标题:轛zhuì

注解:车横軨也。谓车阑也。木部横下曰:阑木也。考工记曰:参分轵围,去一以为轛围。注:兵车之轛围,二寸八十一分寸之十四。轛,式之植者横者也。郑司农云:谓车舆軨立者也。按许云横軨也。横训阑,则直者衡者皆在内矣。汉人从衡字只作衡,不作横。横者,桄也。后郑又云:轛者,以其乡人为名。按字所以从对与。从车□声。追萃切。十五部。广韵作轛,都隧切。《周礼》曰:“参分轵围,去一□为轛围。”舆人职文。按郑云輢之植者衡者也。与毂末同名。许君轵下云:车轮小穿。不言别义。而此引参分轵围之文,令学者疑,葢其疏也。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:辄zhé

注解:车□輢也。□,各本作两,今正。车□輢谓之辄。按车必有□輢,如人必有□耳。故从耴。耴,耳□也。此篆在輢篆之先,故輢篆下但云车旁,而不言□。凡许全书之例,皆以难晓之篆先于易知之篆,如辑下云车舆也,而后出舆篆。辄下云车□輢也,而后出輢篆。是也。广韵作车相倚也,乃字之误,不可从。凡专辄用此字者,此引申之义。凡人有所倚恃而妄为之,如人在舆之倚于輢也。从车□声。陟叶切。八部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:輢yǐ

注解:车旁也。谓车□旁。式之后,□之下也。注家谓之輢。按輢者,言人所倚也。前者对之,故曰轛。旁者倚之,故曰輢。兵车,戈殳□矛皆臿于车輢。輢之上曰□。从车奇声。于绮切。古音在十七部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□chūn

注解:车约□也。巾车职云:孤乘夏篆,卿乘夏缦。大郑曰:夏,赤也。篆读为圭瑑之瑑。夏瑑,毂有约也。玄谓夏瑑,五采画毂约也。夏缦亦五采画,无瑑耳。玉裁谓郑说夏瑑卽诗之约軝。毛公所谓长毂之軝,朱而约之也。但许君篆作□,以约□系之舆。下文以约軝系之毂。与二郑迥异。依许意葢谓轛輢軨等皆有物,缠束之,谓之约□。以赤画之,谓之夏□。卿虽赤画而无约,谓之夏缦。□之言巡也。巡绕之□。此许之周礼说也。从车川声。敕伦切。古音在十三部。《周礼》曰:“孤椉夏□。”故书作绿,或为篆,此字形之异也。许所据篆作□,此声相近而异也。一曰下棺车曰□。礼经有輴车。玉篇、广韵皆谓□輴同字也。士丧礼:迁于祖用轴。注曰:轴,輁轴也。状如转辚,刻□头为职輁,状如长床,穿桯,前后着金,而关轴焉。天子诸侯以上有四周,谓之輴。天子画之以龙。按惟天子诸侯殡葬朝庙皆用輴。许云下棺车,谓天子诸侯窆用□也。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轖sè

注解:车箱交革也。各本革作错。李善七发注、颜师古急就篇注作交革,今从之。车箱各本作车籍。七发注同。急就注、广韵作车藉。皆不可通。今以意正之曰车箱。箱与籍字形之误也。毛大东传曰:服,牝服也。箱,大车之箱也。郑曰:大车,平地任载之车。竹部曰:箱,大车牝服也。按箱本谓大车之舆,引申之而凡车之舆皆得名箱。此箱不谓大车也。交革者,交犹遮也。谓以去毛兽皮鞔其外。考工记:栈车欲弇。注曰:为其无革鞔不坚,易坼坏也。饰车欲侈。注曰:饰车,革鞔舆也。大夫以上革挽舆,巾车职:士乗栈车。注曰:栈车,不革挽而漆之。王之玉路、金路、象路皆以革挽,而有玉金象之饰,因有玉金象之名。革路鞔之以革而漆之,无他饰,故偁革路。木路不鞔,以革漆之而巳,故偁木路。凡革鞔谓之轖。故急就篇曰:革轖髤漆油黑苍。髤漆油黑苍又在革轖之外。巾车言孤卿夏,大夫墨是也。许所云:约□者,葢在未鞔革之前,约以固之,鞔之则格空遮蔽,故曰轖,轖之言啬也。引申之为结塞之偁。故枚乗七发曰:邪气袭逆,中若结轖也。从车啬声。所力切。一部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:軨línɡ

注解:车轖闲横木。车轖闲,蒙上文言之,犹言车舆闲也。木部曰:横,阑木也。车轖闲横木,谓车輢之直者衡者也。轼与车輢皆以木一横一直为方格成之,如今之大方格然。楚辞:倚结軨兮长大息,涕潺湲兮下沾轼。戴先生曰:軨者,轼较下纵横木緫名。卽考工记之轵轛也。结軨谓軨之横从交结。倚軨而涕沾轼,则是倚于輢内之軨,故其涕得下沾轼也。玉裁按惟此軨乃许所谓。若曲礼仆展軨效驾,軨卽轮,亦作辚,士丧礼注所云转辚。展軨,谓使马稍动车轮也。东京赋:疏毂飞軨。薛解曰:飞軨,以缇紬(一作油)广八尺(当作寸)长拄地。左靑龙,左白虎,系轴头取□边饰。二千石亦然,但无画耳。此葢汉制。师古取以注急就篇之軨,殊误。急就轵轼轸并言,正谓横直结軨耳。从车令声。郞丁切。古音在十二部。□,軨,司马相如说軨从霝。葢亦凡将篇字也。按古令或作霝,作灵,零或作霝,苓或作蘦,皆令霝通用之证。左传:阳虎载葱灵,寝于其中而逃。葱葢本作囱,初江切。灵卽□也。文□四十八注引尚书大传曰:未命为士,不得有飞軨。郑注:如今窗车也。李尤小车铭曰:軨之嗛虚,疎达开通。葢古者饰车鞔革,更有不鞔革者,露其窗棂与。木部棂,楯闲子。〖注〗□。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:輑yǐn

注解:轺车歬横木也。轺车,小车也。木部曰:横,阑木也。轺车前横木,谓小车轼輢之直者衡者也。方言曰:輑谓之轴。按轴字恐有误。从车君声,读若羣,羣大徐作帬。牛尹切。十三部。方言牛忿反。一曰读若裈。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轸zhěn

注解:车后横木也。木部横,阑木也。舆人注曰:轸,舆后横者也。方言曰:轸谓之枕。秦风:小戎俴收。传曰:收,轸也。近戴先生曰:舆下之材,合而成方。通名轸。故曰轸之方也。以象地也。郑注专以舆后横木为轸,以輢式之所尌三面材为軓。又以軓为任正者,如其说宜记于舆人,今辀人为之,殆非也。舆人为式、较、轵、轛、轸、輢、軓。辀人为辀、衡、轴、伏兔。记不言輢、軓、衡、伏兔之度。輢軓,舆揜版耳。衡围准乎轴。伏兔,取节于辀。当兔,省文互见。桐城姚氏鼐曰:记曰轸之方以象地,葢轸方六尺六寸。记曰参分车广,以其一为隧,葢以二尺二寸为舆后。其前广如轸,而深四尺四寸,以设立木焉,是为收。毛公曰:收,轸也。谓舆深四尺四寸收于轸矣,非谓轸名收也。玉裁按似姚氏之说为完。合舆下三面之材,与后横木而正方。故谓之轸,亦谓之收。轸从□,密致之言也。中庸:振河海而不泄。注曰:振,犹收也。以振与轸同音而得其义,故曰犹。郑未尝不谓合四面为轸矣。六分车广,以一为轸围。輢轼所尌之围亦在其中矣。浑言之,四面曰轸。析言之,輢轼所尌曰軓,輢后曰轸。又析言之,轼前曰軓。许言车后横木,可知车后非无植者衡者以接于輢,或其制庳于轼耳,不独有合于三面材者也。从车□声。之忍切。十三部。〖注〗□,俗字。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轐bú

注解:车伏兔也。戴先生曰:伏兔谓之轐。易小畜九三:舆脱辐。大畜九二:舆脱輹。大壮九四:壮于大舆之輹。说文:轐,车伏兔也。輹,车轴缚也。释名:屐,似人屐也。又曰伏兔,在轴上似之也。又曰輹。輹,伏也,伏于轴上也。按轐輹实一字。其下有革以缚于轴。今易小畜作辐,系传写者误。辐在毂与牙之闲,非可脱者。玉裁谓刘成国合輹于伏兔,非也。依许则伏兔名轐,车轴之缚名輹,迥然二物。轐之言仆也。毛传曰:仆,附也。为伏兔之形附于轴上,以□固之。辀葘于□伏兔闲者,名曰当兔。从车菐声。博木切。三部。《周礼》曰:“加轸与轐焉。”考工记文。郑司农云:轐读如旃仆之仆,谓伏兔也。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□mǐn

注解:车伏兔下革也。谓以□固之于轴上也。□者,生革可以为缕束也。从车□声。□,古文婚字。各本作古昏字,今正。女部婚篆下曰:□,籒文婚。若依女部,则此当作籒文婚字。全书惟此篆及巾部□篆用为声,而今本□篆又讹从夒矣。读若闵。睂殒切。十三部。按此音谓缚之绵密也。与毛诗之绵绵,韩诗之民民同义。广韵卽有□,云车□兔下革。又有□,云车□兔下轭。明是一而二之,轭字必误。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轴zhóu

注解:所□持轮者也。所以者三字今补。轴所以持轮,引伸为凡机枢之偁。若织机之持经者亦谓之轴是也。小雅:抒轴其空。今本作柚,乃俗误耳。若方言土作谓之抒,木作谓之轴,亦是引申之义。抒作杼,轴作柚,皆非也。方言抒轴与大东无涉。从车由声。直六切。三部。〖注〗□,俗字。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:輹fù

注解:车轴缚也。谓以革若丝之类缠束于轴,以固轴也。缚者,束也。古者束辀曰楘,曰历录。束轴曰輹,亦曰楘。约毂曰约軝。衣衡曰□。皆所以为固。皆见于许书。辀束箸于外,故诗箸其数。轴束隠于舆下,故不知其数。释名曰:□,复也。重复非一之言也。□当为輹,转写误耳,或曰□当为辐之误。若屐下云又曰輹,輹当为轐。从车□声。芳六切。三部。《易》曰:舆说□。说,各本作脱。许书必当用说。今依周易正。周易小畜九三、大畜九二文也。马云:车下缚也。与许合。其非轐明矣。或作腹者叚借字,或作辐者讹字。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:輮róu

注解:车网也。今本作车轫。篇、韵皆作车辋。辋讹为轫,见尔雅释文。辋从车旁,葢俗。古只作网耳。或曰许本有□篆,解曰车□也,在輮篆之上,今轫篆卽□之误。然许有轫篆,诸家引之。疑未能明也。车网者,轮边围绕如网然。考工记谓之牙。牙也者,以为固抱也。又谓之輮。行泽者反輮,行山者仄輮。大郑曰:牙,世闲或谓之□。释名曰:辋,□也。□罗周轮之外也。关西曰輮,言曲揉也。按牙亦作枒。木部枒下曰:一曰车网会也。所以名牙者,合众曲而为之。如杂佩之牙,亦曲体也。亦谓之渠,俗作□,尚书大传大贝如车渠是也。车网木必择材。考工记注曰:今世牙以橿。尔雅注曰:杻,檍。材中车□,又赤栜中为车□。从车柔声。人九切。三部。按輮之言肉也。凡物边为肉,中为好。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□qiónɡ

注解:车輮规也。规者,圜之匡郭也。考工记曰:规之以视其圜,萭之以视其匡。注曰:轮中规则圜矣。等为萭蒌以运轮上,轮中萭蒌则不匡刺也。按此谓作輮之笵。一曰一轮车,今江东多用一轮车。篇、韵皆夺一。从车,荧省声。读若茕。渠营切。十一部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轮lún

注解:有辐曰轮。云有辐者,对无辐而言也。轮之言伦也。从仑。仑,理也。三十辐□相当而不迤,故曰轮。无辐曰辁。郑注、周礼蜃车云:礼记或作槫,或作辁。注土丧礼曰:载柩车。周礼谓之蜃车。杂记谓之团,或作辁,或作槫。声读皆相同耳。未闻其正。注杂记大夫载以輲车云:輲读为辁,或作槫。注丧大记士葬用国车云:辁字或作团,是以又误为国。辁车,柩车也。又士丧礼注云:其车之轝状如床,中央有辕前后出,设前后辂。轝上有四周,下则前后有轴,以辁为轮。按郑于礼经、杂记□引许叔重说文解字曰:有辐曰轮,无辐曰辁。而以輲蜃团槫皆卽辁字。但许不言丧车无辐也。戴先生曰:辁者,轮之名。輲者,车之名。不宜溷而一之。注丧大记改輴为辁,亦误。详见释车。从车仑声。力屯切。十三部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:毂ɡǔ

注解:辐所凑也。凑者,水上人所会也。引申为凡会之偁。老子曰:三十辐共一毂,毂中空曰操。见木部。从车□声。古禄切。三部。〖注〗□,古文。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:辊ɡǔn

注解:毂□等皃也。等者,□□也。因为凡齐之偁。□者,等也。辊者,毂匀整之皃也。戴先生曰:齐等者,不桡减也。干木圜甚。从车昆声。昆者,同也。此举形声包会意也。古本切。十三部。《周礼》曰:望其毂,欲其辊。考工记轮人文。郑本作眼。注曰:眼出大皃也。今按郑本当是作睍。睍者,目出皃也。毂之圜似之。与许说略同。〖注〗同□。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:軝qí

注解:长毂之軝也,□朱约之。小雅斯干传曰:軧,长毂之軝也。朱而约之。长毂者,小戎所谓畅毂也。传曰:畅毂,长毂也。大车毂长尺五寸。兵车、田车、乗车毂长三尺二寸,五分三尺二寸之长。一为贤,得六寸四分。三为轵,得尺九寸二分。虚其一者,留以置辐也。参分三尺二寸之长,二在外,一在内,以置其辐。二在外而三为轵者在是。一在内而一为贤者在是。考工记此轵字,卽毛诗之軝字。轵者同音叚借字也。取此尺九寸二分者,以革约之而朱其革,诗所谓约軝也。考工记详之曰:容毂必直,陈篆必正,施胶必厚,施筋必数,帱必负干,旣摩,革色靑白,谓之毂之善。说者曰:容者,治毂为之形容也。篆,毂约也。帱负干者,革毂相应,无赢不足也。卽摩革色靑白者,谓丸桼之干而以石摩平之,革色靑白,善之征也。玉裁按容如制甲必先为容之容,先为容之笵,盛毂于中,以治之饰之。陈篆者,刻画其文,而以革缕若丝嵌约之,而后施胶施筋,而后帱之以浑革,而丸桼之,而摩之。革色靑白,而后朱画之。容毂以下,浑毂所同也。帱而朱之,軝所独也。本是帱而朱之。毛云朱而约之,许云以朱约之者,卽朱则似先朱其革,其意一也。诗曰:约軝错衡。皆谓文也。错衡,文衡也。文衡者,巾部曰□,车衡上衣也。葢为衣而画之。○轵卽軝。说本歙程氏瑶田通艺录,其说冣确,于古音冣合,而古无有言之者。孰谓今人不胜古人也。从车氏声。渠支切。十六部。《诗》曰:“约軝□衡。”小雅采□、商颂烈祖文。笺云:约軝,毂饰也。□,軝或从革,以革鞔,故从革。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轵zhǐ

注解:车轮小穿也。轮当作毂。轮人职曰:五分其毂之长。去一以为贤,去三以为轵。郑司农云:贤,大穿也。轵,小穿也。后郑又改记文作去二为贤,程氏辨其非是。详见通艺录。许同先郑。从车只声。诸氏切。十六部。轮人为舆,参分较围,去一以为轵围。注曰:轵,輢之植者衡者也。与毂末同名,毂末卽谓车轮小穿也。按輢軨谓之轵,轵之言□也,枝也。□,多小意而止也,以状轵围之小,可说其意。而毂末小穿取此名,其意不可说。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:軎wèi

注解:车轴端也。端者,物初生之题也。因以为凡頟之偁。车轴之末见于毂外者曰軎。軎之言遂也,出也。如郑说,毂末小穿曰轵,而軎出于此穿外。然古说轵軎多不分。如大驭右祭□轵,故书轵为□。杜子春云:□当作轵,轵谓□轊也。是非合毂末轴末为一乎。今按少仪曰:祭左右轨。大驭曰:祭□轵。于事实同。少仪曰祭笵,大驭曰祭軓。范軓于声同,本无不合。祭□轊,所以祭轮也。祭軓,所以祭舆也。言轮舆而全车在是矣。毂末曰轵,乃大郑□说。子春未尝谓毂末曰轵,此注当是本作故书□为轵。杜子春云:轵当作□,谓□轊也,或读□为簪筓。葢□軎左右出毂外,如筓之出髪。然有□□以键之,又似筓之毌髪也。故其字从幵,取上平岐头之意。若毂末之穿不可冒此名,况当杜时轵训□輢,而不训毂末小穿。□輢非所当祭,故易为□,汉时故有□字也。汉时亦有训轵为軎者。如刘煕曰:轵,指也。如指而见于毂头也,非训轵为軎乎。杜以□改轵,圣人正名之义也。然则作说文者当云□,軎也。从车幵声,读若筓。軎,车轴端也。从车,象形。乃合,而乃舍□存軎。轵不为輢之直者衡者,而训为车毂小穿。軓不作□,只作軓。皆使古形古训散佚无征。岂所谓涉猎广博,或有抵啎者与。抑从今书则不录书,如仪礼之从今文则不录古文与。从车,象形。谓以口象毂端之孔,而以车之中直象轴之出于外。于濊切。十五部。○五经文字作□,系击之类从之。又曰:□辔同。上说文,下隶变。是则张所见说文作□也。杜林说。葢仓颉训纂一篇、仓颉故一篇说如此。轊,軎或从彗。从车彗声。〖注〗□*字从□作。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:辐fú

注解:轮轑也。以上六篆言毂而及轴末之出于毂者,故遂以凑于毂者终之也。辐凡三十。从车畐声。方六切。三部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轪dì

注解:车輨也。离骚曰:齐玉轪而并驰。王逸释为车辖,非也。玉篇、广韵皆云车辖。辖皆輨之误也。从车大声。特计切,十五部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:輨ɡuǎn

注解:毂端錔也。錔者,以金有所冒也。毂孔之裏以金裏之曰釭,毂孔之外以金表之曰輨。輨之言管也。方言曰:关之东西曰輨。南楚曰轪。赵魏之闲曰炼□。轪音大,炼音柬。从车官声。古满切。十四部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:辕yuán

注解:辀也。考工记:辀人为辀,车人为大车之辕。是辀与辕别也。许浑言之者,通偁则一也。辕之言如攀援而上也。从车袁声。雨元切。十四部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:辀zhōu

注解:辕也。从车舟声。张流切。三部。□,籒文辀。从籒文车也。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□jú

注解:直辕车□也。按依车部□当系曲辕车,且此处列字次弟,应论车辕,不应论衡缚。韵会作直辕车也。无□字为是,当从之。直辕车,大车也。从车具声。具古音如旧。居玉切。三部。〖注〗同輂。《段注》□:直辕车□也。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□yuè

注解:车辕端持衡者。衡者,横木。长六尺六寸,以施軶驾马颈者也。持衡者曰□,则衡与辕端相接之关键也。戴先生曰:大车鬲以驾牛,小车衡以驾马。辕端持鬲,其关键名輗。辀端持衡,其关键名軏。辀辕所以引车,必施輗軏然后行。信之在人,亦交接相持之关键,故孔子以輗軏喻信。从车元声。鱼厥切。元之入声也。古音在十四十五部。〖注〗今軏字。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:軶è

注解:辕歬也。曰辕前者,谓衡也。自其横言之谓之衡,自其扼制马言之谓之軶。隶省作轭。毛诗韩奕作厄,士丧礼今文作厄,叚借字也。车人为大车作鬲,亦叚借字。西京赋作槅。木部曰:槅,大车枙也。枙当作軶。从车戹声。于革切。十六部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□hún

注解:軶軥也。轭軥之异名曰□也。□之言围也,下围马颈也。广韵曰:还也。车相避也。与古义异。从车军声。乎昆切。十三部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:軥qú

注解:軶下曲者。軶木上平下为□坳,加于□服马之颈,是曰軥。韩奕毛传曰:厄,乌噣也。小尔雅曰:衡,□也。□下者谓之乌啄。释名曰:槅,扼也。所以扼牛头也。马曰乌啄。下向叉马颈,似乌开口向下啄物时也。噣啄同字,軶与軥同体。左传:射□軥而还。服注:车轭□边叉马颈者。从车句声。古候切。四部。亦平声。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轙yǐ

注解:车衡载□者。释器曰:载辔谓之轙。郭云:车轭上环,辔所贯也。四马八辔,除骖马内辔纳于轼前之觼,在手者惟六辔,骖马外辔复有游环,以与服马四辔同入轭上大环,以便总持。大环谓之轙。东京赋:龙辀华轙。此本义也。郊祀歌:灵禗禗,象舆轙。如淳曰:轙者,仆人严驾待发之意。此引申之义也。整船亦曰舣,同轙意。从车义声。鱼绮切。古音在十七部。汉书、广韵又音仪。钀,轙或从金献。从金者,环以金为之。献声与义声古合音冣近,卽义尊献尊同音之理。今尔雅镳谓之钀,与轙异事。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:軜nà

注解:骖马内□系轼歬者。系各本作系。系见纟部,非其义也。今正。骖马□内辔为环系诸轼前,故御者只六辔在手。秦风毛传曰:軜,骖内辔也。是则軜之言内,谓内辔也。其所入轼前之环曰觼。角部曰觼,环之有舌者是也。诗言觼軜者,言施觼于軜也。大戴礼:六官以为辔,司会均入以为軜。此引申叚借之义也。从车内声。奴荅切。八部。按内声当在十五部。而十五部字之入八部者,自古然矣。《诗》曰:“□□□軜。”今小戎□作鋈。小徐本先辅后軜,今易之。

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标题:辅fǔ

注解:《春秋传》曰:“辅车相依。”凡许书有不言其义径举经传者,如□下云词之□矣,鹤下云鹤鸣九皋声闻于天,艴下云色艴如也,绚下云诗云素以为绚兮之类是也。此引春秋传僖公五年文,不言辅义者,义巳具于传文矣。小雅正月曰:其车卽载,乃弃尔辅。传曰:大车卽载,又弃其辅也。无弃尔辅,员于尔辐。传曰:员,益也。正义云:大车,牛车也。为车不言作辅。此云弃辅,则辅是可解脱之物,葢如今人缚杖于辐以防辅车也。今按吕览权勋篇曰:宫之奇谏虞公曰:虞之与虢也,若车之有辅也。车依辅,辅亦依车,虞虢之势是也。此卽诗无弃尔辅之说也。合诗与左传则车之有辅信矣。引申之义为凡相助之偁。今则借义行而本义废,尠有知辅为车之一物者矣。人部曰:俌,辅也。以引申之义释本义也。今则本字废而借字行矣。面部曰:□,颊车也。面□自有本字。周易作辅,亦字之叚借也。今亦本字废而借字行矣。春秋传辅车相依,许厕之于此者,所以说辅之本义也。所以说左氏也,谓辅与车必相依倚也。他家说左者以颊与牙车释之,乃因下文之唇齿而傅会耳,固不若许说之善也。从车甫声。扶雨切。五部。人颊车也。小徐本箸此四字于甫声下,与上文意不相应。又无一曰二字以别为一义。知浅人□谓引传未诠而增之也。面部旣有□颊也之文,则必不用借义为本义矣。若大徐本移辅篆于部末,解曰:人颊车也。从车甫声。而无春秋传曰辅车相依八字。辅非眞车上物,厕末似合许例。然无解于而部业有□篆也。校许宜□去四字。〖注〗同□。

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标题:轑lǎo

注解:车葢弓也。轮人为葢:葢弓二十有八,以象恒星也。郑注曰:弓者,葢橑也。葢弓曰轑,亦曰橑。橑者,椽也,形略相似也。重棼亦偁重轑,张敞传殿屋重轑是也。释名曰:轑,葢□也。□者,今爪字,非叉字。玉部瑵下曰:车葢玉瑵,以玉为爪也。详彼注。从车□声。卢晧切。二部。一曰辐也。辐三十凑毂,亦如椽然,故亦得轑名。其物皆系于车者也,故皆从车。

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标题:□juàn

注解:车摇也。未闻。以篆之次第详之,此篆当亦谓车上一物,而今失传。车摇当是讹字,从车行。一曰衍省声。小徐无行一曰三字。古绚切。十四部。

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标题:□chénɡ

注解:轺车后登也。广韵十六蒸、四十二拯皆曰:□,轺车后登。出字林。今按不言出说文,恐是吕氏后增之字,非许旧也。古车无不后登者。从车丞声,读若《易》“拯马”之拯。拯马见周易明夷六二爻辞。署陵切。六部。

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标题:载zài

注解:椉也。乗者,覆也。上覆之则下载之,故其义相成。引申之谓所载之物曰载,如诗载轮尔载,下载音才再反是也。引申为凡载物之偁,如诗:泛泛杨舟,载沈载浮。中庸:天地之无不持载。是也。又叚借之为始,才之叚借也。才者,艹木之初也。夏曰载,亦谓四时终始也。又叚借为事。诗:上天之载。毛传曰载,事也是也。又叚为语□。诗载驰载驱。毛传:载,辞也。春日载阳。笺云:载之言则也。从车□声。作代切。一部。韵会此下有易曰大车以载六字。〖注〗□,古文。

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标题:军jūn

注解:圜围也。于字形得圜义,于字音得围义。凡浑□辉等军声之字皆兼取其义。四千人为军,王氏鸣盛说此句必讹。按唐释玄应引字林四千人为军,是吕忱之误也。许书当作万有二千五百人为军。见周礼大司马职。旅篆下云:军之五百人为旅。师篆下云:二千五百人为师。卽皆偁之,则此必偁无可疑者。百人为卒,卄有五人为□,不偁者以其制于字义相远耳。若万二千五百人以为圜围,乃此篆之所由制。从包省,从车。包省当作勹。勹,裹也。勹车,会意也。举云切。十三部。车,兵车也。上车各本误军,今正。此释从车之意。惟车是兵车,故勹车为军也。〖注〗□,古文。

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标题:軷bá

注解:出,将有事于道,必先告其神,立坛四通,尌茅□依神,为軷。此言軷之义旣祭犯軷。轹牲而行为范軷。此言范軷之义。周礼大驭犯軷注曰:行山曰軷。犯之者封土为山象,以菩刍棘柏为神主,旣祭之,以车轹之而去,喻无险难也。春秋传曰:跋涉山川。故书軷作罚。杜子春云:罚当为軷。軷读为别异之别,谓祖道轹軷磔犬也。诗云:载谋载惟,取萧祭指,取羝以軷。诗家说曰:将出祖道犯軷之祭也。聘礼曰:乃舍軷飮酒于其侧。礼家说亦谓道祭。玉裁按尌,立也。各本作树,今正。犯軷轹牲而行,大徐作軷轹于牲而行,非也。山行之神主曰軷,因之山行曰軷。庸风毛传曰:草行曰跋,水行曰涉。卽此山行曰軷也。凡言跋涉者,皆字之同意叚借。郑所引春秋传本作軷涉山川,今人辄改之。从车犮声。薄拨切。十五部。《诗》曰:“取羝□軷。”大雅生民文。毛传曰:軷,道祭也。

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标题:范fàn

注解:范軷也。三字句。其义已见上,故只云范軷也。从车,笵省声。大徐音犯。广韵防鋄切。七部。读与犯同。不曰读若犯而曰与同者,其音义皆取犯,读若则但言其音而已。按车軓字本作□。从车,□声。郑说曰:□,法也。舆下三面材,輢式之所尌,持车正也。然则周易范围字当作□,或作笵。而范其叚借字也。释文曰:郑曰范,法也。马、王肃、张作犯违。此亦范犯同音通用之证也。

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标题:□niè

注解:载高貌。□,车载高皃。卫风:庶姜孽孽。毛云:孽孽,盛饰。韩诗作□,长皃。吕览:宋王作为蘖台。高诱曰:蘖当作□。诗曰:庶姜□。高长皃。然则韩为本字,毛为叚借字。尔雅:蓁蓁,孽孽,戴也,亦载高之意也。西京赋:飞檐□。从车献声。俗改作□省声,不知古音者所为也。五葛切。十五部。

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标题:辖xiá

注解:车声也。毂与轴相切声也。史记大人赋輵辖。汉书辖作螛。张揖曰:輵螛,摇目吐舌皃。则史记为讹字矣。从车害声。胡八切。十五部。广韵又苦葢切。一曰辖,键也。键下曰铉也。一曰车辖。此键辖二篆为转注也。□下曰车轴端键也。然则□辖二篆异字而同义同音。

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标题:转zhuǎn

注解:还也。还,大徐作运,非。还者,复也。复者,往来也。运训迻徙,非其义也。还卽今环字。从车专声。知恋切。十四部。亦□兖切。浅人分别上去异义,无事自□。

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标题:输shū

注解:委输也。委者,委随也。输音,委随输写也。以车迁贿曰委输。亦单言曰输。引申之,凡倾写皆曰输。输于彼,则彼赢而此不足,故胜负曰赢输。不足则如堕坏然,故春秋郑人来输平。公羊、谷梁皆曰:输者,堕也。左传作渝。渝,变也。从车兪声。式朱切。古音在四部。广韵又伤遇切。

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标题:輖zhōu

注解:重也。谓车重也。小雅:戎车旣安,如轾如轩。毛曰:轾,摰也。考工记大车之辕摰。郑曰:摰,輖也。士丧礼轩輖中。郑曰:輖,??也。摰□轾同字。輖双声。许书有輖摰而已。摰者,依声托事字也。轩言车轻,輖言车重,引申为凡物之轻重。故礼经以之言矢,周南叚輖为□字。故毛传曰:輖,□也。而说诗者或以本义释之。从车周声。职流切。三部。

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标题:辈bèi

注解:若军发车百□为辈。□,各本作两,今正。车之偁□者,谓一车□轮。无取二十四铢之两,此许之字例也。若军发车百□为辈,葢用司马灋故言,故以若发声,今司马灋存者尟矣。引申之为什伍同等之偁。如郑注宫正云:使之辈作辈学,相劝师也。从车非声。非者□翄。形声中有会意。俗从北,非声也。补妹切。十五部。

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标题:轧yà

注解:□也。□,大徐作辗,非也。匈奴传曰:有罪小者轧,大者死。颜曰:谓辗转轹其骨节。按本谓车之□于路,引申之为势相倾。从车乙声。此从甲乙为声,非从燕乙也。惟今韵则入十四黠耳。乌辖切。古音当在十二部。

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标题:□niǎn

注解:轹也。碾其俗字也。从车□声。轧从乙者,言其难乙乙也。□从□者,言其易也。□者,柔皮也。尼展切。十四部。

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标题:轹lì

注解:车所践也。践者,□也。軷下曰轹牲而行是也。从车乐声。历各切。宋本如此。郞击切。今本如此。古音在二部。〖注〗《集韵》或作□、轣、□。

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标题:轨ɡuǐ

注解:车彻也。攴部曰:彻者,通也。车彻者,谓舆之下□轮之闲空中可通,故曰车彻。是谓之车轨。轨之名谓舆之下隋方空处,老子所谓当其无有车之用也。高诱注吕氏春秋曰:□轮之闲曰轨。毛公匏有苦叶传曰:由辀以下曰轨。合此二语,知轨所在矣。上歫舆,下歫地,□旁歫轮,此之谓轨。毛云由辀以下,则舆下之辀、轨也。辀下之轴、轨也。虚空之处未至于地皆轨也。濡轨者,水濡轮闲空虚之处,而至于轴,而至于辀,则必入舆矣。故济盈□无有济濡轨之水者,礼义之大防也。毛何以不言□轮之闲,而言由辀以下乎。曰□轮之闲,自广陿言之。凡言度涂以轨者,必以之。由辀以下,自高庳言之。诗言濡轨,晏子言其深灭轨,以之。中庸车同轨,兼广陿高庳言之。彻广六尺,轵崇三尺三寸,天下同之。同于天子所制之度也。谷梁传车轨尘,卽曲礼之驱尘不出轨,谓其尘之高广,一如轨之高广而不过也。车人彻广六尺,自其裏言之。匠人注彻广八尺,自其表言之。曰由辀以下曰轨,曰□轮之闲轨,自其裏言之。少仪祭左右轨,史记车不得方轨,自其表言之。自轨彻之说不明,训之以地上之迹,迹非不名轨彻也,而迹岂轨彻也。邶诗不能通,乃以軓字易轨字。而毛传由辀以下复改作由辀以上。郢书燕说,沈锢千年矣。许云车彻,固已了然,如后人之愦愦,则许当云轨车□也,□车迹也已矣。故大史公言好学深思,不若卜子言近思。从车九声。轨从九者,九之言鸠也,聚也,空中可容也。形声中有会意。古音居酉反。在三部。今音居洧反。〖注〗□、□,古文。

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标题:□zōnɡ

注解:车迹也。□轮之迹也。迹者,步处也,因引申为凡迹之偁。□轮之迹亦谓之轨彻,而非轨彻之体也。庄子曰:夫迹,□之所出。而迹岂□也。□之言从也,有所从来也,又可从是以求其质也。□古字只作从。羔羊传曰:委蛇委蛇,行可从迹也。君子偕老传曰:委委,行可委曲从迹也。俗变为踪,再变为踪。固不若用许书□字矣。从车,从省。大徐有声字。非也。此以会意包形声。卽容切。九部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轶yì

注解:车相出也。车之后者,突出于前也。楚辞:轶迅风于清源。禹贡:沇水入于河,泆为荧。汉志作轶。郑注司□曰:过失若举刃欲斫伐而轶中人者。皆本义之引申叚借也。从车失声。形声中有会意。夷质切。十二部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□kēnɡ

注解:车□弘声也。弘,大徐作鈏,非。小徐作□,集韵作□,亦误。今正。□,谷中响也。宖,屋响也。弘,弓声也。车声□弘,借弓声之字耳。□弘,大声。从车眞声,广韵口茎切。按广雅作□。玉篇作□。皆卽此字也。古音眞声之字在十二部。读若《论语》“铿尒,舍瑟而作”。琴,各本作瑟,今正。陆元朗所据论语作琴。小徐手部亦作舍琴。一读若掔,按臤声、坚声与眞声同在十二部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□zhì

注解:抵也。抵者,挤也。挤者,排也。车抵于是而不过,是曰□。如马之不前曰□驇。详□部。□与车重之摰□轾□本各义,与輖又殊音,而集韵緫合为一字,误矣。小徐引潘岳赋如□如轩。今按潘作□,不作□也。从车埶声。陟利切。十五部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:軭kuánɡ

注解:车戾也。戾者,曲也。考工记曰:萭之以眂其匡也。注云。等为萭蒌以运轮上,轮中萭蒌则不匡剌也。軭不专谓轮,凡偏戾皆是。从车匩声。巨王切。十部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轫rèn

注解:所□碍车也。所□二字今补,玄应时已失之。离骚朝发轫于苍梧。王逸曰:轫,支轮木也。从车刃声。而振切。十三部。字林如战反。按此篆大徐在輮篆之前者,輮下□讹作轫,遂先之以轫也。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:辍chuò

注解:车小缺复合者也。此与辵部之连,成反对之义。连者,负车也。联者,连也。连本训辇,而为联合之偁,其相属也。小缺而复合,则谓之辍。引申为凡作辍之偁。凡言辍者,取小缺之意也。论语:櫌不辍。从车叕声。形声中有会意。陟劣切。十五部。按网部叚为罬之重文。〖注〗□,古文。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□qǐ

注解:碍也。碍者,止也。从车多声。康礼切。古音在十七部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轚jí

注解:车辖相击也。辖者,键也。键在軎头,谓车軎相击也。诸书亦言车毂相击。从车□,会意。殳部曰:□者,相击中也。□亦声。古历切。古六部。《周礼》曰:“舟舆击互者。”秋官野庐氏:凡道路之舟车轚互者,叙而行之。注曰:谓于迫隘处也。谷梁传曰:御轚者不得入。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□shuàn

注解:治车轴也。治,篇、韵皆作□。四字句。旋转规圜之意。从车算声。所眷切。十四部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:轲kě

注解:椄轴车也。接,各本作接,今正。椄者,续木也。轴所以持轮,而□木相椄则危矣,故引申之多迍曰轗轲。赵邠卿曰:孟子名轲,字则未闻也。而广韵曰:孟子居贫轗轲,故名轲,字子居。从车可声。康我切。十七部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□kēnɡ

注解:车坚也。坚者,刚也。从车殸声。殸籒文磬。此形声中有会意也。口茎切。十部。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:軵rǒnɡ

注解:反推车令有所付也。反推车者,谓不顺也。付,与也。本可不与,而故欲与之,至于逆推车以与之而不顾。此说其字之会意也,故其字从车付。从车付。会意。读若茸。茸,宋本小徐本作胥,非也。淮南泛论训曰:相戏以刃者,大祖軵其肘。高云:軵,挤也。读近茸。急察言之,可知此茸之不误矣。广韵曰:軵,推车也。而陇切。或作搑。按手部搑,推捣也。汉司马迁传:而仆又茸之蚕室。师古曰:茸,人勇反。推也。谓推致蚕室之中也。是搑茸軵三字通用。集韵云:軵或作□,或作□。皆必有据。若淮南说林训倚者,易軵也。注云:軵读軵济之軵。览冥训厮徒马圉軵车奉饟。注云:軵,推也。读楫拊之拊。有讹字不可读,然大约以付为形声。是高时固有□读也。大徐而陇切。九部。〖注〗《集韵》或作□,俗作□。

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标题:辁quán

注解:蕃车下庳轮也。蕃当作藩,藩车见轩字下。庳者,屋卑也。因以为凡卑之偁。藩车而下为卑轮,葢所谓安车,轮卑则车安矣。未知是否。从车全声,读若馔。市缘切。十四部。一曰无辐也。见轮下。

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标题:輗ní

注解:大车辕端持衡者也。辕与衡相接之关键也。墨子曰:吾不知为车輗者巧也。用咫尺之木,不费一朝之事,而引三十石之任。此与小车之□同用而异名。许不与□篆为伍者,大车别于小车也。自輗至輂五篆皆言大车。前文□篆当亦厕此处。从车儿声。五鸡切。十六部。□,輗或从宐。宐声在十七部,与十六部合韵冣近。棿,輗又从木。

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标题:軧dǐ

注解:大车后也。大车以载任器,牝负长八尺,谓较也。其后必崇,其阑与三面等,非若小车之后也。故曰軧。軧之言底也。从车氐声。丁礼切。十五部。

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标题:轃zhēn

注解:大车箦也。此以双声为训。箦者,床栈也。大车之籍似之。小车谓之茵,车重席也。以虎皮者谓之文茵。大车谓之轃,竹木为之。从车秦声,读若臻。侧诜切。十二部。

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标题:轒fén

注解:淮阳名车穹隆轒。淮阳,汉国,有县九。今开封府陈州以南是其地。车穹隆,卽车葢弓也。方言曰:车枸篓。宋魏陈楚之闲谓之□,或谓之□笼。秦晋之闲自关而西谓之枸篓。西陇谓之□。南楚之外谓之篷,或谓之隆屈。郭云:卽车弓也。按许之穹隆卽□笼也。许之轒葢卽□字与。抑淮阳谓之轒,为方言所不载也。释名曰隆强,或曰车弓。长杨赋碎轒辒。别一义也。从车贲声。符分切。十三部。按此篆当与上轑葢弓也为伍,轑言其分,轒言其合也。厕此者,后人乱之。

路径:段注说文□第十四卷□车部

标题:□yuān

注解:大车后压也。压当依玉篇作厌。厌,笮也。所以鎭大车后者。从车宛声。于云切。古音当在十三部。篇、韵云:轒□,兵车。汉书、文□作轒辒。

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标题:輂jú

注解:大车驾马者也。者字今补。小司徒:正治輂辇。注曰:輂,驾马。所以载任器。与许说同。云大车驾马者,言者以别于驾牛也。古大车多驾牛,其驾马者则谓之輂。按左氏传:陈畚梮。梮者,土轝。汉五行志作輂,是梮乃輂之或字也。史河渠书:山行卽桥,一作檋。夏本纪正作檋。汉沟洫志作山行则梮。韦昭曰:梮,木器。如今□床,人举以行也。然则周礼輂之制,四方如车之舆,故曰轝,或作□。或驾马,或人举皆宐。用之徙土,则谓之土轝。卽公羊之笋,史记之箯舆也。用之舁人,则谓之桥,桥卽汉书舆轿而越岭之轿字也。左氏正义谓梮字从手。其说非是。礼经輁轴,輁卽輂字之异者。注云:輁状如长床是也。夏禹四载乗輂,葢亦马引之。不然,何以云桀始乗人车。考古者所当辩也。从车□声。居玉切。按□声古音在九部。士丧礼輁九勇反是也。浅人不知为同字。

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