孟晋次其尊人仲容征君年谱,余为序之,既复出示其祖太仆君年谱十卷。太仆,晚清特立之儒也。扬历中外,数至监司,以持论侃直,为帅府所沮,置诸列卿散地而归,终已不得大行其志。谱中多述文学,于政事颇略,亦其势然也。孟晋生二岁而太仆。年十六复遭征君之丧,比入民国,故老凋谢,遗闻散失尽矣。犹能据其遗著以成斯编,亦可谓善继志述事者哉。谱称太仆尝论清儒汉、宋门户之弊,以为永嘉经制,兼综厥长,足以通其区畛;及征君治官礼,欲以经术措诸时用,亦本其先人之训也。宋世永嘉诸贤,与新安、金溪、金华并峙,其后三家皆有传人,讫元明未替,而永嘉黯然不章。近世如亭林、桴亭及北方颜、李诸公,廓除高论,务以修己治人为的,盖往往与永嘉同风,顾弗能尽见其书。太仆父子生七百年后,独相继表章之,专著则有《永嘉丛书》之刻,佚篇则有《永嘉集》之纂,括囊大义,辨秩源流,则拾南雷、谢山之遗,以成《永嘉学案》二十卷。最录凡目,则《温州经籍志》,为一郡艺文渊海,自是郑、薛、陈、叶与先后作者之遗绪,斩而复续。乌呼,盛矣。迩者太仆已四十年,征君亦二十余年,世变益亟,盖几与衰宋无异。夫拯之者则谁与?然则孟晋阐明两世之业,以待人之兴起者。盖可少乎哉!盖可少乎哉!民国二十二年十二月章炳麟序。

[1] 录自《制言半月刊》,第五十八期。