至真要大論篇

厥陰司天。

此以巳亥歲半以上,客主之氣有勝無復言也。

客勝則耳鳴掉眩,甚則咳。

此言客初氣燥金勝,客二氣寒水勝,客三氣風木勝也。風勝則耳目病,燥勝、寒勝皆能致咳。

主勝則胸脅痛、舌難以言。

此言主時三氣木火勝客也。木勝則胸脅痛,肝與膽為表裡也。火勝則舌難言,心開竅於舌也。

厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之。

辛補酸瀉,與主氣同。甘緩者,經曰:肝苦急,急食甘以緩之也。

木位之主,其瀉以酸,其補以辛。

木性升,酸則反其性而斂之,故曰瀉木喜達。辛則助其氣而發之,故曰補。經曰:肝欲散,急食辛以散之。用辛補之,酸瀉之。

厥陰在泉。

此以寅申歲半以下,客主之氣有勝無復言也。

客勝則大關節不利,內為痙強拘瘈,外為不便。

此言客四氣燥金勝,客五氣寒水勝,客終氣風木勝也。寒勝則太陽經病,風燥勝則血不榮筋。

主勝則筋骨繇,並腰腹時痛。

此言主時土金水三氣勝客也。金燥勝則木病,故風動而拘急;水寒勝則太陽經病;土濕勝則太陰經病。

厥陰之客。

辛補,酸瀉,甘緩,治與巳亥厥陰司天同。

木位之主。

酸瀉、辛補,治亦同巳亥司天。

少陰司天。

此以子午歲半以上,客主之氣有勝無復言也。

客勝則鼽嚏,頸項強,肩背瞀熱,頭痛,少氣,發熱,耳聾目瞑,甚則胕腫,血溢,瘡瘍,咳喘。

此言客初氣寒水勝,客二氣風木勝,客三氣君火熱勝也。寒勝則太陽所經之處皆病,而兼見咳喘;風勝則聾瞑,胕腫;熱勝則血溢、瘡瘍。

主勝則心熱煩躁,甚則脅痛支滿。

此言主時三氣木火勝客也。火勝則煩躁,木勝則脅痛滿。

少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之。

咸補、甘瀉,與主氣同。酸收者,經曰:心苦緩,急食酸以收之也。

火位之主,其瀉以甘,其補以咸。

火性速,甘則反其性而緩之,故曰瀉火欲軟。咸則順其氣而軟之,故曰補。經曰:心欲軟,急食鹹以軟之。用鹹補之,甘瀉之。

少陰在泉。

此以卯酉歲半以下,客主之氣有勝無復言也。

客勝則腰痛,尻、股、膝、髀、腨、䯒、足病,瞀熱以酸,胕腫不能久立,溲便變。

此言客四氣寒水勝,客五氣風木勝,客終氣君火勝也。寒勝則太陽經病;木勝則筋酸胕腫,火勝則溲便為之變,以火居陰分也。

主勝則厥氣上行,心痛,發熱,鬲中眾皆作,發於胠脅,魄汗不藏,四逆而起。

此言土金水三氣勝客也。君火受制於群陰,故厥逆痛痹。陰汗,肢冷,為陰氣有餘也。

少陰之客。

咸補、甘瀉、酸收,治與子午少陰司天同。

火位之主。

甘瀉、咸補,治亦同子午司天。

太陰司天。

此以丑未歲半以上,客主之氣有勝無復言也。

客勝則首面胕腫,呼吸氣喘。

此言客初氣風木勝,客二氣火熱勝,客三氣濕土勝也。皆風濕熱為病。

主勝則胸腹滿,食已而瞀。

此言主時三氣木火勝客也。主客初二氣相和,故惟三氣濕土為病。

太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之。

甘補、苦瀉,與主氣同。甘緩者,經曰:脾欲緩,急食甘以緩之。

土位之主,其瀉以苦,其補以甘。

土性濕,苦則反其性而燥之,故曰瀉。土欲緩,甘則順其氣而緩之,故曰補。經曰:脾欲緩,急食甘以緩之。用苦瀉之,甘補之。

太陰在泉。

此以辰戌歲半以下,客主之氣有勝無復言也。

客勝則足痿下重,便溲不時。濕客下焦,發而濡瀉,及為腫,陰曲之疾。

此言客四氣風木勝,客五氣君火勝,客終氣濕土勝也。風濕熱俱勝,故為諸病。

主勝則寒氣逆滿,食飲不下,甚則為疝。

此言主時土金水三氣勝客也。金寒水冷,客之木火足以敵之,故惟見土濕之病。

太陰之客。

甘補,苦瀉,甘緩,治與丑未厥陰司天同。

土位之主。

苦瀉、甘補,治亦同丑未司天。

少陽司天。

此以寅申歲半以上,客主之氣有勝無復言也。

客勝則丹疹外發、及為丹熛瘡瘍,嘔逆、喉痹、頭痛、嗌腫、耳聾、血溢,內為瘈瘲。

此言客初氣君火勝,客二氣濕土勝,客三氣相火勝也。所見皆濕熱病,而熱甚於濕。

主勝則胸滿,咳,仰息,甚而有血,手熱。

此言主時三氣木火勝客也。風勝則氣逆,熱勝則營傷。

少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸軟之。

咸補,甘瀉,與子午少陰司天同。咸軟者,經曰:心欲軟,急食鹹以軟之。君相皆火,故其治同也。

火位之主。

甘瀉、咸補,治亦同子午司天。

少陽在泉。

此以巳亥歲半以下,客主之氣有勝無復言也。

客勝則腰腹痛而反惡寒,甚則下白,溺白。

此言客四氣君火勝,客五氣濕土勝,客終氣相火勝也。火居陰分,濕亦化熱,故諸見濕熱之病。

主勝則熱反上行而客於心,心痛,發熱,格中而嘔。少陰同侯。

此言主時土金水三氣勝客也。此與少陰同為陰盛格陽。

少陽之客。

咸補,甘瀉,治與子午少陰司天同。咸軟,治與寅申少陽司天同。

火位之主。

甘瀉,咸補,治亦同子午司天。

陽明司天。

此以卯酉歲半以上,客主之氣無勝無復言也。

清復內余,則咳衄,嗌塞,心鬲中熱,咳不止而白血出者死。

此獨不言客主之勝者,以燥金之客加於木火之主,金居火位,客不勝主。而清氣鬱極必發,益以木火熱邪充斥,肺津大傷。白涎、白液,皆為白血。營氣衰而血不及化,故主死也。三氣即司天之位,故清氣有餘,與太陽之在泉同。

陽明在泉。

此以子午歲半以下,客主之氣有勝無復言也。

客勝則清氣動下,少腹堅滿而數便瀉。

此言客四氣濕土勝,客五氣相火勝,客終氣燥金勝也。濕勝則便泄;火勝則便數;燥勝則腹堅滿。終氣在泉之位,故清氣下動。

主勝則腰重腹痛,少腹生寒,下為鶩溏,則寒厥於腸,上衝胸中,甚則喘不能久立。

此言主時土金水三氣勝客也。水濕勝則腰重腹痛便溏;金勝則下病腸腑,上病肺經也。

陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之。

酸補、辛瀉,與主氣同。苦泄者,經曰:肺苦氣上逆,急食苦以泄之。肺本金臟,陽明為燥金,故治略同。

金位之主,其瀉以辛,其補以酸。

金性收,辛則反其性而散之,故曰瀉。金欲收,酸則順其氣而收之,故曰補。經曰:肺欲收,急食酸以收之。用酸補之,辛瀉之。卯酉年陽明司天,客主之氣無勝無復,故陽明之治,繫於是年在泉條下。

太陽司天。

此以辰戌歲半以上,客主之氣有勝無復言也。

客勝則胸中不利,出清涕,感寒則咳。

此言客初氣相火勝,客二氣燥金勝,客三氣寒水勝也。火勝則胸中不利;燥勝則鼻中不利;寒勝則喉中不利。

主勝則喉嗌中鳴。

此言主時木火三氣勝客也。主客惟火同氣,而火因寒覆,故陽氣欲達而喉嗌中作水聲。

太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之。

苦補、咸瀉,與主氣同。辛潤者,經曰:腎苦燥,急食辛以潤之。腎本水臟,太陽為寒水,故治略同。

水位之主,其瀉以咸,其補以苦。

水性凝,咸則反其性而軟之,故曰瀉。水欲堅,苦則順其氣而堅之,故曰補。經曰:腎欲堅,急食苦以堅之。用苦補之,咸瀉之。太陽在泉,無勝無復,故經無治法。

太陽在泉。

此以丑未歲半以下,客主之氣無勝無復言也。

寒復內余,則腰、尻痛,屈伸不利,股、脛、足、膝中痛。

此獨不言客主之勝者,以水居水位,兩不相勝也。然以寒水之客而加於土金之主,重陰氣盛,故寒氣有餘於內也。