通俗编》三十七

明史·成祖纪》:永乐十八年二月,蒲台妖妇唐赛儿作乱,安远侯柳升帅师讨之,三月辛巳,败贼于卸石,赛儿逸去。甲申,山东都指挥佥事卫青败贼于安邱,指挥王真败贼于诸城,献俘京师。按杂说,唐赛儿夫死,祭墓径山麓,见石罅露出石匣,发视得妖书,取以究习,遂得通诸术。削发为尼,以其教施于村里,凡衣食财物,随须以术运至。细民翕然从之,渐至数万。官军不能获;朝命集数路击之,屡战,杀伤甚众。既而捕得,将伏法,刃不能入。不得已,复下狱,三木被体,铁系足,俄皆自解脱,竟遁去,不知所终。好事者演其事,谓之《女仙外史》。

案:《野获编》二十九所载,与此所谓杂说者颇不同。其文云:永乐十八年,山东鱼台县妖妇唐赛儿,本县民林三妻,少诵佛经,自号佛母,诡言能知前后成败事。又能剪纸为人马相斗;往来益都、诸城、安邱、莒州、即墨、寿光诸州县,拥众先据益都。指挥高凤等讨之,俱陷殁。上命使驰驿招抚之,不报,乃遣总兵安远侯柳升等讨之,贼众败去;余党渐俘至京师,而贼首不得。上以赛儿久稽大刑,虑削发为尼,或遁女道士中,命北京、山东境内尼及女道士悉逮至京师面讯;既又命在外有司,凡军民妇女出家为尼及道姑者,悉送之京师,而赛儿终不获。一云:赛儿至故夫林三墓所,发土得一石匣,中有兵书宝剑。赛儿秘之,因以叛,后终逸去,盖神人所祐助云。

《茶香室丛钞》十七

国朝刘廷玑在园杂志》云:吴人吕文兆熊性情孤冷,举止怪僻。所衍《女仙外史》百回,亦荒诞,而平生学问心事,皆寄托于此。按《女仙外史》 一书,余在京师曾见之,不知为吕文兆所作也。

案:本书有陈弈禧序,刘廷玑品题及作者序跋,可略知吕熊事迹及成书时代,今最录之。逸田叟吕熊字文兆,文章经济,精奥卓拔,奇士也,其生平著述,如《诗经六艺辨》,《明史断》,《续广舆志》,发明三唐六义,并诗古文诸稿几数百卷陈序。康熙四十年,刘廷玑之任江西学使,八月望维舟龙游,熊从玉出来见,云将作《女仙外史》。四十一年,熊客于江西学使署。四十二年,廷玑落职;冬,旅于清江浦。次年,熊自南来,云《外史》已成品题。其自序当为此时作,自称古稀,则生于明末或清初也。四十七年,陈弈禧补江西南安守,遇熊于淮南,延之修郡乘,熊以《外史》示之,请序陈序。五十年,遂梓行自跋。