脉证九条 方六首

【按语】

本篇论述消渴、小便不利、淋病三种病证。消渴,是口渴引饮、饮水即消的意思,既是病名,又是证名;小便利,按内容当是小便不利,小便不利是证候,可见于多种疾病的过程中,不论外感热病或内伤杂病皆可出现;淋,是小便淋沥涩痛的意思,为小便不利的一种。由于此三种病证皆以小便异常为主症,病变部位多与肾和膀胱有关,故合篇论述。

[01]厥阴〔1〕之为病,消渴,气上冲心〔2〕,心中疼热,饥而不欲食,食即吐〔3〕,下之不肯止〔4〕。

【注释】

〔1〕厥阴:指厥阴病。《伤寒论》六经病之一。

〔2〕气上冲心:指邪热上冲到胃。冲,《伤寒论》326条、《玉函经》作“撞”。心,此指胃。

〔3〕吐:徐本、《伤寒论》326条、《玉函经》下有“蚘”字。

〔4〕不肯止:《伤寒论》作“利不止”。本条论述厥阴病热盛时的消渴证。亦见《伤寒论》326条。

【译文】

(伤寒热病中)厥阴这种病,见有严重的口渴引饮的症状,邪热上冲到胃,胃中热痛,虽感到饥饿,但不能进食,食即呕吐(且可吐出蛔虫),如果误用下法治疗,就会出现下利不止的症状。

[02]寸口脉浮而迟,浮即为虚,迟即为劳〔1〕,虚则卫气不足,劳则荣气竭〔2〕。

趺阳脉浮而数,浮则为气〔3〕,数即消谷而大坚〔4〕一作紧,气盛则溲数〔5〕,溲数即坚,坚数〔6〕相搏,即为消渴〔7〕。

【注释】

〔1〕浮即为虚,迟即为劳:互指浮而迟的脉象,是全身虚劳证。

〔2〕虚则卫气不足,劳则荣气竭:也为互文,进一步表明虚劳是由于营卫俱虚。这是消渴病的病源。劳,《脉经》作“迟”。

〔3〕趺阳脉浮而数,浮则为气:趺阳脉主中焦(脾胃)。浮则为气,指胃热气盛。《金匮要略正义》:“此言消渴之脉,当从寸口、趺阳合诊之也。盖寸口主脏阴,于消渴之所由来;趺阳主脾胃,于消渴之所由着。脏,藏气血者也。……营卫俱伤,脏未所藏,此病消渴之源也。”

〔4〕大坚:指大便坚硬。《脉经》作“紧”。坚指大便坚之症状,紧指脉象为紧,当以症为是。

〔5〕溲数:即小便多。

〔6〕坚数:《脉经》作“紧数”。

〔7〕消渴:后世称为“中消”。《金匮要略心典》:“胃中有热,消谷引饮,后世所谓消谷善饥,为中消者是也。”此证类似今之糖尿病。本条论述胃热气盛的消渴病的脉证。

【译文】

寸口脉出现浮而迟,原因是全身虚劳,这种虚劳反映的是营卫气血的不足。

趺阳脉出现浮而数,浮是胃气盛,数是胃热,故出现消谷引食而大便坚硬的症状一说“坚”为“紧”。由于胃气盛,小便就多,小便多引起大便坚硬。大便坚硬,小便又多(消谷多食),于是导致消渴病。

[03]男子〔1〕消渴〔2〕,小便反多,以饮一斗,小便一斗〔3〕,肾气丸主之。〔4〕方见脚气中。

【注释】

〔1〕男子:此处包括女子。

〔2〕消渴:中医病名。以饮水多、食谷多、小便多为主症的一类病证。今之糖尿病、尿崩症属于消渴范围。

〔3〕饮一斗,小便一斗:即饮水多、小便多是本条消渴病的主症。病因是肾虚。后世称之为“下消”,今之尿崩症属此类。《医宗金鉴》:“饮水多而小便少者,水消于上,故名上消也;食谷多而大便坚者,食消于中,故名中消也;饮水多而小便反多者,水消于下,故名下消也。”

〔4〕本条论述肾气衰微的消渴病的证治。

【译文】

患消渴病的人,小便多,表现为饮多少,尿多少,当用肾气丸治疗。方见《中风历节病脉证并治第五》篇中“崔氏八味丸”。

[04]脉浮,小便不利,微热消渴〔1〕者,宜利小便、发汗,五苓散主之。

[05]渴欲饮水,水入则吐〔2〕者,名曰水逆,五苓散主之。〔3〕方见上。

【注释】

〔1〕脉浮……微热消渴:《金匮要略论注》:“脉浮、微热,是表未清也;消渴、小便不利,是里有热也。”此由外邪导致膀胱气化失常而出现的小便不利。

〔2〕渴欲饮水,水入则吐:较上条水邪内蓄之甚,不仅下焦膀胱气化失常,而且中焦胃气也失和降,故格拒饮水而上逆。

〔3〕此两条论述小便不利的证治。

【译文】

脉浮而见小便不利、微热、口渴引饮,治疗宜利小便而发汗,当用五苓散(化气利水,从表里分消其水)。

渴欲饮水,但饮水即吐,称为水逆,治疗仍宜用五苓散方见《痰饮咳嗽病脉证并治第十二》[31]。

[06]渴欲饮水不止者〔1〕,文蛤散〔2〕主之。〔3〕文蛤散方:

文蛤〔4〕五两〔5〕

右一味,杵为散,以沸汤五合,和服方寸匕。

【注释】

〔1〕渴欲饮水不止者:口渴而不发热是外无热邪,不呕吐是无停饮,此由于津液少而渴不止。

〔2〕文蛤散:本方有清肺养阴生津的功效。

〔3〕本条论述热病引起消渴证的治法。

〔4〕文蛤:有多种说法。一说是海蛤壳,为帘蛤科动物文蛤的贝壳。有清肺化痰、生津止渴的作用。又说是五倍子。《三因极—病证方论》认为“文蛤即五倍子”。五倍子,为倍蚜科昆虫寄生在盐肤木、青麸杨等树叶上的虫瘿。又据《医宗金鉴》云:“文蛤即今吴人所食花蛤,性寒味咸,利水胜热,然屡试而不效。尝考五味子,亦名文蛤,按法制之,名百药煎,大能生津止渴,故尝用之,屡试屡验也。”五味子,为木兰科植物五味子的果实。有滋肾生津的作用。

〔5〕五两:俞本作“四两”。

【译文】

口渴引饮,饮水不止,可以用文蛤散治疗。

文蛤散方:

又蛤五两

以上一味药,研成细末,用开水五合,调和药末,每次服方寸匕。

[07]淋〔1〕之为病,小便如粟状〔2〕,小〔3〕腹弦急,痛引脐中。〔4〕

【注释】

〔1〕淋:病证名。以小便淋沥涩痛为主症的一类病证。《医宗金鉴》:“小便不利者,水道涩少而不痛;淋则溲数,水道涩少而痛,有不同也。”

〔2〕小便如粟状:形容小便不畅如粟米状,点滴涩少,是排尿障碍的表现。

〔3〕小:《脉经》作“少”。

〔4〕本条论述淋病的证候。

【译文】

淋这种病,其症状是小便淋沥如粟米状(点滴涩少),且有少腹弦急疼痛,疼痛牵引至脐中。

[08]趺阳脉数,胃中有热,即消谷引食,大便必坚,小便即数。〔1〕

【注释】

〔1〕本条论述胃热气盛的消渴但病的证候。

【译文】

趺阳脉数,是胃中有热,其证是容易消化谷食而欲食,大便坚硬,小便增多。

[09]淋家不可发汗〔1〕,发汗则必便血〔2〕。

【注释】

〔1〕淋家不可发汗:淋病,由于下焦有热,阴液已不足,即使有发热也不可用汗法。

〔2〕本条论述淋病的治禁及误汗后的变证。《金匮正义》:“便血,谓小便尿血也。”本条亦见《伤寒论》84条。

【译文】

患淋病的人,不可用发汗法治疗。误汗后可出现尿血。

[10]小便不利者,有水气〔1〕,其人若渴〔2〕,栝蒌瞿麦丸〔3〕主之〔4〕。

栝蒌瞿麦丸方:

栝蒌根二两 茯苓 薯预各三两 附子一枚,炮 瞿麦一两

右五味,末之,炼蜜丸梧子大。饮服三丸,日三服。不知,增至七八丸,以小便利、腹中温为知。

【注释】

〔1〕小便不利者,有水气:小便不利而不发热,表明非外感热病所致。有水气是由于肾阳不足,水气内停引起。

〔2〕若渴:俞本、徐本作“苦渴”。

〔3〕栝蒌瞿麦丸:本方有温阳化气、利水润燥的作用,是肾气丸之变方。

〔4〕本条论述水气内停引起小便不利的证候。主之,底本误作“主人”,据俞本、徐本、赵本改。

【译文】

出现小便不利的症状,由于有水气停留体内,病人感到十分口渴,当用栝蒌瞿麦丸治疗。

栝蒌瞿麦丸方:

栝蒌根二两 茯苓 山药各三两 附子一枚,炮 瞿麦一两以上五味药,研成细末,与熬过的蜂蜜制成丸药,如梧桐子大。每次用水吞服三丸,每日三次。不见效,增加至每次七八丸,以小便通利、少腹暖和为见效。

[11]小便不利〔1〕,蒲灰散〔2〕主之;滑石白鱼散〔3〕,茯苓戎盐汤〔4〕并主之。〔5〕

蒲灰散方:

蒲灰〔6〕七分 滑石三分

右二味,杵为散。饮服方寸匕,日三服。

滑石白鱼散方:

滑石二分 乱发〔7〕二分,烧 白鱼〔8〕二分

右三味,杵为散。饮服半钱匕〔9〕,日三服。

茯苓戎盐汤方:

茯苓半斤 白术二两 戎盐〔10〕弹丸大一枚

右三味〔11〕。

【注释】

〔1〕小便不利:此指淋病出现小便不利的症状。

〔2〕蒲灰散:本方有凉血消瘀利水的功效。适用于小便淋沥涩痛的热淋。

〔3〕滑石白鱼散:本方有止血行瘀通淋的作用。适用于尿血、少腹弦急疼痛的血淋。

〔4〕茯苓戎盐汤:本方有健脾利水、益肾降火的作用。适用于小便混浊,色白如米泔汁或兼红色血丝的砂淋、膏淋(即乳糜尿)、血淋。《金匮发微》:“茯苓戎盐汤为膏淋、血淋,阻塞水道通治之方也。”

〔5〕本条论述淋病而致小便不利的三种治法。

〔6〕蒲灰:为香蒲科植物狭叶香蒲、宽叶香蒲和长苞香蒲的花粉。有消瘀血、利小便的功效。

〔7〕乱发:今称为“血余”,为健康人的头发,经加工煅成的炭化物。有消瘀止血利水的功效。

〔8〕白鱼:即衣鱼,又称衣中白鱼、壁鱼、蠹鱼。为衣鱼科昆虫衣鱼的全虫。有消瘀利水的作用。

〔9〕半钱匕:赵本作“方寸匕”。

〔10〕戎盐:又称石盐、青盐、岩盐。为卤化物类矿物石盐的结晶。有益肾利水的作用。《金匮要略新义》:“滑石、戎盐诸品,实治淋之要药也。”又:“能溶解尿酸结石也。”

〔11〕右三味:俞本下有“先将茯苓、白术煎成,入盐再煎,分温三服”,吴本有“咀,以水七升,煮取三升,去滓。分温两服”。

【译文】

治疗小便不利(有三首方剂),(若兼淋沥涩痛)当用蒲灰散;(若见尿血)可用滑石白鱼散;(若小便混浊不清而见血丝)则可用茯苓戎盐汤。

蒲灰散方:

蒲灰七分 滑石三分

以上两味药,研细末为散剂。用水饮服方寸匕,每日三次。

滑石白鱼散:

滑石二分 乱发二分,煅烧 白鱼二分

以上三味药,研细末为散剂。用水饮服方寸匕,每日服三次。

茯苓戎盐汤方:

茯苓半斤 白术二两 戎盐弹丸大一枚

以上三味药(先用水将茯苓、白术同煮,然后放入戎盐再煮。每日服三次)。

[12]渴欲饮水,口干舌燥者〔1〕,白虎加人参汤主之。〔2〕方见中暍中。

【注释】

〔1〕渴欲饮水,口干舌燥者:渴欲饮水,且饮水后仍感口干舌燥,是口渴极为严重,是由于肺胃热盛、津气两伤所致。此病在上焦肺,后世称之为“上消”。《金匮要略心典》:“此肺胃热盛伤津,故以白虎清热,人参生津止渴,盖所谓上消、膈消之证。”今之I型糖尿病多见此证。

〔2〕本条论述热盛伤津的消渴病的证治。亦见《伤寒论》222条。

【译文】

(外感热病后)出现渴欲饮水,而大量饮水后口舌仍干燥。治疗当用白虎加人参汤。方见《痓湿暍病脉证治第二》[26]。

[13]脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者〔1〕,猪苓汤〔2〕主之〔3〕。

猪苓汤方:

猪苓〔4〕去皮 茯苓 阿胶 滑石〔5〕 泽泻各一两

右五味,以水四升,先煮四味,取二升,去滓,内胶〔6〕烊消〔7〕。温服七合,日三服。

【注释】

〔1〕脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者:此证与前五苓散所治之证相似,都有脉浮发热、口渴、小便不利,且都由外感热病引起。但证候轻重程度不同,彼则“微热”,此则“发热”;彼则“消渴”,此则“渴欲饮水”。可见本条热甚、渴甚。又证候出现的先后亦不同,彼则先小便不利,续发热,最后口渴;此则先发热,续口渴,最后小便不利。故五苓散证是由于膀胱气化不行所致,属于泌尿障碍;而此猪苓汤证是膀胱蓄热伤阴所致,属于排尿障碍。

〔2〕猪苓汤:本方有滋阴清热利水的作用。亦见《伤寒论》223条。

〔3〕本条论述膀胱蓄热伤阴而致小便不利的证治。

〔4〕猪苓:为多孔菌科猪苓的干燥菌核。能利水渗湿,其功效胜过茯苓,但无补益作用。

〔5〕滑石:《伤寒论》、《玉函经》下有“碎”字。

〔6〕胶:《伤寒论》作“阿胶”。

〔7〕烊消:《玉函经》作“消尽”。

【译文】

(外感热病)证见脉浮发热、口渴引饮(膀胱蓄热而致),小便不通。治疗当用猪苓汤。

猪苓汤方:

猪苓去皮 茯苓 阿胶 滑石 泽泻各一两

以上五味药,用四升水先煮四味,(除阿胶外)煮到二升,去掉药渣,加入阿胶烊消。每次温服七合,每日服三次。

水气病脉证并治第十四

论七首 脉证五条 方八首

【按语】

本篇论述水气病。水气,犹言“水邪”。水气病即水邪之病,后世称为水肿病。水气病是以水肿为主症的一类病证,由于肺、脾、肾功能失调引起的体内水液的潴留。篇中将水气病分为风水、皮水、正水、石水,并提出与黄汗的鉴别。俞本作“方十首”,徐本作“方九首”。

[01]师曰:病有风水,有皮水,有正水,有石水,有黄汗。风水〔1〕其脉自浮,外证骨节疼痛,恶风。皮水〔2〕其脉亦浮,外证胕肿,按之没指〔3〕,不恶风,其腹如鼓〔4〕,不渴,当发其汗。正水〔5〕其脉沉迟,外证自喘。石水〔6〕其脉自沉,外证腹满不喘。黄汗〔7〕其脉沉迟,身发热,胸满,四肢头面肿,久不愈,必致痈脓。〔8〕

【注释】

〔1〕风水:中医病名,为水气病之一。由于风邪袭肺,肺不能调节水液代谢的功能,引起面目浮肿,小便不利,兼有发热恶寒,骨节疼痛,脉浮数等表症的水气病。其特点是发病快,水肿从头面部开始。类似今之急性肾小球性肾炎。

〔2〕皮水:中医病名,为水气病之一。由于肺脾功能失调,引起全身严重水肿,甚至有腹水的水气病。

〔3〕胕(fú)肿,按之没指:指有凹陷性的浮肿。胕,通“浮”。《五音集韵》云:“肿也。”故胕肿即浮肿,不是跗肿。《黄帝内经·素问·水热穴论》:“上下溢于皮肤,故为胕肿。胕肿者,聚水而生病也。”

〔4〕如鼓:《脉经》下有“一作如故,不满”。

〔5〕正水:中医病名,水气病之一。由于脾肾阳虚不能制水引起的以气喘、腹满为主症的水气病。

〔6〕石水:中医病名,为水气病之一。由于肾阳衰微不能化水引起的以少腹硬满为主症的水气病。《金匮要略直解》:“正水与石水相类,属里……正水自喘,石水不喘为异耳。”

〔7〕黄汗:中医病名,与水气病相类似。由于水湿郁滞化热引起的以发热、头面及四肢浮肿,出黄汗,小便不利,日久皮肤痈脓为主症的病证。

〔8〕本条论述水气病的分类及其鉴别。

【译文】

老师说:水气病分为风水、皮水、正水、石水、黄汗。风水,按其脉浮(其病在表),表现有骨节疼痛、恶风(发热)等表症(且有面目浮肿、小便不利)。皮水,脉象亦浮(水气在表),表现有全身严重的浮肿,用手按其皮肤凹陷不起,没有恶风等表症,腹部胀满犹如鼓那样隆起,没有口渴。(风水与皮水)治疗都应用发汗的方法。正水,脉沉迟(其病在里),表现为(腹满)气喘(小便不利)。石水,脉象亦沉,表现为少腹胀满但不气喘。黄汗,脉象沉迟,身体发热,出黄汗,胸腹胀满,头面及四肢都肿胀,若不治愈,日久皮肤会痈脓。

[02]脉浮而洪,浮则为风,洪则为气。风气相搏,风强则为隐疹〔1〕,身体为痒,痒为泄风〔2〕,久为痂癞。气强则为水,难以俛仰〔3〕,风气相击,身体洪肿,汗出乃愈。恶风则虚,此为风水〔4〕。不恶风者,小便通利,上焦有寒,其口多涎〔5〕,此为黄汗。〔6〕

【注释】

〔1〕隐疹:中医病名,即瘾疹。参见《中风历节病脉证并治第五》[3]注释〔5〕。

〔2〕泄风:中医病名,由于风邪客于皮肤所致的一种皮肤病,日久化脓结痂。

〔3〕难以俛(fǔ)仰:即难以呼吸。俛,通“俯”,指俯首、低头,见于深呼气时。仰,是抬头,见于深吸气时。俛仰,在此表示呼吸困难的症状。

〔4〕风气相击……此为风水:“风气相击”与上述“风气相搏”同义。指风邪与水气相并感受,则形成全身浮肿的风水病。《医宗金鉴》:“若风气两相强击为病,则为风水,故通身浮肿也。”《金匮玉函要略述义》:“此条风强、气强二证是客,风气相击证是主,宜分别看,汗出乃愈,专属风水而言,不统前二证。”

〔5〕上焦有寒,其口多涎:此文似言“肺中冷”之证,参见《肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七》篇[5]条。与下文“此为黄汗”(黄汗主症是身发热、胸满、四肢头面肿)截然不同。

〔6〕本条论述风水与瘾疹、黄汗在病因上的鉴别。

【译文】

脉浮而洪,浮脉为风邪盛,洪脉为水气盛。风邪与水气相并感受,风邪盛则出现瘾疹,皮肤瘙痒,由于瘙痒而发为泄风,时间长了就会结痂。水气盛则引起水液停聚,出现呼吸困难。风邪与水气相并感受,身体出现严重的水肿,并兼有恶风(发热)等表虚证候,这就是风水。用发汗方法可治愈。若不恶风者,小便通利,上焦有寒,其口多涎,此为黄汗(疑为肺中冷之证)。

[03]寸口脉沉滑者,中有水气,面目肿大,有热,名曰风水。视人之目裹上微拥,如蚕新卧起状〔1〕,其颈脉动,时时咳〔2〕,按其手足上,陷而不起者,风水。〔3〕

【注释】

〔1〕目裹上微拥,如蚕新卧起状:指眼胞微肿,状似蚕冬眠后将吐丝时那样皮色光亮透明。目裹,即眼胞。《类经》:“目裹者,目下之胞也。”拥,通“臃”,肿也。此文源于《黄帝内经》。《素问·平人气象论》:“目裹微肿,如卧蚕起之状,曰水。”

〔2〕颈脉动,时时咳:颈脉,即人迎脉。颈部结喉旁的动脉。今谓之颈外动脉,这是古人诊脉部位之一。此句源于《黄帝内经·素问·平人气象论》:“颈脉动喘,疾咳,曰水。”指颈外动脉搏动快而显露。频频咳嗽,这是水气。

〔3〕本条论述风水的脉证。

【译文】

寸口脉沉而滑,是体内有水邪停留。面目肿胀,且有发热(恶风)等症,这叫风水病。望病人眼胞微肿,好像蚕冬眠将起时皮色光亮透明。检查其颈部动脉跳动急促,听到频繁咳嗽的声音,再用手按其足跗有凹陷不起的水肿,这是风水病。

[04]太阳病,脉浮而紧,法当骨节疼痛。反不疼,身体反重而酸,其人不渴,汗出即愈,此为风水〔1〕。恶寒者,此为极虚发汗得之。渴而不恶寒者,此为皮水,身肿而冷,状如周痹〔2〕。胸中窒,不能食,反聚痛,暮躁不得眠,此为黄汗,痛在骨节〔3〕。咳而喘,不渴者,此为脾胀。其状如肿〔4〕,发汗即愈。然诸病此者,渴而下利,小便数者,皆不可发汗。〔5〕

【注释】

〔1〕太阳病……此为风水:此段论太阳病与风水的鉴别。太阳病为外感热病,本有发热恶风、骨节疼痛等表症。风水虽有表证,但骨节不疼痛,而以身体浮肿沉重为主症。“汗出即愈”是倒文,当在“此为风水”之下。《金匮正义》:“此言风水、皮水、黄汗及肺胀四证,邪俱从表入,故以太阳总揭其病发之所以,而从浮紧总括其初形之脉象,非独指风水言也。”

〔2〕渴而不恶寒者……状如周痹:此段论风水与皮水的鉴别。风水与皮水相类,都有身肿,但风水有表证,皮水“不恶寒”,表明无表证。“身肿而冷,状如周痹”是倒文,当在“此为皮水”之前,皮水身肿较风水为重,故阳气痹阻而身冷。状如周痹,是指皮水如同周痹那样痹阻阳气。周痹,中医病名,因寒湿痹阻阳气,以周身游走性疼痛为主症。

〔3〕胸中窒……痛在骨节:此段论风水与黄汗的鉴别。黄汗有身体肿、发热、汗出(参见本篇[01]条)、骨节疼痛等症,与风水相似;但又有“汗沾衣,色正黄如柏汁”的特征(参见本篇[28]条),更有胸中窒塞而痛、不能食、躁不得眠之症。“此为黄汗”亦为倒文,当在“病在骨节”之下。

〔4〕咳而喘……其状如肿:此段论风水与肺胀的鉴别。脾胀,当是“肺胀”。风水与肺胀也有相似之处,均有浮肿、咳嗽,但肺胀主症是咳而喘,而风水主症是水肿。“此为肺胀”也是倒文,当在“其状如肿”之下。

〔5〕本条论述风水与太阳病、皮水、黄汗、肺胀的鉴别以及治法与治禁。

【译文】

出现太阳病(发热、恶寒等)症状,脉亦浮而紧,按理还有骨节疼痛的症状。但若身体不痛,反感到沉重(浮肿)而酸,(小便不利)病人没有口渴(里证),用发汗法就可治愈,这是风水病。如果出现恶寒,这是体虚发汗引起的。如果有口渴而没有恶寒等表症,这是皮水病,只是全身浮肿,(小便不利)皮肤冷,犹如周痺阳气痹阻引起的。如果(发热、口渴、身体浮肿)脘腹窒塞而疼痛,不能进食,夜暮躁扰,不能入眠,这是黄汗病,骨节疼痛(汗出色黄如黄柏汁)。如果咳嗽气喘,没有口渴,这是肺胀病,身体亦有浮肿,可用发汗法治疗。但是上述诸病,若有口渴而下利或小便数的病人,则不可发汗。

[05]里水〔1〕者,一身面目黄肿〔2〕,其脉沉,小便不利,故令病水。假如小便自利,此亡津液,故令渴也。越婢加术汤〔3〕主之。〔4〕方见下〔5〕。

【注释】

〔1〕里水:即皮水。风水在表,皮水在里,两者相对而言,故皮水又称里水。

〔2〕黄肿:《脉经》作“洪肿”。

〔3〕越婢加术汤:当在“故令病水”之下。本方有发汗利水、兼清里热的作用。

〔4〕主之:《脉经》下有“一云皮水,其脉沉,头面浮肿,小便不利,故令病水,假令小便自利,亡津液,故令渴也”。本条论述皮水挟热的证治。

〔5〕方见下:徐本作“方见中风”。

【译文】

患皮水的人,全身严重浮肿,按其脉沉,小便不利,所以引起水液停聚。如果小便自利而口渴(就不是水气病),而是体内津液不足引起的口渴。水气病当用越婢加术汤治疗。方见《中风历节病脉证并治第五》[20]。

[06]趺阳脉当伏,今反紧,本自有寒,疝瘕〔1〕,腹中痛,医反下之,下之即胸满短气。

[07]趺阳脉当伏,今反数,本自有热,消谷〔2〕小便数,今反不利,此欲作水。〔3〕

【注释】

〔1〕疝瘕(jiǎ):中医病名,由于寒凝气滞引起的少腹疼痛,且有结块的病证。疝与瘕又有区别,疝是寒凝,瘕为气滞。疝瘕在此指寒疝。参见《腹满寒疝宿食病脉证治第十》篇[17]条。

〔2〕消谷:在此指消谷善饥的消渴病。《脉经》下有小字注文“一作消渴”。

〔3〕此二条论述中焦病变引起的水气病与寒疝、消渴在病因上的鉴别。《金匮玉函要略述义》:“此二条,前条是客,不过举其有寒者,以为照对,实无干水病;后条是主,示水之因热生者。”

【译文】

趺阳脉当见沉伏,此又见紧脉,这原本是有寒气结聚引起疝瘕而腹中疼痛。若医生误用攻下法治疗,下后就会出现脘腹痞闷而短气的症状。

趺阳脉当见沉伏,此又出现数脉,这本是胃中有热,当见消谷善饥,小便多的消渴病。如果小便不利,胃热也可引起水气病。

[08]寸口脉浮而迟,浮脉则热,迟脉则潜,热潜相搏,名曰沉〔1〕。趺阳脉浮而数,浮脉即热,数脉即止,热止相搏,名曰伏〔2〕。沉伏相搏,名曰水。沉则脉络虚,伏则小便难,虚难相搏,水走皮肤,即为水矣。〔3〕

【注释】

〔1〕寸口脉浮而迟……名曰沉:指上焦(肺)有郁热,沉着不去,即肺有热伏。

〔2〕趺阳脉浮而数……名曰伏:指中焦(胃)有蕴热,留止不行,即胃有热伏。

〔3〕本条论述肺胃郁热导致水气病的机理。

【译文】

寸口脉浮而迟,反映上焦肺有热潜伏,且沉着不去。趺阳脉浮而数,表现出中焦胃有热留止,且伏而不行。由于肺胃郁热导致水液内停,更由于络脉空虚,小便难以排出,水液外溢皮肤,于是形成水气病。

[09]寸口脉弦而紧,弦则卫气不行,即恶寒,水不沾流,走于肠间〔1〕。

[10]少阴脉紧而沉,紧则为痛,沉则为水〔2〕,小便即难。〔3〕

【注释】

〔1〕寸口脉弦而紧……走于肠间:此论上焦肺有寒导致腹中有水,即恶寒,《脉经》作:“卫气不行则恶寒”。肠间,即腹中。

〔2〕少阴脉紧而沉,紧则为痛,沉则为水:此论下焦肾有寒导致水气病。《金匮要略编注》:“此肾病独受寒邪内郁,而为正水也。”

〔3〕此二条论述肺肾有寒导致水气的证候及机理。

【译文】

寸口脉弦而紧,由于(上焦肺受寒邪)卫阳阻遏不通,出现恶寒,(肺失通调水道的功能)水不能下输膀胱而流至腹中(出现腹水)。

少阴脉紧而沉,出现身体疼痛、水肿、小便不利。

[11]脉得诸沉〔1〕,当责有水,身体肿重。水病脉出〔2〕者,死。〔3〕

【注释】

〔1〕脉得诸沉:《金匮要略释义》:“水为阴邪,故脉多沉。水行皮肤,营卫被遏,则脉亦沉,故曰‘脉得诸沉,当责有水’。然凡属阴寒内盛之病,其脉多沉,不可率断为水,必其身体肿重,始克断为水证。”

〔2〕水病脉出:指水气病肿势未消而脉象暴出,即从沉脉变为浮而无根的脉象,这是正气外脱、虚阳浮越的危象。

〔3〕本条论述水气病的诊断及预后。

【译文】

脉象为沉,当考虑水气病,还必须结合身体有浮肿而沉重之症。如果水气病水肿未消时,出现脉象暴出(由沉变为浮脉),这是病情危重的现象。

[12]夫水病人,目下有卧蚕,面目鲜泽〔1〕,脉伏〔2〕,其人消渴〔3〕,病水腹大,小便不利,其脉沉绝〔4〕者,有水,可下之。〔5〕

【注释】

〔1〕面目鲜泽:面目,着重在目。鲜泽,形容眼胞肿胀,皮色鲜明有光泽。

〔2〕脉伏:为脉沉之甚,表明水肿严重。

〔3〕消渴:指口渴多饮之症。

〔4〕脉沉绝:指脉沉伏至极,表明体内有大量水液停聚。

〔5〕本条论述水气病严重时可用攻下逐水法治疗。

【译文】

患水气病的人,初起眼胞浮肿,犹如卧蚕新起时,皮色鲜明有光泽。进而脉沉伏,出现口渴多饮,小便不利,腹部胀大有水,再则发展至脉沉伏至极,体内有大量水液停留,可用峻下逐水法治疗。

[13]问曰:病下利后,渴饮水,小便不利,腹满因肿者,何也?答曰:此法当病水。若小便自利及汗出者,自当愈。〔1〕

【注释】

〔1〕本条论述病后肺脾肾功能失调引起的水气病。

【译文】

问道:患下利病后(脾土虚弱),若饮水过多,又小便不利,于是出现腹部胀满,身体浮肿,这是什么病证?回答说:按理会引起水气病。如果小便能通利(肾气蒸腾,气化功能正常),并能汗出(肺气通调水道功能正常),那就会病愈(不会得水气病)。

[14]心水者,其身重而少气,不得卧,烦而躁,其人阴肿〔1〕。

[15]肝水者,其腹大,不能自转侧,胁下腹痛,时时津液〔2〕微生,小便续通。

[16]肺水者,其身肿,小便难,时时鸭溏〔3〕。

[17]脾水者,其腹大,四肢苦重,津液不生,但苦少气,小便难。

[18]肾水者,其腹大,脐肿〔4〕腰痛,不得溺,阴下湿如牛鼻

上汗〔5〕,其足逆冷,面反瘦〔6〕。

【注释】

〔1〕阴肿:即前阴水肿。水肿严重时可出现。女性为阴唇水肿,男性为阴囊水肿。

〔2〕津液:指尿液。《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出焉。”可见膀胱藏津液,实指尿液。

〔3〕鸭溏:大便稀薄犹如鸭粪那样水粪俱下。

〔4〕脐肿:指腹部正中的脐部突出,今称“脐疝”,由于大量腹水使腹腔内压力增高引起。

〔5〕阴下湿如牛鼻上汗:指阴囊皮肤潮湿,有水液渗出,犹如牛鼻上的汗液。《金匮要略直解》:“以其不得溺,则水气不得泄,浸渍于睪囊,而为阴汗。”

〔6〕面反瘦:《脉经》作“面又瘦”,下有“一云大便反坚”小字注文。此五条论述五脏水肿的证候。五脏水肿并非五脏本身有水,而是水气泛滥到五脏所出现的证候。

【译文】

患心水者,全身浮肿,短气,不得平卧,烦躁,前阴水肿。患肝水者,腹中有水而胀满,难以转身,胁下疼痛,尿液减少,小便断断续续(有时通,有时不通)。患肺水者,全身浮肿,小便不利,经常大便溏薄犹如鸭粪。患脾水者,腹中有水而腹满,呼吸困难,四肢浮肿沉重,小便不利。患肾水者,腹中有水而胀满,肚脐突出,腰痛,解不出小便,阴囊皮肤潮湿有汗,似牛鼻子出汗那样,手足肿胀而冰冷,但形体十分消瘦。

[19]师曰:诸有水者,腰以下肿,当利小便;腰以上肿,当发汗乃愈。〔1〕

【注释】

〔1〕本条论述水气病的治疗大法。治疗水气病要根据水肿的部位,采用因势利导的方法。

【译文】

老师说:各种水气病,腰部以下浮肿明显的,治疗当用利小便法;腰部以上浮肿明显的,则用发汗法就可治愈。

[20]师曰:寸口脉沉而迟,沉则为水,迟则为寒,寒水相搏〔1〕。趺阳脉伏,水谷不化,脾气衰则鹜溏,胃气衰则身肿〔2〕。少阳脉卑,少阴脉细,男子则小便不利,妇人则经水不通〔3〕。经为血,血不利则为水,名曰血分〔4〕。

【注释】

〔1〕寸口脉沉而迟……寒水相搏:寸口脉主上焦(肺),脉沉而迟是寒、是水,寒水泛于上焦,即指风寒袭肺引起水气病,属气分,如风水之类。

〔2〕趺阳脉伏……胃气衰则身肿:此亦论气分引起的水气病。趺阳脉主中焦(脾胃),脉伏是虚,是水,此指脾胃气衰引起的水气病。表现为食不消化而大便溏薄,犹如鸭粪,又身体浮肿,如正水之类。《金匮要略浅注补正》:“此分三节,寸口属肺,肺脉沉迟,则为寒水泛于上焦,遂发水肿病,为第一段。趺阳脉伏,趺阳是足上胃脉,诊脾胃者也。脾主化谷,胃主化水,脾胃气虚则水谷不化也。……脾气衰则谷不化而鹜溏,不在水肿之例,惟胃气衰则水不化而身肿,此等水肿与上段又不同也,此为第二段。然此两段皆属气分,非血分也。注家不明章句,牵搭下文,以上两段皆归血分解,则不通矣。”

〔3〕少阳脉卑……妇人则经水不通:少阳脉为足少阳胆经的丘墟穴,而肝与胆相为表里;少阴脉为足少阴肾经的太谿穴。脉卑,即脉微,脉微而细,在此表明肝肾不足引起的水气病。“男子则小便不利,妇人则经水不通”,互见妇女经水不通而小便不利。经水是血,故是血分引起的水气病,如石水之类,男子不在此例。《金匮要略浅注补正》:“少阳脉卑陷,则知病在血海,其血不行也。少阴脉诊于太谿……今其脉细,亦是血少……胞室血涩则壅水……虽在水,实发于血,故名曰血分,知血分之能致水,则气血之理明矣。”

〔4〕本条论述血分引起的水气病。前二段论气分为客词,第三段论血分为主词。

【译文】

老师说:寸口脉沉而迟是寒水侵袭上焦(肺),(此是气分引起的水气病)。趺阳脉状是脾胃气衰,表现为食谷不化,大便溏薄如鸭粪,又可出现身体浮肿(此也是气分引起的水气病)。少阳、少阴脉微而细(是肝肾不足),在男子可出现小便不利;在妇女则出现经水不通。而经水是血,经血不通则可引起水液停聚,此为血分引起的水气病。

[21]问曰:病者苦水,面目身体四肢皆肿,小便不利。脉之,不言水,反言胸中痛,气上冲咽,状如炙肉〔1〕,当微咳喘,审如师言,其脉何类?

师曰:寸口脉沉而紧,沉为水,紧为寒,沉紧相搏,结在关元〔2〕。始时当微,年盛不觉。阳衰之后〔3〕,荣卫相干,阳损阴盛〔4〕,结寒微动。肾气上冲〔5〕,喉咽塞噎,胁下急痛。医以为留饮,而大下之〔6〕,气击不去,其病不除〔7〕。后重吐之,胃家虚烦〔8〕,咽燥欲饮水,小便不利,水谷不化,面目手足浮肿。又与葶苈丸下水,当时如小差,食饮过度,肿复如前,胸胁苦痛,象若奔〔9〕,其水扬溢,则浮咳喘逆〔10〕,当先攻击冲气〔11〕,令止,乃治咳。咳止,其喘自差。先治新病,病当在后。〔12〕

【注释】

〔1〕气上冲咽,状如炙肉:指病势向上,出现咽喉梗塞的症状,犹如烤肉块阻塞在喉中。

〔2〕关元:穴位名,属任脉,在脐正中线当脐下三寸。《黄帝内经·灵枢·寒热病》:“脐下三寸,关元也。”在此泛指“下焦”。

〔3〕阳衰之后:在此指中年以后。

〔4〕荣卫相干,阳损阴盛:指气血荣卫之相继不足,阳气日渐衰减,阴气天天加重。

〔5〕结寒微动,肾气上冲:结聚在下焦的寒水开始微微欲动,肾中的寒气上冲。

〔6〕医以为留饮,而大下之:表明医生误认为水饮内停,而用攻下逐水法治疗。

〔7〕气击不去,其病不除:指出寒气没有去除,反而正气受损,病情没有减轻。

〔8〕后重吐之,胃家虚烦:以后医生又再误用催吐法治疗,导致胃气受损,出现虚热的症状。

〔9〕胸胁苦痛,象若奔:形容胁腹疼痛犹如奔豚气病。参见本书《奔气病脉证治第八》篇[2]条。

〔10〕其水扬溢,则浮咳喘逆:由于水气泛溢至肺,出现咳嗽气喘之症。

〔11〕冲气:徐本误作“卫气”。

〔12〕本条举水气病的病案,论述误治经过及正确的治法。

【译文】

一个患有严重水气病的人,面目四肢都有水肿,小便不通利。医生诊察后,不说是水气病,而说是胸中疼痛,病势上冲至咽喉,出现咽喉梗塞症状,犹如有块烤肉阻塞在喉中,还有轻微的咳嗽气喘,经过详细的问诊后,病情果然像老师说的那样,其病变过程是怎样的呢?

老师回答说:寸口脉沉而紧,起病时上焦有寒水相搏,以后寒水逐渐结聚在下焦。开始时病情很轻微,年壮体盛时没有自觉症状。后来到了中年以后,荣卫气血相继不足,阳气日渐衰弱,阴寒之气日渐加重,结聚在下焦的寒水开始微微欲动。由于肾中寒气上冲,出现咽喉梗塞的症状,并有胁腹拘急疼痛。此时医生误以为是水饮内停引起的,就用攻下逐水法治疗,结果寒气非但没有去除,而且(正气受损)病情没有减轻。以后医生又误用催吐法治疗,胃中津液耗伤,出现虚热、咽干舌燥、渴欲饮水、小便不利,饮水及食谷均不消化,以致面目四肢都出现浮肿之症。医生又给病人服葶苈丸攻下逐水,一时浮肿稍见减轻,但饮水过多后,水肿又像以前那样严重,而且胁腹剧烈疼痛,像患奔豚气病那样。以后水气泛溢至肺,出现咳嗽气喘之症。(此病正确的治疗步骤)应当先治寒气上冲之证,待症状控制后,再治咳嗽,咳嗽好了,气喘也就会减轻。应当先治新病,后治痼疾(也就是先其治冲气,后治其水气)。

[22]风水,脉浮,身重,汗出,恶风者,防己黄芪汤〔1〕主之。腹痛加芍药。〔2〕

防己黄芪汤方〔3〕:

防己一两〔4〕 黄芪一两一分 白术三分 甘草半两,炙

右锉。每服五钱匕,生姜四片、枣一枚,水盏半,煎取八分,去滓。温服,良久再服。

【注释】

〔1〕防己黄芪汤:本方有益气固表、利水渗湿作用。本方在《痓湿暍病脉证治第二》篇[22]条,亦治风湿表虚证。方中白术剂量略有不同,方后加减法及调摄法也不同。

〔2〕本条论述风水兼表虚的证治。

〔3〕防己黄芪汤方:徐本作“方见湿病中”。

〔4〕一两:俞本作“二两”。

【译文】

风水病,脉浮,身体沉重(而浮肿),汗出,恶风,当用防己黄芪汤治疗,若有腹痛则再加入芍药。

防己黄芪汤方:

防己一两 黄芪一两一分 白术三分 甘草半两,炙

以上药物,研末。每次服五钱匕,用生姜四片、大枣一枚,加一杯半水,煮到八分,去掉药渣。温服,隔一段时间再服。

[23]风水,恶风,一身悉肿,脉浮,不渴,续自汗出,无大热〔1〕,越婢汤〔2〕主之。〔3〕

越婢汤方:

麻黄六两 石膏半斤 生姜三两 大枣十五枚 甘草二两

右五味,以水六升,先煮麻黄,去上沫,内诸药,煮取三升。分温三服。恶风〔4〕者加附子一枚炮。风水〔5〕加术四两《古今录验》。

【注释】

〔1〕不渴,续自汗出,无大热:不渴,当是口渴,口渴而持续汗出是里热盛,无大热,因体表汗出,故身无大热。《脉经》作“而无大热”。

〔2〕越婢汤:本方有发越水气兼清里热的作用。若表阳虚而兼恶寒,可加附子温经固表。若是皮水可加白术,以加强除湿的功效。

〔3〕本条论述风水挟里热的证治。

〔4〕恶风:当是“恶寒”。

〔5〕风水:当是“皮水”。

【译文】

风水病,恶风,全身浮肿,脉浮,口渴,持续出汗,虽体表无大热(但里热熏蒸),当用越婢汤治疗。

越婢汤方:

麻黄六两 石膏半斤 生姜三两 大枣十五枚 甘草二两以上五味药,用六升水,先煮麻黄,去掉上面的泡沫,再放入其余药物,煮到三升。分三次温服。若兼有恶寒者,加附子一枚炮。用于皮水患者加白术四两《古今录验》。

[24]皮水为病,四肢肿,水气在皮肤中,四肢聂聂动〔1〕者防己茯苓汤〔2〕主之。〔3〕

防己茯苓汤方:

防己三两 黄芪三两 桂枝三两 茯苓六两 甘草二两右五味,以水六升,煮取二升。分温三服。

【注释】

〔1〕四肢聂聂动:即四肢动。由于四肢肿胀明显,水在皮肤中,阳气痹阻,故有手足肌肉掣动之症。

〔2〕防己茯苓汤:本方有益气利水、通阳行痹的作用。本方与防己黄芪汤类似,但因水肿严重,故方中防己、黄芪、茯苓用量特重,以加强利水的功效。《医宗金鉴》:“皮水之病,是水气相搏在皮肤之中,故四肢聂聂动也,以防己茯苓汤补卫通荣、祛散皮水也。”

〔3〕本条论述皮水兼四肢动的治法。

【译文】

皮水这种病,全身四肢明显肿胀,水气在皮肤中,兼有手足动症状,当用防己茯苓汤治疗。

防己茯苓汤方:

防己三两 黄芪三两 桂枝三两 茯苓六两 甘草二两

以上五味药,用六升水同煮,煮到二升。每天分三次温服。

[25]里水,越婢加术汤〔1〕主之;甘草麻黄汤〔2〕亦主之。〔3〕越婢加术汤方见上,于内加白术四两,又见脚气中〔4〕。

甘草麻黄汤方:

甘草二两 麻黄四两

右二味。以水五升,先煮麻黄,去上沬,内甘草,煮取三升。温服一升,重复汗出。不汗,再服,慎风寒。

【注释】

〔1〕越婢加术汤:参见本篇[23]条注释〔2〕,用于皮水挟里热之症。

〔2〕甘草麻黄汤:本方有发汗利水的功效,作用较轻,用于皮水轻症而无里热者。

〔3〕本条论述皮水的两种治法。以皮水无里热的治法为主。

〔4〕脚气中:徐本作“中风中”。

【译文】

皮水(有里热)的病人,可用越婢加术汤治疗;(无里热,仅有轻度浮肿,无汗,小便不利者)可用甘草麻黄汤治疗。

越婢加术汤方方见本篇[23]条,越婢汤中加入白术四两,又见《中风历节病脉证并治第五》篇中。

甘草麻黄汤方:

甘草二两 麻黄四两

以上两味药。用五升水,先煮麻黄,去掉上面的泡沫,放入甘草,煮到三升。每次温服一升,服后应会多次汗出。若不出汗,再服药保暖,当心别受风寒。

[26]水之为病〔1〕,其脉沉小,属少阴〔2〕;浮者为风〔3〕。无水虚胀者为气〔4〕。水,发其汗即已〔5〕。脉沉者宜麻黄附子汤〔6〕;浮者宜杏子汤〔7〕。

麻黄附子汤方:

麻黄三两 甘草二两 附子一枚,炮

右三味,以水七升,先煮麻黄,去上沫,内诸药,煮取二升半。温服八分〔8〕,日三服。

杏子汤方未见,恐是麻黄杏仁甘草石膏汤。

【注释】

〔1〕水之为病:在此概括正水与风水。

〔2〕脉沉小,属少阴:脉沉小,表明病位在里。少阴,指足少阴肾,在此指肾阳不足引起的正水。

〔3〕浮者为风:脉浮表明病位在表。此指外感风邪引起的风水。

〔4〕无水虚胀者为气:无水,指无腹水的腹满,是由气滞引起的虚胀、虚满,以此与正水(由腹水引起)的腹满相区别。

〔5〕水,发其汗即已:水,承上文在此指风水与正水,可用发汗法治疗。提示气滞引起的腹满绝不能用汗法。

〔6〕麻黄附子汤:本方有温经发汗的作用,宜用于正水。

〔7〕杏子汤:方未见。推测是麻黄杏仁甘草石膏汤。参见《伤寒论》63条、162条。此方有宣肺发汗的功效,宜用于风水。《金匮要略方论本义》:“杏子汤之方,内水湿而外风寒,其挟热者,可以用麻杏甘石也,如不挟热者,莫妙于前言甘草麻黄汤加杏子,今谓之三拗汤矣。”本条论述正水与风水的不同治法。

〔8〕八分:当是“八合”。

【译文】

水气这种病,其脉沉小的,是肾阳不足引起的正水;脉浮的是外感风邪引起的风水。没有腹水的腹满是虚胀,由于气滞引起的(不可用发汗法)。正水与风水,当用发汗法治疗,即可痊愈。脉沉(为正水),宜用麻黄附子汤;脉浮(为风水),宜用杏子汤。

麻黄附子汤方:

麻黄三两 甘草二两 附子一枚,炮

以上三味药,用七升水,先煮麻黄,去掉上面的泡沫,放入其余药,煮到二升半。每次温服八合,每日服三次。

杏子汤方方未见,推测是麻黄杏仁甘草石膏汤。

[27]厥而皮水〔1〕者,蒲灰散〔2〕主之。〔3〕方见消渴中。

【注释】

〔1〕厥而皮水:指皮水而兼四肢厥冷的症状,是由水邪外溢、阳气痹阻所致。《金匮要略心典》:“厥而皮水者,水邪外盛,隔其身中之阳,不行于四肢也。”

〔2〕蒲灰散:本方有利水通阳的作用。参见《消渴小便不利淋病脉证并治第十三》篇[11]条。

〔3〕本条论述皮水兼四肢厥冷的治法。

【译文】

皮水(全身浮肿,小便不利,脉沉)兼有四肢厥冷者,当用蒲灰散治疗。方见《消渴小便利淋病脉证并治第十三》[11]。

[28]问曰:黄汗〔1〕之为病,身体肿〔2〕一作重,发热,汗出而渴,状如风水,汗沾衣,色正黄如蘖汁〔3〕,脉自沉,何从得之?师曰:以汗出入水中浴,水从汗孔入〔4〕得之,宜芪芍桂酒汤〔5〕主之〔6〕。

黄芪芍药桂枝苦酒汤方:

黄芪五两 芍药三两 桂枝三两

右三味,以苦酒〔7〕一升,水七升,相和,煮取三升。温服一升,当心烦,服至六七日乃解。若心烦不止者,以苦酒阻故也。一方用美酒醯〔8〕代苦酒。

【注释】

〔1〕黄汗:中医病名,由于湿热郁于肌表引起的病证。参见本篇[01]条。

〔2〕肿:《脉经》作“洪肿”。

〔3〕蘖汁:《脉经》作“蘗汁”,当是。即黄柏汁。黄柏,中药名。徐本作“药汁”。

〔4〕汗出入水中浴,水从汗孔入:这是黄汗病的成因。由于出汗时用冷水洗浴,水湿从汗孔进入肌表,湿郁化热而形成。

〔5〕芪芍桂酒汤:本方有益气祛湿、调和营卫的作用。

〔6〕本条论述黄汗病的脉证及成因。

〔7〕苦酒:即米醋。《金匮要略方论本义》:“古人称醋曰苦酒,非另有所谓苦酒也。”

〔8〕美酒醯(xī):《金匮要略方论本义》:“即人家家制社醋是也,亦即镇江红醋……总以社醋入药。”

【译文】

问道:黄汗这种病,身体浮肿一说身体沉重,发热、出汗而口渴,症状类似风水,所出的汗沾染衣服,颜色纯黄,犹如黄柏煎出的药汁。脉沉这种病是怎样引起的呢?老师说:因为出汗后用冷水洗浴,水湿从汗孔进入肌表(湿郁化热)所致。宜用芪芍桂酒汤治疗。

黄芪芍药桂枝苦酒汤方:

黄芪五两 芍药三两 桂枝三两

以上三味药,用一升苦酒,七升水混合同煮,煮到三升。每天温服一升。服后感觉胃中烦热,服至六七日后就不烦了。如果烦热不除,这是因为苦酒阻滞的缘故。另一方用美酒醯(即红醋)代苦酒(米醋)。

[29]黄汗之病,两胫自冷;假令发热,此属历节〔1〕。食已汗出,又身常暮盗汗出者,此劳气也。若汗出已,反发热者,久久其身必甲错。发热不止者,必生恶疮〔2〕。

若身重,汗出已,辄轻者,久久必身,即胸中痛,又从腰以上必汗出,下无汗,腰髋弛痛,如有物在皮中状。剧者不能食,身疼重,烦躁,小便不利,此为黄汗。桂枝加黄芪汤〔3〕主之。〔4〕桂枝加黄芪汤方:

桂枝 芍药各三两〔5〕 甘草二两 生姜三两 大枣十二枚 黄芪二两

右六味,以水八升,煮取三升。温服一升。须臾,饮热稀粥一升余,以助药力,温服,取微汗。若不汗,更服。

【注释】

〔1〕黄汗之病……此属历节:此段论黄汗病与历节病的区别。黄汗病本有“痛在骨节”(参见本篇[04]条)之症,历节病则以历节疼痛、不可屈伸为主症,且在局部痛处发热。《中风历节病脉证并治第五》也提出:“假令发热,此属历节。”黄汗与历节均有骨节疼痛,但历节有局部发热,而黄汗则为“两胫自冷”。

〔2〕食已汗出……必生恶疮:此段论虚劳病与黄汗病的区别。黄汗以汗出(色黄)、发热为主症,而虚劳病也有盗汗低热之症,但虚劳病皮肤干枯犹如鳞甲错出,而黄汗“发热不止者,必生恶疮”。即本篇[01]条“久不愈,必致痈脓”。“暮”字下,徐本、《脉经》有“卧”字。劳气,徐本作“荣气”。

〔3〕桂枝加黄芪汤:本方有调和营卫、通阳行湿的功效。本方与芪芍桂酒汤虽都主治黄汗,但有区别。后者以黄芪为君,重在益气;而本方则以桂枝为主,重在解表,行湿通阳。

〔4〕本条论述黄汗病的证治及其与历节、劳气的区别。

〔5〕三两:徐本作“二两”。

【译文】

黄汗病(虽有骨节疼痛)但两腿局部是冷的,如果(疼痛处)发热,这是历节病。若饭后出汗,还经常夜卧时盗汗,汗出后依然身有热,日久会出现皮肤干枯粗糙,犹如鳞甲错出,这是虚劳病。黄汗病发热,日久不退,皮肤会有恶疮、痈脓(这与虚劳病不同)。黄汗还有身肿而沉重,出汗后稍有减轻,日久不愈,出现肌肉掣痛,胸中窒痛。汗出只是上半身,下半身无汗,腰髋部缓痛,犹如有物阻在皮肤中。症状严重时全身疼痛,不能进食,烦躁,小便不利,这些都是黄汗病的症状。当用桂枝加黄芪汤治疗。

桂枝加黄芪汤方:

桂枝 芍药各三两 甘草二两 生姜三两 大枣十二枚 黄芪二两

以上六味药,用八升水同煮,煮到三升。温服一升,过一会儿吃一升多热粥,以帮助药力,温服是为了促使微微出汗。如果不出汗,再服。

[30]师曰:寸口脉迟而涩,迟则为寒,涩为血不足。趺阳脉微而迟,微则为气,迟则为寒〔1〕。寒气不足,则手足逆冷。手足逆冷,则荣卫不利。荣卫不利,则腹满胁鸣相逐。气转膀胱,荣卫俱劳。阳气不通即身冷,阴气不通即骨疼。阳前通则恶寒,阴前通则痺不仁〔2〕。阴阳相得,其气乃行,大气一转,其气乃散。实则失气,虚则遗尿〔3〕,名曰气分。〔4〕

【注释】

〔1〕寸口脉迟而涩……迟则为寒:此论气分病(即阳气不行引起的水气病)的病机。脉迟为寒气,脉涩为气血不足。气血俱虚,寒气内客为气分病的病因。

〔2〕寒气不足……则痹不仁:此论气分病的证候。寒气不足,即阳气不足导致手足逆冷。荣卫不通引起腹满肠鸣相继出现。胁,俞本作“肠”,当是。气转膀胱,指邪气侵入膀胱影响气化功能。转,入也。荣卫俱劳,即荣卫俱病。劳,病也。阳气不通,即身冷;阴气不通,即骨疼,互为阴阳不通,出现身冷骨疼。阳前通则恶寒,阴前通则痹不仁,互见阴阳阻断不通,出现恶寒、麻木不仁的症状。前,《说文解字》:“齐断也。”是阻断不通的意思。“名曰气分”当在“痹不仁”之下。阳气,俞本作“阳”;阴气,俞本作“气”。

〔3〕阴阳相得……虚则遗尿:此论气分病的治疗原则。治疗气分病就是使阴阳协调,这样气机才能畅通流行。一旦大气运转,则水气就会消散。大气,即积于胸中的宗气,有推动肺脏呼吸、促进血液运行的功能。实则失气,是邪从大便而泄;虚则遗尿,是邪从小便而出。

〔4〕本条论述气分病的病机和证治。

【译文】

老师说:寸口脉迟而涩,迟为寒气,涩为血不足。趺阳脉微而迟,微为气不足,迟为寒气。阳气不足,营卫不通,则手足逆冷,腹满肠鸣相继出现。邪气入侵膀胱,影响气化功能,营卫皆病。阴阳不通出现身冷骨疼,进而可见恶寒、麻木不仁。治疗就要使阴阳协调平衡,气机才能通行畅达,大气运转则水气就会消散,使实邪从大便而泄,虚邪(水邪)从小便而出,这就是气分(引起的水气)病。

[31]气分,心下坚,大如盘,边如旋杯〔1〕,水饮所作〔2〕,桂枝去芍加麻辛附子汤〔3〕主之。〔4〕

桂枝去芍药加麻黄细辛附子汤方〔5〕:

桂枝三两〔6〕 生姜三两 甘草二两 大枣十二枚 麻黄 细辛各二两〔7〕 附子一枚,炮

右七味,以水七升,煮麻黄,去上沫,内诸药,煮取二升。分温三服。当汗出,如虫行皮中,即愈。

【注释】

〔1〕心下坚,大如盘,边如旋杯:心下坚,即心中坚硬;大如盘,取义在大;边如旋杯,取义在圆。旋杯,又称“复杯”,在此形容心下坚而中高边低之状。

〔2〕水饮所作:表明水饮结聚不散所引起。作,起也。

〔3〕桂枝去芍加麻辛附子汤:本方有温阳利水的功效。方中桂枝汤去芍药能振奋卫阳,麻辛附子汤能温发里阳,促使阳气运行周身,水气就能消散。《金匮要略本义》:本方“即转大气之方也”。

〔4〕本条论述气分所致水饮病的证治。

〔5〕桂枝去芍药加麻黄细辛附子汤方:赵本作“桂姜草枣黄辛附子汤方”。

〔6〕三两:底本缺,据俞本、徐本、赵本加。

〔7〕各二两:俞本作“各三两”。

【译文】

气分所致的水饮病,(除上述所列证候外)其体征是心中坚硬如大盘样,边圆如杯,这是水饮结聚所引起的,当用桂枝去芍药加麻辛附子汤治疗。

桂枝去芍药加麻黄细辛附子汤方:

桂枝三两 生姜三两 甘草二两 大枣十二枚 麻黄 细辛各二两 附子一枚,炮

以上七味药,用七升水,先煮麻黄,去掉上面泡沫,放入其余药,煮到二升。分三次温服。服后当有出汗,如感到虫行皮肤中,病即痊愈。

[32]心下坚,大如盘,边如旋盘〔1〕,水饮所作,枳术汤〔2〕主之。〔3〕

枳术汤方:

枳实七枚 白术二两

右二味,以水五升,煮取三升。分温三服。腹中软即当散也。

【注释】

〔1〕边如旋盘:“旋盘”与上条“旋杯”不同在于盘大杯小,盘浅杯深,皆因水饮结聚所起。上条气虚致水,本条气实致水。

〔2〕枳术汤:本方有行气散结、健脾利水的作用。服后腹中软是心下由坚转软,是水饮消散的征象。《脉经》作“枳实术汤”。

〔3〕本条再论气分所致的水饮病的证治。

【译文】

(气分所致的水饮病)其体征是心中坚硬,如盘之大,边如圆盘那样圆,这是水饮结聚所引起,当用枳术汤治疗。

枳术汤方:

枳实七枚 白术二两

以上两味药,用五升水同煮,煮到三升。分三次温服,服后心中坚转软,是水气消散的征象。

附方

《外台》防己黄芪汤,治风水,脉浮为在表,其人或头汗出,表无他病〔1〕。病者但下重〔2〕,从腰以上为和,腰以下当肿及阴〔3〕,难以屈伸。〔4〕方见风湿中。

【注释】

〔1〕表无他病:表明无发热、恶寒等表证。

〔2〕但下重:指出仅仅是下半身浮肿而沉重。

〔3〕肿及阴:表明连及前阴也水肿。

〔4〕本条论述风水表虚证的治方。

【译文】

外台秘要》防己黄芪汤,可治风水病(表虚证),脉浮,水气在表,有的病人可有头部出汗,但无(发热等)表证。病人仅是腰以下浮肿而沉重,难以屈伸。甚至前阴也有水肿,但上半身不肿。本方参见《痓湿暍病脉证治第二》[22]。