【臣】等谨案读易详说十卷宋李光撰光字泰上虞人崇寜五年进士官至参知政事谥庄简事迹具宋史本传光为刘安世门人学有师法绍兴庚申以论和议忤秦桧谪岭南自号读易老人因摅其所得以作是书故于当世之治乱一身之进退观象玩词恒三致意如解坤之六四云大臣以道事君茍君有失徳而不能谏朝有阙政而不能言则是冐宠窃位岂圣人垂训之义哉故文言以括囊为贤人隠之时而大臣不可引此以自解又解否之初六云小人退黜之时往往疾视其上君子则穷通皆乐未尝一日忘其君解蛊之初六云天下蛊壊非得善继之子堪任大事曷足以振起之宣王承幽之乱修车马备器械复会诸侯于东都卒成中兴之功可为有子矣故考可以无咎然则中兴之业难以尽付之大臣蛊卦特称父子者以此其因事抒忠依经立义大防往往类此史载其绍兴中奏疏云淮甸咫尺了不经营长江千里不为限制晋元帝区区草创犹能立宗社修宫阙保江浙未闻专主避敌如今日也其退而著书盖犹此志矣光尝作胡铨易解序曰易之为书凡以明人事学者泥于象数易几为无用之书邦衡说易真可与论天人之际又曰自昔迁贬之士率多怨怼感愤邦衡流落瘴乡而玩意三画可谓困而不失其所亨非闻道者能之乎其序虽为铨作实则自明其著述之防也书中于卦爻之词皆即君臣立言证以史事或不免间有牵合然圣人作易以垂训将使天下万世无不知所从违非徒使上智数人矜谈妙悟如佛家之传心印道家之授丹诀自好异者推阐性命钩稽竒偶其言愈精愈妙而于圣人立教牖民之防愈南辕而北辙转不若光作是书切实近理为有益于学者矣自明以来乆无传本朱彞尊经义考亦云未见兹从永乐大典荟萃成编原缺豫随无妄睽蹇中孚七卦及晋卦六三以下其复与大畜二卦永乐大典本不缺而所载光解复卦缺后四爻大畜则一字不存系辞传以下亦无解其为原本如是或传写佚脱均不可知姑仍其旧其书宋史作易传诸家书目或作读易老人解说或作读易详说殊不画一而十卷之数则并同殆一书而异名也今从永乐大典题为读易详说仍析为十卷存其旧焉乾隆四十六年九月恭校上
总 校 官 【臣】 陆 费 墀