【己酉至癸丑】华亭董含

  改历

  己酉二月,钦天监奏:南怀仁推八年历日,开载闰十二月。夫雨水为正月之中气,既有中气,则此月即为九年之正月,应闰九年二月。通行天下,将现颁历所载闰,不必看。

  议蠲

  吴给事国龙疏称:欲救民疾苦,莫若蠲免积逋。盖民力止有此数,经徵完则带徵欠,带徵完则经徵欠,今年所欠之经徵,又为次年之带徵矣。积欠相仍,桁杨载道,亦复何益?请自八年以前,悉行蠲除,则穷黎得生,而皇恩远沛矣。黄门此疏,真救时急务也。

  白垩

  吴门朱翰林典,家钜富,其园居产白垩,每季取一次,岁可得百馀石,旋掘旋生,冶坊争鬻之,积资无算。钱氏松枢十九载:山左王冢宰国光,有山地一区,其土结为铁沙,世擅其利。想即此类。

  产异类

  海虞孙状元承恩女,嫁戴氏,一产三子,俱非人类:一额有角,一遍体生毛,一兽头四足。才出腹,便大笑不止,母惊死,家人立毙之。

  无臂道人

  粤西全州有无臂道人者,少为将,砍去二手,病废,隐居方外。喜学书,以肘夹笔,挥洒不倦,士大夫甚重之。每书款,自称“无臂道人”,卒不言其姓氏。

  先圣遗像

  距松郡四十里,曰陈陀桥,积雨基陷,居民运土筑之。不数尺,见一巨碑。众挽之出,石纹驳荦,拭视,乃先圣遗像也,傍列大字五,曰“唐吴道子作”,衣冠带佩,极为古雅。按隋大业中,夫子三十二代孙祯宦于吴,遂家焉,因葬衣冠,并立庙此地。宋淳熙中,有僧掘得宝玉六事,三璧、二环、一簪,皆古物。今复得碑像,士大夫相与迎入青浦学宫。

  长年

  赵□谦,闽人,善容成御女之术。年一百六岁,畜数姬,举子女十馀人。京华贵人,争相延致,竞作诗歌以赠之。闻今尚无恙。

  鬼门关

  天下山水之奇,莫过于粤西,然地极险僻,兼多瘴厉,故宦游者往往不能穷其胜概。菰城吴太守先,奉使安南,随地有纪。其过鬼门关,题壁曰:“路入鬼门隘,崎岖拥汉旌。翠山蛮雾合,白屋野烟平。树蝮阴天见,林鼯白昼行。词人迁谪地,万古一含情。”太史语予云:安南冠服,颇类中华,束带垂绅,绛袍乌帽,与明无异,但其君臣两足俱赤,则殊不雅观耳。

  太湖水溢

  太湖跨三州,纳徽、浙诸山之水,周围八百里。吴江县去湖较近,于六月十二日辰刻,西南风起,水一拥而至,平地高丈许,漂没庐舍,溺者数百人。县令大惊,一耆老白压水故事,取县榜从墙上投水,拜呼曰:“吴江没矣。”水遂退。

  古钱

  陕西广阳府东山,有不窟坟。相去数丈,一古墓忽崩裂,中有石室、石床,堆古钱数处,散布四角,总计九百九十九枚,形方,长几二寸,狭上阔下,上有眼,下有方空,刻古篆二,曰“货布”,其式甚古。考太公九府钱,有刀、布诸名,制像立名,俱相吻合,岂即此钱耶?土人云,以之辟邪,最效。

  负托遇鬼

  越西王君益朋,由词林转吏垣。江臬卢慎言贪秽狼籍,被劾,行三千金托益朋,求居间。益朋受金而不为之地,竟伏法。是秋,晋秩冏卿。始入署,忽见慎言从内出,责以负托,揪发乱殴,随仆地。呼家人,具述颠末,呕血数升而卒。益朋有弟家居,创园亭,责一匠役,匠愤甚,奋斧劈之,立毙。计其时,即益朋死日也,闻者叹诧。

  魏柏乡

  前明进士曹胤昌,楚人,于辛亥季夏往滇迎赠公柩回籍。过楚雄府一村,有农家童子,年十五,卧病在床,闻门外车马声,大呼曰:“此曹石霞也!何故过门不入?”促父往邀。父愚人也,怪其妄,叱之。久之,闻于府正。府正适与曹晤,偶述此事。曹甚讶,竟枉道复至村中觅之。此童大喜,留坐,与叙契阔,并诵曹会卷,深加叹赏。述都中晤语之地,一一不爽。曹惊曰:“得非内阁魏柏乡老师乎?”曰:“然。”问:“何以托生于此?”屡叩不答,良久曰:“我病已剧,今将往粤中某县,兄当偕往。虽然,恐兄少迟赶不上矣。”曹骇别。未几,此子卒。曹扶榇至昆明,寓西寺,亦卒。许观察缵曾亲过其村,闻之甚确。

  祷雨自沉

  六月、七月,亢阳为灾,路绝行旅。细林山道士曹耕云,向以术自诩,筑台高数丈,步罡画诀,每日上奏三次。又用黑犬磔血,杂降檀焚之。扰扰半月,日色愈炽。时有僧明愿者,东昌人,俗姓田,披剃马□寺,合掌跪赤日中,不饮不食,望空拜恳,誓愿以身殉。至期,跃入跨塘桥河,自沉死。

  墨竹

  墨竹一派,自梅道人后,宣、正间则推夏□,论者谓可比肩元镇,徐渭、王问不及也。迩来画者虽多,鹿城归太仆孙庄,气韵萧疏,颇多古人遗意。庄别号鏊钜山人,性好奇,喜醉后挥洒。尝画巨幅,题一绝贻予曰:“劲节寒姿自性生,飒然笔底作秋声。吴儿只解称朱鹭,柳叶芦苗浪得名。”

  兵变

  九月,总戎梁公化凤病故,兵四出为盗,署印侯将军不能制。于十八日,群聚府门索饷。郡守耿继训,少年不知事,以漫语应之。兵遂大哗,擒守殴詈,衣冠毁裂,拥至小教场,两日一夜,不与饮食,备受窘辱。时府藏告竭,计无所出,向典铺贷发,始得释。兵气既骄,肆行剽掠,百姓为之罢市。

  射虎

  上巡幸上都,驻跸山海关,分骑大猎,一日获虎二十。上复亲射虎,虎咆哮而前,一近侍奋身当之,虎衔去数武外,置地,坐其上。众共格杀虎,近侍竟无恙。

  女怪

  东洞庭有贾人吴继进者,家巨富,继进尤善居积,百货充斥。一日,与客谈,忽空中闻应答声,谓吴曰:“我侪八人,适来托迹,但日办素斋,并呼梨园一部,此外勿烦主人也。”吴唯唯,翌午设席,布灰于地以验之,足迹皆妇人,因呼为女仙。如是累日,吴愤甚,赴张真人府诉之。寂然数日,复至,设席如初。伶人私相语:“我辈真白日见鬼矣!”猝有批其颊者,昏仆于地。群优叩头乞哀,久之作声曰:“姑恕汝。”自是或抛瓦砾,或几案无故自举,或登树颠,或骑屋梁,变幻百出。吴有侄,仅知书,性夸诞,自负大贵,盛衣冠入,厉声叱之,语未绝而头上冠从空中掣去,左臂中一砖,踉跄走。怪鼓掌大笑。内帑悉为徙去,合家苦之而不能禁。予谓吴聚敛无厌,故有此怪,财尽则祟止矣。周孝廉官与吴密,述之甚详。

  北人不知南味

  庆历中,学士会于玉堂,偶置生蛤蜊,令饔人烹之。久而不至,检视,则曰:“煎已焦黑,而尚未烂。”坐客大笑。顷莱阳宋琬饮予斋,有海蛳,宋极力啮之,忽攒眉曰:“此物不甚佳,半日止碎一枚耳。”坐客大笑。

  猛虎行

  孟道脉者,武昌人,为娄令,性贪而昏,破家者不一而足。又酷嗜龙阳,衙役年四旬以内,及无髭髯者,往往不免。岁馀,耗正供五六万。抚军列状上闻。适于春首获一牡虎,娄民益奇之,以为令岂其牝耶?不然,吾邑素无虎也。楚人杜濬作《猛虎行》以纪之。道脉后拟辟。

  神火

  壬子二月二十三日,贵州镇远府,神火自石屏坠下,状如星陨,怪风四起,火飞渡河,官署民居,尽成灰烬。百姓奔避山中,火复炽,虎豹咆哮,尘雾四塞,日暮火始熄。

  伪碑

  四川成都府武侯庙,年久倾颓,有宋观察可发者,喜功好事,取一旧碑,伪镌十六字,先一年埋庙下,后托言重修,掘得之,报幕府,拟缮疏上达。适有发其事者,遂中止。碑首列一“亮”字;下有“千一出”三字,言岁在壬也;中有“水月主”,乃国号;“庚不大”,乃纪年;“盖十八”,则自寓其姓;“龙复卧”,窃比于诸葛也。嘻,亦愚矣。

  凿吴淞江

  浙江范承谟、江抚马□合疏请开吴淞江。辛亥冬起工,至壬子孟夏告竣,复作闸以备冲击。但沙松水急,随筑随崩,势恐难久耳。时畚锸如云,皆朝廷出钱雇夫,而有司仍照田分派。或业多者贿脱,而穷民反承役,百姓苦之。计费金钱三十馀万。自海公瑞凿后,至是已一百二十年。海公调停允当,不烦国课,不费民财,计日奏功,士民皆追思之。

  拂水山庄

  柳是,字如是,吴人,初名杨影怜,流落北里,姿韵绝人。钱牧斋一见惑之,买为妾,号曰“河东君”。为人风流放诞,先生爱之深,不为管束也。捐馆后,族人群起攻之,柳自缢死。予偶游拂水山庄,赋诗吊之曰:“山顶流泉入屋中,回廊曲曲闭春风。邺侯书去空存架,惟见江梅绕砌红。满壁丹青写旧词,朱栏碧树尚参差。燕楼寂寞佳人死,不枉当年赋柳枝。”

  果报

  福善祸淫之说,虽不可尽信,然不于身,必于子孙,报应之理,实有不爽者。吾乡李学道愫、徐县尹鼎、陶孝廉、周郡守茂源为孝廉时,郡中一孀妇,无子,挟厚赀,族人欲攘之,讼于官,四君为助。适当计偕,当事委曲从命。妇自缢,临死曰:“生既不能自直,死必有以报诸公!”岁辛丑,李官楚,疽发背死。庚戌仲夏,徐游秣陵,泊舟散步,俄踉跄回,谓偕行友曰:“顷见皂衣人手持勾帖,云为孀妇所讼,视之,我四人名皆在焉,惟李有朱点,云已摄到,殆不免矣!”叩其故,述前事甚悉。急归,腰生一痈,渐大如盂,逾两月卒。辛亥,陶君脑后发一疽,自夏徂秋,旋绕满颈,稍动摇,头似欲坠地者,家人互相捧持,不卧不食者,三阅月而卒。壬子夏,周君亦患腰疽卒。徐恂恂长者,平生无大过;周守括苍,讨论风雅,与骚人墨士日夕唱酬,乃年仅一周,俱罹恶疾。诸君之过,皆出无心,可惜亦可畏也。

  瑞虫

  七月,时飞蝗从西北蔽天而来,草根木叶,靡不立尽,独不食稻。半月后,悉向南去,不知所之。农人欢呼罗拜,目为瑞虫。

  暴风摄寺

  闰七月,淮安南门外乌沙河西嘴,有祖堂寺,于初四日二更,忽风雨暴作,将寺摄去府西数里外,砖瓦木石,皆从空坠下。

  陆园胜概

  当湖有冯孝廉者,家甚富,于郊外营一园亭,竭尽心力,五十馀年始落成,广袤几二百亩。孝廉殁,无子,陆侍御光旭以善价得之。予偶游其地,侍御觞予于园中,曲栏窈窕,修池逶迤,古木苍藤,翳天蔽日。其最胜者曰“桂径”,老桂数千株,夹覆其上,行其中者,巾袖皆染浓香。池中制一舫,客至先命酌,令二童子鼓枻而行,但见小桥断岸,曲折回旋,涧花乍舒,白鹤徐步。又一小阁,供花神十二,于春秋二分设祭,祭毕,邀好事共醉。盖园林之胜,甲于东南矣。

  二首人

  八月。华亭砖桥北里许,予家别业在焉。邻人乔兰妻李氏,产一子,头上复生一头,上头差小,止具二目,厥状如胡卢。其父惊骇,以足蹋之,声啾啾,杀而瘗诸野。予目击之。

  兰亭真本

  世传《兰亭帖》,唐太宗殉葬。后遇温韬之乱,发掘诸陵,复出人间,流传无定。至明,此帖入会稽张氏。其裔孙名陛者,与予世讲,幸获一见,真昭陵真迹也。后携往都门,辇上诸公,争欲得之,以索价太高,未有售者,复归山阴。今张君已殁,不知此帖又落谁手矣。

  啸雪庵

  吴绡,字冰仙,姑苏人,许参政之室也。幼负才藻,善诗画,所著有《啸雪庵诗集》,记其《咏相思鸟》云:“南粤春深花木残,羽衣身暖锦成团。佳名莫与离人说,彩色惟教绣女看。丹实啄来妃子笑,素枝衔去楚臣叹。霜缣拟写相思态,应为伤心下笔难。”《咏双蝶》云:“韩凭夫妇两魂狂,来往栏前亦自忙。晴日试调妆后粉,春风新检舞时裳。飧多芳芷须犹酿,睡稳花枝梦亦香。欲与何人透消息,等闲飞过宋家墙。”见此二诗,其才调风情,不言可知矣。

  蒋公坐化

  癸丑正月。金坛蒋公超,字虎臣,顺治丁亥殿试第三人。公性恬静,薄于嗜好,官居清要,邈焉物外,布衣蔬食,有如儒生。时以公事往五台,由武当入川,谒峨嵋山,入伏虎殿,沐浴趺坐,诵佛号数声,留偈一首,掷笔而逝。夫人一生,鹿鹿利名,急流勇退者,已不可得,乃能深究性理,超脱形骸,不意我儒中乃有此人也。偈附于后:“翛然猿鹤自来亲,老衲无端堕孽尘。妄向镬汤求避热,那从大海去翻身。功名傀儡场中物,妻子骷髅队里人。只有君亲难报答,生生常愿祝宏仁。”

  总河为神

  朱尚书之锡,治河有功,并有惠政,殁于任,颇著灵显。地方官请肇封,朝议以无所凭据,难加封号。总河王光裕请敕为河神,百姓立庙以祀,至今血食,遂与金龙神并盛云。

  国祚之久

  三月。土鲁番国入贡,疏言“臣国蹇遭变乱,不能进献。今地方稍平,时遣兀鲁和际于一千八十三年二月二十八日,远贡方物。”夫国祚之久,周家八百尚矣。自汉以下,多不过三、四百年耳。乃远方小夷,不立年号,止记岁月,一姓相袭,至千有馀年。后黎西国贡狮子,亦称天主降生一千六百七十四年。俱见邸报。

  知贡举

  唐宋科制以来,最重文衡,凡知贡举者,必循官序,采文望素优者充之。如唐人诗曰:“三主礼闱年八十,门生门下见门生。”得见本门孙,便侈为仅事。本朝则不然,大约一登翰苑,即可与斯选,往往有门孙之门孙相聚一时者。然或终身不识一面,或相遇如路人。世谊既疏,情分益薄,事虽盛而实则衰,不足荣也。

  蠲租

  上以江南苏、松、常、镇、淮、扬六府连岁灾荒,民生困苦,十三年地丁正项钱粮,特蠲其半,计蠲银一百三十四万七百馀两,米豆三万七千八百馀石。

  灵棋经

  《灵棋经》,不知造于何人,列唐人一序云:汉留侯受之黄石公,用梓木制棋十二枚,刻上、中、下字各四,掷而成卦。每岁人日,以酒果祭之。考书推辞,吉凶得失,无不奇应。予虔奉二十馀年,即以事叩之,十验八九,胜于向市廛日者问卜多多矣。

  贪报

  海昌沈令式为广东学政,颇纳贿。其前任某,亦以贪褫职,诸生环署大哗,某恐甚,念积镪不能尽出,乃贮诸井,覆以巨石,人无知者。及沈莅任,前任公子携两仆来谒,礼币极厚,密告曰:“先君宦赀若干,藏于斯,今来叩取。倘蒙相许,愿分其半。”沈及子建岭欢然迎款,询知金所,毒杀其子与仆,掩尸于井而攫其金,自为得计。及罢归,将抵家,建岭忽见其子突至前,呼号索命。一夕,无故于舟中仓皇自缢。令式惊骇,心复惭恚,不两月相继死。虽有遗金,岂能享哉?海宁耆儒朱襄述之甚详。

  县令为丐

  粤东陈鉴,明季贡生。国初选华亭尹,略知书,而险僻无所顾忌,又性喜讪人。以侵粮下狱,僦居松郡,士大夫无与往还者。每至旧役家索饮食,稍不如意,或讦其阴私,或讼之官,人皆畏而避之。或遇于路,以为不祥。至老耄,不能糊口,夫妇相携,行乞于道,年八十,竟以馁死。夫以本邑之官,而即为此土之丐,亦目中所仅见者。

  亲丧不守制

  三年之丧,古今共行,一闻讣音,未有不匍匐奔赴者。时江苏藩台某,丁内艰,恋恋不能去,再三恳抚军题留。上谓冢臣曰:“亲丧守制,一定之例。慕天颜独无父母乎?速令难任。”后竟在任守制。又里魏学渠视楚学,首春闻母丧,匿不报,至十月终,犹吉服莅事,被参而归。二人一甲榜、一名孝廉,乃贪位忘亲,一至于此。魏君家世忠义,尤为可惜也。

  藏镪

  武林公署前,有颓垣隆起,相传已数百载,不可动,动必有殃。是秋,总戎金固山砺驻节于此,薄暮独坐庭际,见二人,衣一黄、一白,徘徊往来。就视之,心颇异之,命破其垣。凿地丈许,获石函二,重不可举。启视之,一黄金,一白镪也。每笏镌“韩蕲王”三字,金岂韩之后身耶?

  普陀藏经

  普陀有《藏经》,赐自内府,牙签锦□,备极华整。伪荡湖伯阮进,欲乞师日本,遣使赍往舟中。有僧湛微者,前自日本来,因与同载。行数日,忽风涛怒号,潮水如墨,有两红鱼长数丈,横墨浪中,鳞鬣俱见,其馀众鱼,出没前后,舟不能进。群拜且祝,急出两国界龙王敕书二道焚之。行向晨,风渐缓。一昼夜漂泊,南去殆数千里,急转帆而行。既抵日本,随行一舟亦到,云并无风浪。乃知此船以《藏经》故也。始,其国闻有《藏经》,甚喜,及闻湛微名,大惊曰:“此僧复来,是速死耳。”因不受,敕护经而归。叩其故,则以湛微曾入天主教也。先是,西洋人为天主教者至其国,国人信之,各授以秘术,自国王及民间闺阃,悉为所乱,一皈其教,死生不易,主者遂肆奸术,纠众作乱,其国大发兵扑灭之。自是痛绝西洋人,设法严禁,于通衢置一铜板,镂天主形于上,凡各国人往来者,必使践踏而过。或衣囊携一西洋物,或带西洋书一册,搜得者,满船人悉诛死。事见张遴白《奉使日本纪略》。

  诗讽

  海虞钱宗伯谦益,一代伟人,操宇内文章之柄,一时名流,奔走翕集。晚自号蒙叟,宾朋谐谑,觞咏风流,跻贵仕,享高年,迩来文人,罕见其比。然其大节,或多可议。本朝罢官南归,有无名氏题诗虎邱以诮之曰:“入洛纷纭兴太浓,莼鲈此日又相逢。黑头已是羞江总,青史何曾用蔡邕。昔去幸宽沈白马,今归应悔卖卢龙。最怜攀折章台柳,撩乱秋风问阿侬。”又尝作诗赠歌童入燕,缠绵哀艳。熊侍郎文举和韵以讽之曰:“金台玉峡总沧桑,细雨梨花枉断肠。惆怅虞山老宗伯,浪垂清泪送王郎。”钱见之,不怿者数日。

  义鹤

  里中许氏园,有二鹤,其雄毙焉。岁馀,复有以二鹤赠者。孤鹤踽踽避之,不同饮啄。雄者窥其无匹,意挟两雌。孤鹤引吭长鸣,相搏击。夕,双鹤宿于池,则孤鹤栖于庭;其在庭,亦然。每月明风和,双鹤翩翩起舞,嘹唳和鸣,孤鹤寂处不应。或风雨晦冥,寒湍激石,霜叶辞柯,哀音忽发,有类清角,闻者莫不悲之。主人因长其羽翮,纵之去。夫缡□之操,锋刃不能变;□卵之性,寒暑不能夺,可以戒天下之为妇而不知义者。事见陈黄门子龙《杂识》中。

  金蛇

  细林山彭宏文,号素云,法名通微,河南汝阳人。母梦一黄冠,食以大桃而有身。及长,传太和张真人炼气栖神之旨趣,遍游中原,至云间,择居此山。明太祖遣中使宣召,值其羽化。命启竁视之,正坐不倚,长爪绕身,特赐号明真子。今山顶有仙冢及丹井。相传其爪甲随风而化,变为金蛇,长三四寸,儿童捕置器中,以供戏玩,亦有封识宛然,倏去不见者。止此山有之,他处无也。

  麻衣僧

  明季有麻衣僧,不知何许人,冬夏常被麻衣,人故以此呼之。形状颇异,语默不常,偶发一言,往往有奇验。性嗜酒,每出,路人竞沽以饮之,自朝至暮,未尝见其醉。与名医吴端所者最契,吴密叩其休咎,曰:“汝享年甚永,然终当以兵死。”至本朝,年逾八旬,为乱兵所刃。郡吏闻其异,欲试之,黑夜遣一妓直造其榻,百方抚摩,寂然不动,笑曰:“别人跳不得,贫僧跳得过,速去,毋久混我也!”一旦,谓人曰:“此地不出数年,当罹杀戮之惨,我归矣。”询其所向,竟不答。未几,醉倚西林寺桥而化。众人置龛以焚之。适有人从北来,遇于京口,相与握手慰劳。计其时,即蜕去之日也。盖神圣幻化,混迹流俗。予数岁时,曾蒙其一盼,惜幼稚无知,不能一叩宗旨,至今悔之。

  异笠

  陆尚书文宣公有一笠,相传出自外国,非籐非草木,质轻而韧,传五世不坏,竟莫辨为何物。曾孙庆裕,至今宝藏之。

  三冈识略卷六补遗华亭董含著

  雨沙

  庚戌正月二十一日,天雨黄沙。

  陶广文

  陶广文,少有大志,负才名,屡上公车,报罢。秉铎天台,非其志也。自以才大被屈,愤懑不平,日招门下士,相与悲歌慷慨,共浮大白。尝携酒游石梁,访金庭之古洞,眺赤城之朝霞,触境自伤,不觉抚膺长恸。恸毕,复咄咄自问曰:“陶生陶生,尔乃遂至此乎!”竟以郁结,疽发于背而卒。以孝廉之才器,自宜立致青云,顾乃屈于卑位,生无万钟之享,死有伯道之痛,岂平生所为,间有不可告人者乎?不然,我不得而解矣。

  龙斗

  辛亥五月十八日,镇江月河镇,有龙列阵而斗,暴风骤雨,天气晦冥,沿河民房,倾倒者无数。

  月下白气

  十五日二更后,月色如昼,月下白气纷纷,仰望如密霰。

  乡饮酒

  古礼有宜举行、有不必举行者。行而不善,不如其已也。即如近日所行乡饮酒礼,古先王敬老尊贤,本朝垂世立训,煌煌钜典,诚不可废。奈当事不推其本,以为此不过奉行故事。有厚赀者,即得与斯典;而德行文章可范后学者,概置勿问也。东村有一土豪陈姓,西郊有一市侩黄姓,二人最微贱,胥以贿得之,虽不敢赴饮,而俨然以大宾自居。地方纵无老成耆旧,亦何至玷辱如此!夫子曰:观于乡而知王道之易。乃对此辈而执觯趋迎,升歌合乐,毋乃轻朝廷而羞乡党耶?可为浩叹也。

  僧诗无蔬笋气

  杼山释肇嵋,字雪坡,能为诗,娄江吴祭酒亟称之。尝以四韵见投云:“十载名山见下帷,曾携彩笔上彤墀。灵和柳树垂条日,句曲松风入梦时。著就玉杯追汉相,歌成香草怨湘累。自怜马癖清狂甚,何处林泉寄一枝。”亦喜无蔬笋气也。

  宅怪

  余庐北郭三十馀年,室非高明,从无鬼瞰。首春探梅邓尉,半月归家,人诉有鬼患,不信。既而怪异迭见,大约有声无形,傍晚即歇,垂晓复作。颇惮余,偶一他适,即出为患。至孟夏,怪始绝。未几,丧一子二女。侄孙治家亦然,随丧二女。闻青溪诸进士嗣郢家其祟更甚,失一长子。总之不祥之徵也。然禁城内外,青天白日,鬼魅横行,岂正气伏藏,而阴邪遂肆狂逞耶?

  相地

  凡风水之说,莫盛于江西,然读《青囊》、《海角》、《狐首》诸经,其言曰:“行因势起,聚因势止。起为来龙,止为坐穴。”又曰:“鼻颡吉昌,角目灭亡,耳致侯王,唇被兵伤。葬龙之腹,必后世福。伤其胸胁,朝穴暮哭。”考经按词,寻龙察脉,其理茫昧,盖有不尽然者。迩来谷阳范氏贯玉,世承家学,且居心纯正,人不敢干以私。有某公子售地,一富商欲得之,公子以百金私嘱。贯玉曰:“地果吉,何用酬?否则百金无庸也。”亟反其金。其以诚行术有如此者。今其子钻、汧俱有文,能继其业,抑亦为善之报也。

  郡中艺事

  本朝来我郡以艺著者,书学则有曹思邈、钱穀、沈楫。钱、曹皆名宿,而结构精劲,当推钱第一,晚年名益重,求书者户常满。丹青则有韩旷之山水,丁汉公之传神。韩落笔苍老,饶萧散之姿。丁年甚少,每遇得意,辄复神似。医术则有金时榆、章旭,幼科则王西月、王霁云、曹叔明。金擅时名,章遇奇疾,往往见效。刘叟自迩善风鉴,亦十得六七。手谈推张生吕陈,大江以南,擅国手之目。琴师则有金生德宏,然其人伧父,不堪相对。后起纷纷,俱不足道也。

  自题行乐图

  “噫嘻董生,曷为而髠?不缁不黄,不贾不耕。泛泛中流,若梗与萍。口无戈矛,胸无棘荆。一丘一壑,载浮载沉。知我者谁?图中之人。每相对而如语,庶与余兮结邻。尔嘲我为芦中之穷士,我亦笑尔为纸上之白民。”

  吕道士

  吕道士者,关外人,传五雷法,能劾鬼怪,凡病家延之,其病立起。兼多艺,以伎游人间。余赠以诗云:“瓢绾青螺髻,绦悬碧玉环。近从关外路,来往浙西山。橘实垂秋井,松花落钓湾。降真焚鹊尾,礼斗夜方还。”