【甲辰至戊申】华亭董含

  龙睡

  甲辰六月六日,满洲军驻闽者,入山乘凉。山中有一渊,水色澄澈,因解衣入浴。忽见土穴中卧一物,牛首蛇尾,首有角,若酣寝者。集众持巨索系双股,挽登岸,将屠之。一樵叟见之,惊曰:“此龙也,杀之,一方皆为鱼矣!”军人惧,急解索推入渊。少顷,雷电大作,见一龙鳞甲闪烁,腾空而去。范彤弛说。

  林氏世家

  闽中林氏,始祖名某,尚书公某之父也。家故小康,其后日就寒薄,家无长物,计惟一桶,负以易酒。尽醉,急趋海滨僵卧,以待潮至。适徽人有商于闽者见之,曰:“潮至矣。”令长年扶起,问故。曰:“我贫不能活,欲以身付海若尔。”徽人曰:“君毋求死,一人之食,吾力能办,盍偕往典中,择一执事,可乎?”于是携归,令司赈粥。久之,徽人为父母营葬地,延地师。地师至,未及度地而染时疫,人莫敢近,置之别业,属林侍汤药。病愈,谓林曰:“我远客,遘危疾,赖君周旋,今获再生,殆将有以报子!他日与主人相地时,当痛哭不已。问故,则以父母久亡,尚无尺土埋骨对。但得主人许君,我当为择一抔之土,饥寒不足虑也。”林谨受教。既而主人遴地,林如所教,丐地于主人。许之。既葬,谓曰:“我六年后来索酬,当以三千金为赠。”林曰:“地苟有效,岂敢逾盟!”遂别去。林佣工既久,徽人悯其劳,许为娶妻。适海中有俘妇,贱价买之。婚半载,妇曰:“我尚埋金三十两在某处,盍不辞佣而张酒肆乎?”从之。居未久,林忽骤富,乃俘妇藏金甚多,展转贸迁,再易其居矣。届期,地师果至,林请践诺。地师曰:“前言聊试子耳,我何藉此哉?虽然,阴地则佳矣,阳基则未也。某山某庙址,可构营屋,今风雨颓坏,能舍三千金另造神祠于高原,而以废址卜宅,簪缨不可量也。”林乃绘图,拟易移庙址,谋之土人。择日起建,栋宇巍焕,金碧灿然,皆大悦。落成后,乃卜居于其处。复戒曰:“宅虽成,无遽迁也,待汝妇娠则可矣。”三年妇孕,移居焉。先是,邻里左右每夜闻鞭击声,一夕闻鬼语曰:“有二品官来住此,盍去诸!”从此寂然。林果生子,仕至八座,科甲世世不绝。闽人至今有“无林不开榜”之谣云。

  天主教

  天主之学,被诱者众。近阅《职方外纪》,西士艾儒略所著。据称,自西海间关九万里入中国,仰观赤道、南北二极之躔度,以定万国之封域,而其间国土,无一非天主所化导者。其言曰:天主化生天地,肇育人类,欲身自降生,启万世升天之路。后果降于如德亚白秋棱之地,名曰耶苏,译言救世主也。在世三十三年,有宗徒十二人,皆耶苏纵天之能,不假学力,通各国语言文字。耶苏肉身升天,诸弟子分散万国,宣扬教化,能令瞽者明、聋者聪、哑者言、跛者行、病者即愈、死者复生,又能驱妖邪、逐魔鬼。盖至尊至大、为人物真生大父者,止有天主上帝而已,故从之可升天堂,永脱地狱。一切大小过恶,惟天主能赦宥之,非诵经施舍所能赎。故初入教,必先悔罪,次解罪。妇女入会者,另居一处,惟父母得暂往见,男子例更多端。凡学者,手持十字,或尊敬十字圣架,或悬挂胸前,必获福报。又云:西国有大臣名阁龙者,恐海中尚应有地。一日,嗅海中气味,自此以西,必有国土。因其舟航,率众出海,飘泊数月,从人俱怨,忽远望有地,亟取道前行,始知海外复有人物。又有一人名哥尔德斯,泛海至北亚墨利加,其地无马。适舟人乘马登岸,见之大惊,以为人马合为一体,疑兽非兽,疑人非人,后知是人,渐相近接。随遣掌教,往彼劝善。又命墨瓦兰,自西达东,纡回数千里,绕地一周,四过赤道之下,历三十馀万里,俱奉天主教,还报本国。其立说大略如此,诞妄汗漫,茫无可据。夫使海外小夷,挟其邪说,闯入中国,复筑宫以居之,厚禄以豢之,蛊惑人心,背弃正道,是谁之咎哉?

  彗见

  十一月朔,彗见翼轸分野,尾向西北。数日后,复移向东北,长三丈馀,白光黯黯,历五十馀日,至娄而减。

  日变

  十二月,自己未至晦,日初出及晡,日下复有一小日。久之,化为百千,摩荡满天。按嘉靖三十四年十二月十九日,亦有此异。

  青霜

  乙巳五月初一日,山西省城雨霜三日,其色正青,所及之处,草木尽枯。

  地陷

  七月十二日,京师西城门地陷,广十八丈,深十六丈。俯视城堞宛然,下有水声。

  高邮水怪

  八月,河决归德,冲没夏邑、永城二县。又高邮河水发,一水怪状类妇人,两角,腋有双翅,乘潮往来,所到之处,水即泛滥,淹没者甚众。

  地裂

  八月初十日,陕西西安府蒲城县蔡邓堡,离县七十馀里,堡东南一角地裂,阔四十馀丈,陷伤户口五十馀家,压死男妇九十馀人。

  火焚奸僧

  赵公廷臣秉节两越时,有部民营逋被逼,卖妻以偿,哭别于路。一皮工偶见,大为不忍,呼至家,取平日所积二十馀金,悉付之,遂得完聚。其人感激,因具酌,属妻留款,而己避去。皮工念其贫,不赴。夜半夫归,见妇已勒死在榻,疑皮工所为,讼于官。公深以为疑,展转详究。数日前,有游方僧门首募化,是夕忽不见。公曰:“此必僧所为也。”时具德禅师负高名,释徒云集。公托言设斋,令夫密觇擒僧,一讯具服。云是夜冒皮工,推户而入,灭烛淫媾。欢洽之际,抚其顶,大呼求救。僧急,以带勒杀之。公送师处置,于是积薪于庭,纵火焚之。远近称快。如更旌皮工,方为大快。

  谣谚

  吾郡迩来赋役繁重,灾眚迭见,兼之官吏贪污,民不堪命,于是通郡皇皇,有“六未见”之谣,皆一时实事,附记以博一笑:“一未见,华亭县丞打知县。华令郑之翰,与县丞韩廷遇争火耗,为韩所殴,几毙。”“二未见,焚城杀人官勿断。东关营兵杀黄氏兄弟,告官,逐出免究。”“三未见,扯住乡人作谋叛。张知府羽明指乡人为谋叛,忽起大狱,株连者甚众。”“四未见,诏赦钱粮官弗算。奉旨蠲本年地丁三分,郡县匿蠲,严刑追比。”“五未见,一两耗银四钱半。时加耗甚重,上、青两县尤甚,正银一两,加耗至有四五钱者。”“六未见,百物俱贵米独贱。米价每石四钱。”其言虽俚,而一时风俗民情,亦大概可见矣。

  秋江图

  先文敏公书画,海内争购之。近有客以《秋江风雨图》见示者,真至宝也。以索价太昂,不能留,因题其末云:“杳杳烟波深处,垂竿独坐渔矶。却棹扁舟归去,滩前白鹭惊飞。缈缥云横远岫,朦胧雨暗前汀。一派江南好景,何人移入丹青。”

  伪印

  丙午正月十一日,溧水人顾起龙浚河,获玉印一,上有篆文十六字,曰“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”献于朝,获重赏。或云,系弘光时所造,一内臣怀之而逸,瘗于此地,非三代以前物。

  冒认崇祯

  河间府有妖人作乱,自称崇祯皇帝。被获,犹大言曰:“前雉经煤山者,其人姓岳,实代朕死。朕即日微服逸出,往来南北二十年矣。”指其妻曰:“是即皇后。”指其女曰:“是即长公主也。”竟不肯吐姓名,谓监刑者曰:“国亡与亡,朕惟有一死耳。”按,慕容德时,妖王始自称太平皇帝,临刑尚呼父为太上皇,兄为征东、征西,妻为皇后。绝与此类。

  猴奸

  娄县城壕中弃一小儿,手足俱人,猫首猴身,遍体生毛,耳出额上。或谓,猴性淫,此必弄猴妇与猴奸,故有此异,殆人妖也。

  松郡大狱

  四月,江南巡抚韩世琦奏为明遗孽朱光辅与朱拱□,潜住松江泗泾龙珠庵,结党谋叛。知府张羽明发觉,获得周王伪宝、伪札、号旗,并同谋各犯姓名。其拱□知事露,将伪太子光辅托僧六如拥护,挺身而逃。于是伪总兵金仲美、宗翰、伪游击陈山、伪粮道邵台臣、伪练兵官陈爵、伪书记胡文□、伪仪宾赵文良等,共八十馀人,皆凌迟,馀株连者不计其数。其实所谓将军等,悉市井卖菜佣,而光辅、拱□果否有无未可知,严缉竟未获。羽明欲图超迁,力兴大狱,哀哉!未几革职去。

  蚌与龙斗

  八月十四日,大风拔木。宝山居人,见海中一蚌,大二丈许,中衔一珠,如小儿拳,时时吐弄,白光亘天。俄,有五龙盘旋其上,风雨晦黑。一白龙奋爪攫珠,为蚌所啮。良久,力挣得脱,沉入海底,若负重伤者。馀四龙各散去,天气亦顿霁。蚌浮波面,竟夕不没,珠光照耀如昼。夫以龙之变化,而屈于冥顽不灵之物,亦可为贪得者之一戒也。

  熟荒

  秋大熟,斛米二钱。时湖广、江右价尤贱,田之所出,不足供税。富人菽粟盈仓,委之而逃。百货充斥,无顾问者。百姓号为“熟荒”。犹忆顺治丙戌、辛卯两年,米价至每石四两馀,而民反无流亡者。古人云“谷贱伤农”,信然。薛宗伯所蕴有《丰逃行》,慨乎其言之也。

  临安火

  十二月,临安大火。十三日起,至十八日始灭,延烧民房二万馀间,城为之空。有妇女数十口,避入一古刹,火四面至,顷刻俱成灰烬。

  大雪

  十八日午后,大雪达曙,厚二尺馀,往来路绝。淀湖有十馀人操舟而前,至中流,河水遂合,篙橹忽胶,去岸又远,一夕俱死。又有人亲迎,冻死于道。

  李举人自屠

  永年县举人李司鉴,性狠戾,连杀死妻王氏、妾张氏、季氏。事发,下狱。一日,听谳过市,忽夺屠肆刀,奔入城隍庙,高声历数平生过恶,先自割两耳,又截两指,随剔去肾囊,当即昏倒。家人扶回,宛转数日而死。

  海烈妇

  丁未。海氏者,徐州人,有姿色。夫陈有量,素孱弱,仅知书。岁饥,转徙毗陵。偶为恶少杨二所窥。二故酒家佣,素结漕艘卒,以为此奇货也,诱以酒食,复与结兄弟欢,始得以叔嫂礼相见。侦有量他出,微语挑之。氏怒,厉色疾叱,二仓皇走。既知不可犯,独计:与若夫交,何为者?会运艘骈集,中有卒魁林显瑞者,与二狎。一日酒酣,二因设谋,使附舟还徐,复令林捐金,聘为会计客。陈喜得归,以告氏。氏疑之,曰:“二非良人,宜亟反其金。”方逡巡间,林怂卫弁诬陈受雇不赴,胁氏登舟。再出廿金,俾往苏,置缆诸具。氏持不可,奋袂去。时祭金龙大王,垂帘舱门,请氏观剧。氏阁扉不出。林方刑牲,长年蓝九捧盘,倏蹶,覆血淋漓。林怒,殴之,九饮恨而已。林百计诱,氏终不顾。是夕,欲掩其睡,乃穴艎板入。氏方危坐,大呼“杀人!”持之亟,呼愈厉,邻舟俱惊起。林大沮丧。微闻哀泣声,久乃闻声,视之已投缳矣,时正月二十七日也,年仅二十有三。遂匿尸米中,谋渡江抛之。念陈且还,林之弟四建议,悬金募人能死陈者。蓝九欣然应募,怀金密首于监兑朱理问士达。传经历缪国瑞,受以牍,戒必得贼。缪查兑籍,见卫弁雷某旗丁有林名,曰:“得之矣。”即启钥,谒弁于梦寐,绐之曰:“适奉严檄,某艘藏匿逃人。”弁惶悚偕行,呼舟人点名,至林,曰:“此逃人也。”命锁之。林方肆辨,而烛光影中,蓝九跃出,语塞就缚。次晨验尸,舁出米中,颜色如生,其衣上下连缀,乃夫去后自纫,以备仓卒者也。狱既具,上之司理,论如法。林遣弟四走维扬,嘱兄三具告总漕,言氏死于反目,而司理申详先达,得允。三呕血数升,暴卒。林愧悔自怨,述氏前后坚贞状,更恨误听杨二,誓不令独生。会陈归,二亦捕获,因赴讯,市人丛殴,遂先死于狱。士民赴奠,议范像构祠。启其棺,已七十馀日,色不萎腐。进士赵止安、诗人王君麟等投挽歌,多至数百首。毗陵令黄光业为之记。

  祠在常州府城外,额曰“香阁铁汉”。陈有量守祠,后卒。

  银瓶祠

  浙江臬署,宋岳忠武故宅也。岳被祸时,有女名银瓶,赴井死,屡著灵异,因立庙祀之。明季,东郡宋君者,负气不信鬼神,既入署,吏以旧例请祀,叱曰:“予受命天子,小女子何能为?”后方听事,忽睹一女子弯弓射之,正中其肩。未几,疽发背死。今宋君弟复官此地,事之甚谨。

  烈士殉节

  绍兴张君煌言,举壬午乡荐,仕鲁藩,周旋海岛二十馀年。后知事无成,散遣部曲,入普陀为僧。及就擒,赋诗见志曰:“海甸纵横二十年,孤臣心事竟茫然。桐江空系严光钓,震泽难回范蠡船。生比鸿毛犹负国,死留碧血欲支天。鲁戈莫挽将颓日,犹望千秋青史传。”诸将重其义,欲降之。不可,且曰:“予穷海孤臣,岂至今日而复改节耶?”辞气慷慨,至死不屈。识与不识,莫不流涕。

  启祯诗选

  吴门陈济生,陈仁锡之子也,怀宗末年,曾刊《启祯诗选》,序系吴相国甡所作,中有“二祖列宗”语。奸人沈天甫、吕中、夏麟奇以为奇货,挟诗索多金。不遂,令仆叶大出首造刻逆书,诋诬本朝,诗册列名七百馀人,宜遣官提讯。旋奉上传:天甫等所指事,茫无凭据;编诗之陈济生,久经物故;带诗之施明,又经遁逃。显系奸徒,扛扶挟诈。俱斩东市。是举也,一则解文字之祸,一以杜告讦之门,众共快之。麟奇我郡明经,不知何苦而为此也。

  义虎

  山西孝义县,山多虎。一樵者失足堕虎穴,两虎子卧穴内,樵者傍徨不得出,泣以待死而已。未几,有虎逾壁入,口衔生鹿,分饷小虎。见樵,怒甚。俄巡视,若有所思,反以残肉食樵,抱小虎卧。昧爽,跃去。少顷,复衔一鹿饷其子,仍投与樵。如是一月,浸与虎狎。小虎壮,虎负之出,樵急呼曰:“大王救我!”须臾复入,以肩就樵,腾出石壁。虎置樵欲去,樵跪告曰:“蒙大王活我,今不识旧路,幸导我归,不敢忘报!”虎颔之,遂前至中衢。樵告曰:“某西关穷民,归当畜一豚一羊,候大王邮亭之下,某日过飨,无忘我言!”虎点首。迨归家,人惊询。至期,典衣具畜。虎先期至,不见樵,竟入西关,民惊哗,呼猎者擒献邑宰。樵奔救,击鼓大呼。官怒诘,樵具告前事。不信。樵曰:“请验之。”遂至虎所,抱虎哭曰:“大王以赴约入关耶?”虎点头,堕泪如雨。观者数千人,莫不叱叹。官骇异,趋释之。樵以豚投之,未尽,恋恋顾樵而去。土人异之,建亭其地,名曰“义虎亭”。

  一产四子

  歙民吴士全妻吕氏,一产四子。

  牛眚

  戊申正月初十日,西关外民家产一犊,二首,八足,二尾,自腹以下,皮肉粘连,合而为一。予目击之。按晋大兴元年,武昌太守王谅家牛生子,两头,八足,两尾,共一腹,三年后死。又咸和七年,九德人袁荣家牛产犊,两头,八足,二尾,共身。占曰:上下无别之象。

  天枪见

  二十七日酉刻,天枪出西南,指东北,上下皆锐。初长二丈许,既而长至五六丈,瞥而灭。《观象玩占》曰:“天枪云状,左右锐,岁星缩西南,不出三月主水。”又云:“天枪见则有兵丧。或云主大水。”至夏,果有地震、水发之变。

  叫魂

  妖僧雪浪,与黄冠朱凤仙习邪法,江南人章天首、张钱德从之学叫魂术,叫死程氏、程五福二魂,后复叫活。事发被擒,二人供有符咒,书符诵咒,其人之魂即随去,受害者不止一人。总制郎公廷佐请诛之,即俱伏法。

  太白昼见

  五月初六日,太白昼见。六月初九日,太白经天,经二十馀日而灭。钦天监上言:金星四月二十五日起,至五月十三日灭,星体微暗,不足为异。然六月所见者,又属何星?按唐懿宗时,彗星出,司天奏是名含誉,瑞星也,请宣示中外,编诸史册。总之,盛明之时,妖不为害,不足讳也。

  江浙地震

  六月十七日戌时,江南地震。自西北起,至东南,屋宇摇撼,河水尽沸,约一刻止。翌日,遍地生白毛。两越亦于是日地震。既而北直、山东、河南,皆以地震告。五省同日同刻,真古今异变。

  淮凤地震

  淮安同日地震,声若雷吼,行人如立洪涛中。安东县城垣、官署、民房,一时俱倒。地裂水泛,一望成巨浸。巢县、和州、泗水、徐州,庐舍尽塌。桃源、宿迁,震死五六百人。清河、邳州,全没。白祥河地陷一孔,涌出黑沙。赣榆县民,竟无噍类。

  河堤崩坏

  先是六月十四日,淮水暴涨。宝应、高邮,石塘俱坏。黑夜遇变,淹死者无数。翌日,浮尸蔽河而下,柳榆高者,仅露其杪。至十七日地震,河堤崩坏,水势益汹涌。济河而上,伊、洛之间,蛟龙突起。黄河董口,水涸沙生,将来运道大为可忧,此谋国者所当蚤计也。

  山东地震

  山东自六月十七日戌时起,连地震数次,自北而南,其声若雷,城墙颠仆,文庙亦毁。其被灾地方,济南、兖州、东昌等五十九处。沂州、郯城,死伤尤众。利津、沾化,钟鼓自鸣。莒州马山崩,沿河地中作声,或井中涌出黄沙。又蛟龙群飞,爪破山石,往来路绝,怪异不可名状。

  北直同日地震

  北直同日地震二次。又七月初二日暴雨,至初八日乃止。西山复发水,冲断芦沟桥两洞。长新店、良乡、涿州、商家林、单家桥、雄县、献县、任邱以上,俱被漂没,二十馀日水始退。至如唐山、曲周、鸡泽、平乡、钜鹿,地势洼下,九月尽积水尚在,汪洋无际。

  碑出

  庐州府庐江县,山裂七十馀丈,现出石碑一座,上四字:“□□臕污。”

  侏儒

  大名府滑县有赵人鉴者,顺治戊戌进士,出为邑令,罢归。其人长仅三尺,头面四肢,俱极短小,声音亦微细。县堂别设矮桌,从下望之,如十三四岁童子。亦一异也。山阴傅孝廉德孚为余说。

  托梦赠赙

  陆生希倕,华亭人。北游,没于旅邸,家贫不能归。时蔡公士英家居,慷慨好施。一夕,漏将卒,忽梦一人,儒衣冠,进谒曰:“仆云间陆生希倕也,觅食长安,不幸客死萧寺,怅怅无可告语,知公义侠,望垂怜悯。倘骸骨获反首邱,九泉之下,感且不朽。”公惊悟,适同里林子乡馆于蔡,以梦中所见质之,姓名状貌,无一不肖。为之咨嗟累日,厚有所赙,旅榇始得归。

  叶贡生冤报

  吴门叶贡生,名襄,社中名宿也。家贫,谒一故交,待之厚。地方有人为仇家诬讼,故人絷之狱。叶札入,乃释之,获数十金以归。后其人实冤,忿恨自系死。叶才下舟,其鬼号冤声不绝,白昼现形,沿途索命。抵家卒。楚人杜濬为文记之曰:“予与姜绮季偶饮友斋,客有述叶生果报事,座客怖失色。绮季独仰天大笑曰:‘此鬼何足道哉!’客问故,姜曰:‘尝见世间贪官污吏,受赃枉法,每断一狱,冤杀数人;每下一令,累死者数十人。积而计之,杀人如麻,必当鬼哭神号,塞彼屋子矣。顾乃满载而归,求田问舍,畜姬妾,广屋宇,曾不闻有某某冤鬼登门索命者。乃独于一穷书生饥驱干谒,偶然误犯,而鬼已随其后,甚矣其不平也。可见贫贱有怨鬼,富贵无冤孽。此等鬼物,不过如阳世之茹柔吐刚、势利小人耳,何足道哉!’一座扺掌称快。予独曰:‘不然,大扺人生世间,不造恶业,上也。苟不幸失足而有冤鬼,则反宜多,不宜少。何则?鬼多则一鬼行而群鬼从,甲乙相问,俱寻某氏,必有爽然自失,无异辽东之豕者。又必有以为我众彼寡,以百千人搏一人,虽胜不武者。又必有以为其多如此,事亦平常,不足深恨者。又必有以为鬼多事多,贵人善忘,辨质烦难,不若舍之者。又必有以为彼既治之,我可坐享,相持不发者。又多鬼之中,必有善鬼从中劝解者。多鬼之中,又有懒鬼,但求省事,参差不齐,致群鬼减兴者。凡此皆救也。若彼踽踽凉凉,仅有一鬼,势不两立,则事可知矣。由是言之,贫贱之受报自苦冤鬼之少,富贵之无报正赖冤鬼之多,况彼冤鬼不恃众而恃独,正有豪杰之概,奈何反比之小人乎?’于是座客更大笑,几脱颐。”予喜其反覆诙谐,故录之。

  集句

  集句,唐人亦有作者,然不过偶一为之。明季有泗上施匪莪端教者,名场耆宿,平生不自作诗,一取之唐宋诸家,每一挥毫,络绎奔赴。如《吴门怀古》云:“上方金殿郁岧,却忆吴王古帝朝。小院回廊春寂寂,深帘飞絮昼寥寥。千年城郭名空在,百战山河血未消。衲子不关尘世事,月明夜夜自吹箫。”《赠人》云:“送人卮酒不成欢,竹里行厨洗玉盘。十载乱离知己泪,百年粗粝腐儒餐。风尘荏苒音书绝,桑梓凋零故旧残。客里聊为河朔饮,暂须宾从驻征鞍。”浑成无迹,殊为可喜。《啸阁集》所载,多至万首,亦可谓仅事矣。

  晚而举子

  予年四十三,始举一子,逾年疹殇。已绝梦熊之望,猝闻伤心之言,勉置婢妾,十年之间,连获男女数人。夫富贵或可幸邀,所难必者子与寿耳。仆虽功名偃蹇,从无怨尤,念天之待我者,未尝不厚也。古人云:“德业观前面人,名位观后面人。观前面人,每见我不如人,而日励思齐之念。观后面人,亦见人不如我,而日消蹭蹬之忧。”是非通人不足与语此。

  三冈识略卷五补遗华亭董含著

  雉雊

  淮安府盐城县,野雉遍雊。

  石卵

  乙巳三月,获鹿县山石裂,中有一卵,大如五斗瓮,重六十斤,按之微软,中有声。遍询人无识者。

  石陨

  四月十七日,武林富阳县太平村风日晴朗,忽于巳刻天气晦黑,有大石堕地,声如雷,折而为二,重数百斤。

  宋莱阳

  宋观察琬,字荔裳,丁亥进士。其于诗文不多作,然皆有崎历落之致。性倜傥,阔略细故,尤好结纳,相识遍海内,坐客恒满,徵歌命酒,欢笑谐谑,绝去崖岸。即有未经识面者,阑入坐便共对酌,去来不问,亦不复询其姓氏。尝被诬,陷身请室中,几致不测。久之得释,客游吴趣,系艇于六桥烟树之间,偕诸名流分韵唱酬,留连觞咏,动经岁月,意气豪迈,十年不归。求诸古人,元龙豪气,庶几近之。所著有《安雅堂集》。

  梅生葵

  张孝廉士绅,庭有古梅,三年不花。一日,老干忽放一萼,状似葵而绝大。识者以为不祥。又有野雉飞入中堂,逐之不知所之。俄而孝廉被病卒。

  先慈吉祥善逝

  先慈殷太孺人,性端肃,不妄言笑,虽生长富贵,自处泊然,四十后即多疏食。每晨起,讽《金刚经》三遍,长绣佛,一灯荧然,念诵之声,不辍于口。含若进肉味,先慈呼含而谕之曰:“尔小子毋以三乘为妄,我老必归西方,但愿我佛化身时无疾而终,此其验也。”果于是年六月十八,偶患霍乱,亦无痛苦,翌午,于普门大士成道日,沐浴端坐而逝。逝半日,顶门犹热如火。适有苾刍在坐,闻之大惊,以为彼教所仅见云。华原沈白有《吉祥善逝颂》以记之。

  众星陨

  十月十一日四更,有大星见东南,众小星随之,或上或下,倏左倏右。大星陨,小亦随之陨。

  馀杭赠诗

  馀杭董孝廉宗城,性磊落,眉目耸秀,每捧手雄谈,四座倾听。曾下第南归,虽当失意,辞气豪上。方自谓拾青紫,绾印绶,驱驰金马之场,腾踏云龙之会,要当前鸣歌钟,后拥郑女,穷奢极欲,以展平生未足之志,故览黄河之簸荡,历大江之逶迤,未尝不击楫高歌也。此志未遂,筮仕得甘泉令,便道过余言别,留诗见赠曰:“昔年文价重燕京,金榜初标第五名。花竹绕庐书满架,对君惭我宦游情。”后竟殁于任。

  火光亘天

  丁未正月二十日,昏时,东北有火光。焰焰如焚,旋满西北。居人疑失火,互相奔视,或登高望之,见赤气亘天,逾一刻而灭。

  黄风黑虫

  四月初七日,陕西邠州等处黄风竟日,地生黑虫。十七日,陨黑霜。

  蝗灾

  五月,淮安各属蝗虫为灾,禾仅存十之四。兴化、海州、赣榆尤甚,飞则蔽天,堕地堆积数尺。至月尽,一半往西北,一半往东南。按盐官董君穀曰:江南素无蝗,昉于嘉靖八年。至崇祯十四年季夏二日,从西南蔽天而至。七月初,其族益繁,大为苗害。不知何据?容考之。

  云间唱和诗叙

  楚蕲顾赤方景星,游云间,与余辈数人唱和酬答,得诗百首。楚人卢大参为之序曰:“人生之乐,莫如友朋。友朋之乐,莫如唱和。古之唱和,虽君臣亦有焉,不独朋友矣。《鹿鸣》、《彤弓》,君臣相答,亦曰“嘉宾”,盖略君臣之分,洵乎乐至忘形,同声相应,有莫知其所由然者。丁未秋季,吾友顾黄公扁舟为云间游,诸名下递相赠酬。黄公简余曰:旬日来诸子闻楚人至,磨厉以须,分队迭进,皆劲敌也。某亦时出奇兵以应之,诚不减钜鹿之战,惜吾子未得从壁上观也。余甚壮之,正仆仆行役间,适汇帙寄余,读之深叹,一时盛事,洵在于兹。惟是吴楚相距千里,流共一江,风声意气,自相契符。昔骚赋创作,屈、宋开先,而吴中才士继起。汉有严、朱,晋有顾、陆,江左风流,遂不减菊芳兰秀矣。今乃聚美同时,诚不可无一言以纪。余不惮极力铺扬,于楚人、吴人,终不敢轻分左、右袒也。并题一诗于后云:

  楚江一水东连吴,才人两地遥相呼。

  扁舟乘兴适来过,千里访吾循海隅。

  词坛久许推作伯,染翰落纸风雷驱。

  此地名材似竹箭,抒华掞藻随雕镂。

  方欺楚风久不竞,攘臂索战出分途。

  期会相约猎城内,胜拥九峰及泖湖。

  美钟诸子并韶秀,吐词多丽咀其腴。

  决意专伺三鼓懈,捣虚欲夺大将符。

  故将尊酒时作饵,香莼肥蟹充庖厨。

  讵知醉后胆愈壮,神为督阵鬼执枹。

  一任群雄列队进,奋笔洒墨终不枯。

  咄嗟乎,咄嗟乎,此战甚酣今古无。

  歌骚千载谁得继,赖君郢词幸未孤。

  壁上观者谁氏子,范阳之裔大夫卢。

  叙诗并佳,故录之。赤方又赠余诗云:“历落尚书后,人间说长公。策收身见放,遇啬道尤丰。侪辈行多贵,文章老自工。吟君咏史作,浩气吐长虹。”

  飓风

  六月十八至二十日,漳州府飓风大作,暴雨不止,海潮忽涨,漂没者数千人。

  东村

  予年来避迹东村,不入城市。岁暮,雪花满野,独坐无聊,适沈生麟携酒至,相与纵谈时事,畅饮极欢。沈即席口占,予和云:“黄云霭□风怒颠,一声孤雁冲寒烟。浊醪不醉絮被薄,正是江村欲雪天。”“雪压茅茨昼未开,一樽相对兴悠哉。肩披短蓑挂双鲫,溪叟叩门何处来。”