某日
移民律定得很严。不但以后外区人来本区的要照移民律，就是已经在区内的外人也要完成移民律的手续。
大致是，除外交官外，都照下面的规定：
“……入境者须具备下列手续。
1，由侨民国公使先两个月照会本区政府。
2，入口时缴移民费七万八千五百六十九元二角一分。
3，查验体格时，须缴纳查验费五千元。查验不合格者该款并不发还。
4，……须由侨民国公使负全责担保。……人本区者须具备下列条件：
1，无各种疾病者。
2，无罪犯天性者。
3，身高五英尺八寸六分以上，六英尺三寸二分以下者（不论男女）。
4，嘴唇皮不薄者。
5，右手食指长于无名指者。
6，肚脐眼直径有半英寸长者’。”
反之，如不能符合这几条的，当然不能入境。还有一条也重要：在一年内，每一区移民不得过三人。
移民律的印稿我收了一份在怞屉里。
今日的晨报上，有条可注意的消息：“陆傅麟触犯刑法”。
“都会大学附中教员陆傅麟，对学生讲演达尔文之进化论，谓人类由人猿进化而来，朱教士神恩闻悉，以其不但与圣经所述之真理不符，且触犯刑法‘不能破坏人类庄严’之一款，决向法院起诉云。”
下面有条“记者按”。
“记者按：此事在上星期发生，但以某种原因，至今日始能发表。”
“又讯：达尔文之进化说，国人信者甚多，朱教士此举，或将引起反感，今决由人类学会暨生物学会开会讨论，并请朱教士及陆傅麟出席云。”
国内要闻最重要的是，政府决将废止死刑的悬案于最近之将来解决它。这案在上届大统领文焕之时期已经议过，但不敢遽然决定，这回决计正式宣布废止死刑。巴大统领办事最快，大概明后天就可以宣布了。
某日
两件大事在今天公布：
1，移民律。
2，废止死刑。
看了这消息我不得不惊巴山豆氏办事之敏捷。
关于进化论一案的讨论已经决定了日期，而且欢迎旁听，我到那天决计要去听听。
“如果没有意外，我也想去听。”萧爷说。
意外当然不会有的。
“不会有？”萧爷严重地。“现在危机正隐伏着哩，不能太乐观的。”
吃过午饭，我躺在房里，他走了进来。
“韩爷，也许有意外来了，”他说，“陆府里打个电话来，平民俱乐部召集临时会议。”
我坐起来。
“那么我也要去了？”
“当然。”
会议是为了一件最严重而且最危险的事：棉纱厂下流人有无理要求，要求不遂则预备来个Sabotage。①。
①破坏活动
巴山豆报告：“现在为要缓和这低气压，所以政府方面赶紧宣布废止死刑。但据朱教士的报告，那批卑恶的下流人还是捣乱，他们并不怕死，死刑的废止与否他们全不在意。”
酌加工资：潘洛的提议。
“这并不是让步，”他解释着，“这还是根据笼络政策的原则的。”
这些解决之后，朱神恩报告他在低层捉到十二个发散传单的下流人，当即交侦探队拷问，然后秘密处死。如此措置，是否失当。
陆乐劳笑着拍朱神恩的肩：“别装样了，你的措置那会有失当的。以后你捉到就干掉好了。只是要干得干净，不被外人知道。”
他按铃，叫仆役拿半打威士忌来。
大家都有点醉意，叫人用汽车将他们的“假乖乖”接来。
“假乖乖”是装饰入时的女人们，脸上虽然打着粉，搽着胭脂，但脸色的苍白，不健康的肤色，仍看得出来。我们几个没有假乖乖的就在旁边桌上打扑克。
朱教士将他的假乖乖坐在他膝上，吻她，将她的鼻套子丢去，摸她的鼻子。
“呵，小乖乖，多好一个鼻子，鼻子，鼻子！”
那女人怕羞地用手挡住鼻子，但朱教士扳开她的手。
陆，潘，巴，都大笑了。但同时又摹仿朱教士，将手中的女人的鼻套子取去，摸她鼻子；但是不作声，只悄悄地。
我的眼睛偶然和陆乐劳的相遇。他脸红了一会。
“韩爷，对不起，我们都放浪形骸之外了。”
“不要客气，请便罢。”
“我们这位韩爷思想上是极其解放的。”萧爷说。
陆乐劳吩咐奏乐，他们有假乖乖的都一对对跳舞，舞后又喝了许多酒，喝了又奏乐跳舞。那么性烈的威士忌，半打也完了。到上灯时，他们要他们的假乖乖唱歌。她们将衣裳脱掉，裸着体，唱着跳着，歌名是：《亲哥哥你不知道我如何地爱你吗》。
她们唱完，穿了衣，每人写一张单子给他们，朱教士收到的单子被我看见了：
接吻46个9元2角
摸鼻71次21元3角
陪舞半小时10元
歌舞1次20元6角
共计61元1角
朱教士台照
“都算我的，”陆乐劳说。“小乖乖，你们晓得，我们是你们的老买主，总要打个折扣罢。”
“那不行，”有一个假乖乖说，“我们娘一定不肯的，会打我们。”
“嗳，别拗性子，打个折头罢。”
她们不肯。又说了几遍她们还是不肯。
陆乐劳动了火：“忘八蛋，你跟老子犟！不依叫警察厅捉你们去！”
潘洛和解。
“好了好了，就六五折算罢。”
给了钱，仍用汽车送她们回去。她们要小帐，没有给。
吃了晚饭才散。陆平民拍拍朱教士的肩：“低层的事你千万别疏忽。”
“还用你说么，……明天会，上帝赐福你们。”
某日
昨天我已经睡了，大概一点钟左右，仲讷才回来。
“出了很大的乱子！”他慌张地说。
“怎么回事？”
“消息不大好。”
他于是拿一张纸给我看：又是一张传单。
“你手里还拿着什么？”我看见他手还有一卷纸。
“这是份外国报。……你先看传单罢。”
传单是低层里的棉纱工厂的下流人发的，它告诉他们的同伙，勿为上流人所收买，勿听上流人笼络政策的毒计。又说：所谓强迫教育者是骗人的话，官厅方面只是强迫他们出学费，反而多一种负担。最后说所有的企业应当由他们来管。
“棉纱厂的下流人今日总罢工。”他的声音打点战。
“政府方面呢？”
“军警用机关枪扫射，下流人也用棍子打，死伤有两百多人。”
“不至于扩大吧。”
“谁知道。”
我拿过他手里的外国报，报上把本区和Lampi区的秘密协约全文布露了。并且有一条最重大消息：各国知道了这种协约，大起恐慌，象Brologue，Velo，Mammon各国，甚至派兵增防，Velo对他的殖民地Makette，已遣重兵驻守，怕我们这联盟侵犯它。
“这消息不也很坏么？”萧爷说。
“确不确？”
“确。巴山豆已接到密报了，这事情实在已经酝酿了好几天，不过我没有告诉你。现在驻这三国的公使都把一切结束好，等政府一有正式表示，就启程回区。这事政府还不预备宣布，报上也暂时不登。……”
我万想不到有这么一个大风潮。我忽然觉得空气都紧张了起来。
“那么要有战事了？”
“在最近就会发生的，”他慢慢说。“你不晓得。……我告诉你，这消息很秘密的，国人晓得的也少，我以前没告诉你过。这三区和我们这两区向来是利益冲突的，战争迟早总会爆发，现在不过是个导火线。我们有二十多年的准备，军事上十分有把握，只等下动员令。你是外来的，不晓得这情形。”
他又低声告诉我：我们已开拔了两个联队到Makette的西边去了。
某日
今天，都会全市，无论高层，低层，举行总检查。宪兵司令部、警察厅、秘密侦探局、仕官学生会同了，挨家地问，搜。全市市民，除平民及高级公务人员外，一概不许出自己家的大门一步。情形很严重。我们有一张大统领府秘书厅的担保证书，没被查着。现在已经查完，捉住一千六百多人，内有两个人，叫来俊夫-顾厚基，则因为他们的名字有“夫”字“基”字象阳世拉国的人，所以被捕的。下流人中被捕的总在一万以上。
二十四小时内就全市检查完了，总算快的。
某日
时局愈过愈紧张起来。我却不怕，来不得可以回到阳世去的。
区内的军队纷纷调动。低层已预备怞丁当兵。兵站部也已秘密成立了。Lampi区的军事上的要人纷纷地跑到都会来，前天到今天的报纸开始载着Veb等三国的一致的军事行动，Veb政府已经任命了一个总司令。报纸的舆论拼命地煽惑国人对于那三国的敌意，说Veb的内阁大臣向他国民演说，有“我们非征服联盟不可，我们不征服联盟，则我们的工业会一蹶不振”等语。
前天萧爷又参加作者的会，议决联合全国的文人从事于宣传爱国思想。
街上呈纷乱的情形。
某日
关于进化论的讨论在下午一时举行。我和萧仲讷及其乖乖坐汽车到会里去。
街上纷纷的人，几乎使车子通不过。壁上随处有标语，如“吾人生死存亡，在此一举”，“同胞当为公理而战”等等，形势虽然严重，每个人脸上显得那么紧张，但都衣冠整齐，烫得很平，走路也稳重，说话有礼貌。
我们的车子被一堆人挡住了。
有人在我们窗外叫卖号外。我们将各家的每种都买一份。消息都差不多，而且写着同样的标题：
“哈哈！请看Velo区军人之爱国心！？！？！！？？？”
副题是“Velo政府可以休矣”，下面用了七个问号，十三个感叹号，一个引号。
内容谓Velo政府派往Makette的军队，有两个纵队和三只军舰叛变，占领城市，驱走地方官吏，声明他们不愿对任何区交战。这些叛兵还引下流人到高层来。
还有一则新闻。本区派驻Velo等三国之大使公使及各外交官，即将全体回区云。
“你们到了正式交战的时候，我非回阳世去不可了，”我对萧爷说。
“为什么？”他诧异地。“看看爇闹不好么？”
“这爇闹可看得不上算，太危险哩。”
“笑话，危险！你放心好了，战争是危害不到我们的。……”
我们的车子随处遇到阻碍，到会场已迟了三刻钟。
这场雄辩的开始我们没赶上，使我懊丧。开始是陆傅麟的演讲，但我们踏进会场的门时，已经是朱神恩的驳辩了。他身穿黑衣，胸前挂了个金的十字架，面部表情庄严而慈祥，令人联想到最后与门徒聚餐时的基督。
“这是荒谬的，下流的，”他驳斥陆傅麟。“我们是人类，是高贵的人类，怎么会是猴子变的，猴子的子孙呢。……圣经上明明写着，我们都是亚当和夏娃……不，我们应当先说夏娃的名字，因为文明人是尊重女性的……夏娃和亚当，我们都是他们两个人的子孙。亚当……不。夏娃和亚当，他们是人类，他们不是老三，不是猢狲津，也不是狗禽的！……（鼓掌）他们是上帝耶和华造的人类——人类！（鼓掌）这是很科学的，各位知道，神学也可以用科学解释的。”
他喝了口茶。
“自然科学需要的是证明，我们这神学也可以证明，和自然科学是一样的真理。我们的试验不象自然科学家一样，拿浅薄的酒津灯，去煮些红红绿绿的水，我们是，用灵魂，用虔诚，用我们纯洁的心来证明：我告诉你们，我在上星期日下午二时四十三分钟时，用我虔诚的基督信徒之名义去见上帝耶和华。那时他刚吃过中饭，亚怕拉罕给他收拾刀叉。耶和华见了我的名片表示欢迎，我就间他人类的原始，他拍拍我的头，说：‘啊，我亲爱的灰孙子，圣经上没一句假话。’（鼓掌）这是那和华结亲口对我说的，你们这些猢狲津主义者还有什么可以说的么，呀呀呸！……（鼓掌）”
陆傅麟第二次上讲台。他说朱教士的话只好骗他自己。
“……他骗他自己，但也许连他自己都不相信。……（鼓掌）他说他见了耶和华，这句话恐怕三岁以上的孩子就不会给他骗的，而他却拿来做个证明！（鼓掌）我很懊悔我先前的学理的讲演，因为像朱教士刚才一番话，去学理还是很远的。……（鼓掌）”
朱教士第二次的答辩很简单：不信上帝的无发言权，有许多人鼓掌。
于是有许多人讲演：有的站在这边，有的站在那边。
最后，结论的时候到了：由人类学专家易正心作结论。他一上台便全体鼓掌，用了切望的表怀等他发挥伟论，因为他是人类学的权威者，只要一句话就可以断定某方永远的胜利或失败的。
他开言了，说了些谦逊的话。他演讲时会场里非常寂静。他于是说到题上。他说：关于人类起源的问题，一共有三种学说，（在这会场里只有两种学说在争辩，但他相信座中一定有人相信那第三种的，）那三种学说如下：
第一种。以朱教士为代表，是相信圣经创世纪上所载，说上帝制造了一男一女，而我们便是那一男一女的子孙。
第二种。以陆傅麟先生为代表，相信达尔文的学说，说人类是由动物演化而来。
第三种。这学说需要介绍了，因为今天会场里没有人阐明这一说的，这学说是这样：地球上还没有人的时候，忽然有一天下大雪。下了两个人——两个男人！那两个男人鸡坚起来，便生下许多儿女，儿女又生儿女，传下来，便是现在的人类。原始人的生理构造特别，所以鸡坚也生儿女。
那么这三说我们要用哪一说呢？
“但是，”易正心说，“真理不一定是偏在一方面的，也不一定只限于某一事上的：譬如二加二等于四是真理，但二加三等于五也是真理，八减五等于三也是真理，几种不同的东西，只要它有真理，我们都该承认的。……现在这三说，每一种都有真理的，这三说我们都要承认它。……（大鼓掌）”
他的结论是三种学说都有理，这三种是互相平行而不是冲突，我们应当倡一种调和派的人类起源说。
“在学理上说，这三派是互相联锁，互相因果的。……各位注意，我们并不想倡出第四派来，我们只是调和，集真理之大成。我们可以叫做调和派，或真理派，因为我们只追求真理，而不从事于意气之争。……（大鼓掌）这三派，其实是亲弟兄，但人们老是争辩着，这是不对的。……（大鼓掌）”
讲完，又是大鼓掌。易正心满意地下了台。
这事件便如此解决。陆傅麟不错，朱神恩也有理，后者也不必再打算起诉了。
这时又有一位三四十岁的近视眼上台。他说这三说当然是都对的：上流人是夏娃亚当的子孙，下流人是猢狲津的子孙，鸡坚者的子孙。
萧爷说这是都会大学生物学系的教授，有名的刘博士。