承式章第一

捶丸之制,全式为上,破式次之,违式出之(捶丸之式,先习家风,后学体面。折旋中矩,周旋中规,失利不嗔,得隽不逞。若喜怒见而利口伤人,君子不与也)。让采索窝(让人先抛球儿,得采者便索窝),忘撺成算(手中无撺者,算一筹,无鹰觜同),因动为击(球儿基上安定,或被风吹动,当称风落。如不称风落,或自那动者,亦算打了),对权不易(对定球榼,不可换易。或再换

及抹去<土引>子者,亦算输一筹),乖令背式罚不可恕(他人得胜索着法度不依随者算输一筹。球儿甫在窝中,用棒拨出者,输一筹);趋时争利,赏不为加(自己球儿在不得<土仑>处,却那在便利之<土仑>者.不赏而有罚)。胜负靡常,色斯举矣(赢即矜能逞语,输即发怒便走,或至骂仆嗔朋,抛球掷棒。此非闲雅君子,真小人耳。俚语云:废球棒,磨靴底。眼睛饱,肚里饥。桦皮脸,拖狗皮。输便怒,赢便喜。吃别人,不回礼。此之谓也)。

崇古章第二

灵台潜虚,较若画一;会其至当,精艺无二(人心随时更异,谓如窝脚、会儿,本自一家,今分两处。窝脚只使撺棒,能走,能飞,能收窝,法度更多,人不易学;会儿只打扑棒,能飞不能走,又不能收窝,法度更少,人甚易学。此今人之说,上古未闻。然则今人多有自家不晓诸般法度,只说别人是窝脚。殊不知艺到精处,同一理而已,岂有差别?○当去声)。先登者生之徒,后撞者死之计(先有人二棒打在窝边,后来人二棒误撞前球,不问有画无画,先活后死。故意打去撞人者,算输一筹)。逾<土仑>越纵,从累其主(球儿著身者,若在<土仑>上行者,死了球儿;但是伴当在<土仑>上行走者,死了本官。球儿不在地上,著人无伤。○纵平声,从去声)。放土安基,随<土仑>起垒(倒棒正棒基中安下垫棒,棒上不放土者,自死一筹。土尖垒起,样子有添无减,捶者若将棒于顶上按

实,即算输一筹。球上球、翻杖、撅儿、皮塔儿、砖角等,不放干土索窝者,自死一筹。诸杂巧捶皮面打著球儿者,皆是活球。若是本分著球者,谓之上棒,死球也)。矜能丧善(有等人说捶丸时,只是高强,打处便赢,未尝有输。及到场上,口中说得精细,手拙不能应口,一筹不展,全场输了。俚语云:“高者不说,说者不高。”是也)。方欺苟瞒(有等人场上引著十余伴当,将一般颜色球儿打在死处,却放一个在好处做活球,又去打行处带踏<土引>子在死处,踢在活处。俟人眼不见,把他人球儿踢在死处,小厮每蹅在土里,然后拿死球。如此者,真可耻也),挂窝住傍,致疑成隙(凡棒柄窝上横过,抹著球儿算挂窝,抹不着算上。球儿打在住处傍边上画记,定教人远看,不要到根前,本不那动,教人猜疑,遂成嫌隙)。因人上画(球儿被人踢动,只教本人上画。若是自家上画,死了球儿),正赛诡随(令人口巧手拙,但打得诡随,不得正赛之规度,怎争胜负?心懵懂,性刚燥,强辩不伏,自害惶恐。俚语云:有智赢,无智输。只此是也),览而记之,神斯会矣(熟看此书,自然捶击得法,众皆敬服,岂不快哉)。

审时章第三

作有时(天朗气清,惠风和畅,饫饱之余,心无所碍,取择良友三三五五,于园林清胜之处,依法捶击。风雨阴晦、大寒大暑,不与也),乐有节(议定会数,或五或亡,会满为止。惟在和血脉、养性情、涤烦襟、消饮食而已,勿为荒逸。○乐音洛)。有时则事不废(知时为嬉,则不误事),有节则志不妨(既不荒逸,志不邪矣)。无时无节,则事废而志妨;有时有节,则身安而志逸(不得其时,则荒废政事、伤气动志;得其时,则心平气和、志自乐矣)。

因地章第四

地形有平者、有凸者、有凹者、有峻者、有仰者、有阻者、有妨者、有迎者、有里者、有外者(诸形绝无曰平,龟背曰凸,中低曰凹,势颇曰峻,之上曰仰,前隔曰阻,唇碍曰妨,可反曰迎,左高曰里,右高曰外)。平者勿失(地形平,则众皆可及。我既及家,众若失家,则败),凸者有取(形如龟背,难从中形,必观左右形势而取用),凹者有行(两高中低,可从中行,到家不难),峻者欲缓(球住峻坡,窝在坡下,不可力击,轻缓击之),阻者欲越(窝与球相隔,必高超可至),妨者用巧(后既有碍,难于运棒。当取地形,对棒端正),迎者勿及(窝后有墙壁或木石荐,不可定至窝边落,恐迎回无功),里者里之(吾左高,窝在右,当反里之,就其势),外者外之(吾右高,窝在左,当反外之,就其势),立飞者囊(扑棒单手盛于革囊也),行蹲者?(撺棒、杓棒盛于提篮也),所称既备,无不胜矣(凡称心之棒既全有已,如此者无有不胜之道也,○称去声)。

择利章第五

土有坚者、有坌者、有燥者、有湿者(地之形也),坚者损之(土硬球难止,力大则远,故减力而击之),坌者益之(土松球难行,故加力击之),燥者湿者随形处之(观土燥湿,随地宜而击。○处上声)。因地之利,制胜之道也(得地利之宜,亦取胜之一端也)。

定基章第六

基,纵不盈尺,横亦不盈尺(纵,长也;横,阔也,皆不满一尺也。○纵平声),择地而处之(拣好地画基。○处上声),直向而画之(直对窝也),瓦砾则除之(若有瓦砾草木等物,除毕然后画基),权弯者利陷(船样棒不利剑脊基,偏利碟样基),权直者利凸(棒直不利碟样基,偏利剑脊基)。作基不左立(假如向南击球,画基者不得居西,可居东),丸不处基外(球安在基外者败,○处上声),权不击基(画毕及未画,不可基内试棒),足不踏基,手不拭基,无易基(恐利他也),无毁基(禁恶徒也),后碍家傍不处基(后碍损棒难运窝傍复来难为。○处上声)。不践家傍,恐有作也(窝边周围五尺内不许人行,恐凶恶之徒埇土阻球、作坑陷球。窝边行者,同班皆输),故动复择基,两反不许作(倘有同班一球在左、一球在右,所住难为,彼同类者故为不得已而动之,动已复拣好基。如此者,将动球人来往两遭不许击球)。此御奸之术也(禁虚诈奸恶之法也)。

取友章第七

恭必泰(恭敬者必安祥),浮必乱(轻浮者必争乱)。泰者善之徒(君子也),乱者恶之徒(小人也)。君子小人,其争也不同,其朋也有异(君子小人,其志不同,在人识察之也)。君子之争,艺高而服众(技艺高,人自服);小人之争,奇诈而谋利(技艺低,以诈取利)。是故会朋,必以君子而远小人也(必进君子、退小人。○远去声)。昔楚庄王为匏居之台,宴者、相者、赞者而皆贤者,伍举称之(称其能会贤人也)。灵王为章华之台,宴者、相者、赞者皆非贤者,伍举谏之(谏其不得贤人、而所近者小人也。○相去声)。捶丸会朋,不可不慎也(捶丸难为聚娱,险佞之人,不可与同乐也。君子慎之)。

正仪章第八

劚场建旗(球场上劚成了窝,立彩色旗儿),合众同乐(合聚捶丸之人,相与同乐。○乐音洛),恪慎其仪,各事其事(各人谨守进退,各去关牌领筹)。奔竞躁逸(争取筹棒,夸口逞手),号呶喧哗(在场斗噪叫嚣),比于败群,不可与也(如此之人,不循规矩,是如败群搅众,即逐去之)。有斐君子,其仪不忒(如有文质君子,依守规式,自有容仪,不至差失),安如闲如(容止安详),夭如申如,周旋闲雅(转旋动作,夭夭申申如也),不劳神于极,以畅四肢(不太任力,至于疲乏,但要得四体血脉和畅而已)。非手之舞之、足之蹈之耶?(所以怡悦情性,使自娱乐耶)

置序章第九

初击者择基而安(头棒安基),其次随处而作(二棒随球住处便击,不许安基,安则败)。其次择基谓之强(二棒安基者,强梁之徒也),初击不容谓之阻(头棒不许人安基者,是阻人能也)。强者,君子恶之,小人作之(强阻之辈,君子不悦,小人为能)。基既处已,总投于地,以次行列,取而安之(取球安于基内也。○处上声,行音杭)。远者先,近者后,左者先,右者后(离窝远者先击,若头棒者,左边先击),所以置先后之序也(此乃定先后之法也)。

试艺章第十

权(权者,所持之棒也,故以棒为操之权)有立者(撺当立而运,十数为全副,八数为中副,其次为小副。飞者、立者,次及十棒,不可改制。行者不可使飞,飞者不可使行。扑棒单手者,当立运者也),蹲者(令人曰减膝是也。杓棒鹰嘴,当蹲)、行者撺棒是也)、飞者(扑棒,单手杓棒是也),远者立,近者蹲(随宜用力也),无阻则行,有阻则飞(随宜用棒)。行者不蹲(撺棒不减膝),飞者随宜(扑棒单手当立,杓棒鹰嘴当蹲),有阻不定行,无阻不定飞,有阻多飞,无阻多行(随宜斟酌,用棒务在取中),返此则迷(若执定一端,取中难矣)。是以持欲固(紧持棒也),运欲和(使力得中),无低昂{不起身疾也),无空权(二手皆当有棒也。○空去声),心手相对,古之法也(运棒时手对心)。

记止章第十一

丸至之所(球所在处也),当以杖画(记其止也),勿前勿后,勿左勿远(恐彼有所利也)。唯画于右,可去寸许,长亦相比(定法也)。凡动于我(或球撞、或衣动、或足动、或手动、或棒动、或他物动球也),令安画首(令彼动我球者,代我安于初所画之前头),勿远勿后(恐彼得利),彼乃为败(彼既动我球,彼球已击则不用,未击则不许击也)。我若无画,彼虽为败,吾亦任去,不

可复位(若我初无画,彼动我球,则任我球之所往,不可取回复安本处。彼虽为输,恐我亦不得其利故也)。相去分厘(两球相离也),及有妨阻(今人谓之<土引>子),无复动移(两球相并,及有<土引>子,俱不可动。若动者,为输),中身为败,复从我击(我球着他人身者,他人为败,取我之球再复击之,不击亦从我心。○中去声)。

制财章第十二

富不出微财(富厚者不吝啬),贫不出重货(贫薄者不倍偿)。富出微财则耻,贫出重货则竭(量力而为之可也)。智者有力财不绝(捶击有法,故得常胜,所以财不尽也),愚者无方将恐竭(捶击无法,所以常负,财不足用也)。不绝者,必胜之基(财不绝,则心安,故胜),将竭者,必败之道(财将尽,心不安,愈怯愈输也)。

衍数章第十三

十数九数为大会,八数七数为中会,六数五数为小会,四数三数为一朋,二人为单对。十数、八数、六数可分,不分从之,九数、七数、五数、四数、三数皆不分(双数可分,单数不可分。四数虽双,数少亦不可分也)。分者,相朋也(朋者,班也);不分者,各逞其能也。相朋者,一朋胜多为赢(倘五人为—班,于一班中多胜一人者是赢,相等曰平);各逞者,他不胜而我胜为赢(初棒赢二棒,二棒赢三棒,三棒赢四棒,是也)。于三会中(大会、中会、小会)俱胜一败,免一败者(俱上独一不上,免一不上者);一朋一败,勿免其取(三四人击丸,独一不上,不可不取,其物数少故也)。一日不三会(一日不赌三会,惜物故也),有遗不为输(二十筹为满,倘赢得十九筹,是遗一筹。若遗—筹,利物不可得矣)。昨所得今不用,义也(昨日胜得十九筹,唯一筹未得,今日不可理昨日所胜十九筹,乃义聚之道也)。

运筹章第十四

大筹二十,中筹十五,小筹一十(此谓分班,时三会也)。初胜三,次胜二,后胜一(牌数),初胜次,次胜后,后胜四(初赢二,二赢三,三赢四),四者不可用也(不可打第四棒)。最上多初,其中多次,其下多后(上中下之能也)。复有争先,满三竭五(每人五牌。三番胜,方得一牌。如此五番,他牌尽),胜得一(所谓初棒、二棒、三棒都同,止得一牌),无再争(一人上窝,余皆不用)。上者不偏能(飞行远近,不偏能,一捶也),中者亚之(比上者稍低,亦不偏能也),下者阻其偏,不可行矣(下等者,若不随意,则必窘矣),是故必擅可也(欲专此事,必精此艺)。

决胜章第十五

众为已败之形(已败之形者,失棒换棒,着身着球,悬空挂窝,砖上阁球于持基拿死球,踏<土引>子,放<土引>子,那球踢人球儿换死球,基中模<土引>子上棒球儿,自上画数,次安球,基中试棒,基外安球,画基不于左<土仑>上行),吾为决胜之妙(得之于心,应之于手,志过于人,是为决胜)。人皆见我所以中之能,而莫知吾所以制胜之能(机深识广,人难度也),妙之妙者也。风坠而中,不可为胜。若不隔<土仑>,可准初中(风吹上窝者,别人已安球在基内,则不算初棒;未曾安球在基者,算初棒。○中去声),抑亦乘机决胜之妙也(此在己之能虑胜,而后会,亦兵家之成算也)。

出奇章第十六

致于死地则无生,致于生地则无怯。死而复生,生而复死,谓之出奇(心手相应故也)。君子无所怯,小人有所惧。无怯者坦然,有惧者戚若。坦则多胜,戚则多败。多胜者神舒而气和,多败者色厉而内荏(人心有所主,则无惧无怯,量胜而击之,故无败衄;心无所主,则妄动而失利。将之用兵亦然),智者察之,迫而胜之(彼既壮,可急乘机而胜之),若陨大石于高山矣(彼既怯而败,我既陵而胜,则我之势如高山推石,不可阻矣,良将以之)。