无畏此所忧之事,惟当一心以成汝宁考所图之功。」今乃不然,故深责之也。

已!予惟小子,不敢替上帝命。天休于宁王,兴我小邦周,宁王惟卜用,克绥受兹命。今天其相民,矧亦惟卜用。呜呼!天明畏,弼我丕丕基。

已矣!予惟不敢替上帝命。帝美宁王之德而兴周,王惟用卜以安受帝命。至于今,天其犹助我民,况我亦用卜哉!天所以动四国明威命者,非以困我,欲辅成我大业也。王曰:尔惟旧人,尔丕克远省,尔知宁王若勤哉!

王又特命久老之人逮事武王者曰:「尔当犬省久远,尔知武王之勤劳若此也哉!」

天𮤲毖我成功所,予不敢不极卒宁王图事。

𮤲,闭也。天所以闭塞艰碍我国者,使我知畏而成功于此,我其敢不尽力以终宁王所图之事哉?

肆予大化诱我友邦君。

王告此旧人:我已大化诱我友邦君,无不从我矣。天榧忱辞,其考我民,予曷其不于前宁人图功攸终?天既助我至诚之辞,其必考之于民,以验其实,我其可不与宁王之旧臣图功之所终乎?

天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前宁人攸受休毕。

天所以勤劳忧畏我民者,使我日夜思念,如人有疾之不忘医也。予其可不与前宁人同受休终哉?

王曰:若昔朕其逝,朕言艰日思。如我本意,则昔者已往矣,所以至今者,以言艰而日思之也。

若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?

王以筑室喻也。父已准望高下,程度广狭,以致法矣,子乃不肯为基,矧肯构屋乎?

厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯获?

王又以农喻也。菑,耕也。播,种也。获,敛也。

厥考翼,其肯曰:予有后,弗弃基。父虽敬其事,而子不继其父,其肯曰:「我有后,不弃我基乎?

肆予曷敢不越卬敉宁王大命。

我其敢不及我身之存,以抚循宁王之大命乎?

若兄考,乃有友伐厥子,民养其劝弗救?」

养,厮养也。父兄而与朋友伐其子,其家之民养,当助父兄欤,抑助其子欤?其将相劝助其父兄,弗救其子也。今王与诸侯征伐四国,如父兄与朋友伐其子,尔众人孰当助乎?

王曰:「呜呼!肆哉!尔庶邦君,越尔御事。

肆,过也。过矣哉,尔众人也,不助父而助子。

爽邦由哲,亦惟十人迪知上帝命。

邦之明乃能用哲。今十人归我而不助彼,则帝命可知矣。

越天榧忱,尔时罔敢易法,矧今天降戾于周邦?惟大艰人,诞邻胥伐于厥室。尔亦不知天命不易,及天之方辅诚以助我,尔时我犹不敢不畏法度,矧今天降戾,使我大艰难之民,与强大之邻,相伐于厥室?邻室相攻,可谓急矣,汝犹不知天命不易,欲安而不问也。

予永念曰:天惟丧殷,若樯夫,予曷敢不终朕亩?

天使我丧殷,若农夫之去草,其敢不尽力乎?

天亦惟休于前宁人,予曷其极卜?敢弗于从,率宁人有指疆土,矧今卜并吉?肆朕诞以尔东征。天命不僭,卜陈惟若兹。」

方是时,武王之旧臣,皆欲从王征伐,故王曰:天若欲休息此前宁人者,予何敢尽用卜,敢不从众而止乎?今宁人指我以疆域所至,不可坐受侵略,况今卜并吉,是天欲征而不欲休也,我其必往。盖卜之久矣。陈,久也。盘庚大诰皆违众自用者,所以借口也。使盘庚不迁都,周公不摄政,天下岂有异议乎?平居无事,变乱先王之政,而民不悦,则以盘庚、周公自比,此王莽所以作大诰也。

微子之命第十

成王既黜殷命,杀武庚,命微子启代殷后,作微子之命。王若曰:「猷!殷王元子,惟稽古,崇德象贤。

礼曰:继世以立诸侯,象贤也。用庶人之贤者,不如用世家之贤者,民服也。

统承先王,修其礼物。

用其正朔礼乐,使不失旧物也。作宾于王家。二王后客礼。

与国咸休,永世无穷。呜呼!乃祖成汤,克齐圣广渊。齐,肃也。史记:幼而徇齐。

皇天眷佑,诞受厥命,抚民以宽,除其邪虐。」功加子时,德垂后裔。尔惟践修厥猷,旧有令闻,恪慎克孝,肃恭神人。予嘉乃德曰:笃不忘。上帝时歆,下民祗协。

予嘉乃德曰:若厚而已。帝且歆之,民且归之。庸建尔于上公,尹兹东夏。钦哉!往敷乃训,慎乃服命。服章命令也。

率由典常,以蕃王室,弘乃烈祖。成汤也。律乃有民。律,法也。

永绥厥位,毗于一人。世世享德,万邦作式,俾我有周无𭣧。呜呼!往哉惟休,无替朕命。方武庚叛后而封微子,微子盖处可疑之地,而命之曰:「上帝时歆」,又曰「弘乃烈祖」,又曰「万邦作式」。此三代之事,后世所不能及也。

唐叔得禾,异亩同颖,献诸天子。王命唐叔归周公于东,作归禾。

成王弟唐叔虞也。禾各生一垄,而合为一穟。

周公既得命禾,旅天子之命,作嘉禾二篇。亡。

书传卷十一